ਕੂਰ੍ਮਪੁਰਾਣਮ੍

ਇਹ ਕਥਾ ਉਸ ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਮੋਖ ਦਾ ਅਮ੍ਰਿਤ, ਮੰਗਲਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਮਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਨੰਤ-ਸ਼ਯਾਨ ਵਿ਷্ণੁ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਰ ਤੇ ਨਾਰਾਯਣ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਹੈ। ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਅੰਬਿਕਾ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਸਰਣ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ, ਸੁੰਦਰ ਛਾਤੀਆਂ ਵਾਲੀ, ਗੌਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ, ਕਾਮ, ਅਰਥ ਅਤੇ ਮੋਖ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਮਧਯਮ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਕਮਲ-ਨੇਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਆਸਨ ਗਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਧਰਮ, ਅਧਰਮ ਜਾਂ ਧਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਅਦਭੁਤ ਗਹਿਰਾਈ ਦੀ ਆਧਾਰ, ਸਦਾ ਅਟੱਲ ਆਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਗਣਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਗਣਾਂਅੰਬਿਕਾ ਹੈ, ਪਹਾੜ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ੁੰਭ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਅਣਗਿਣਤ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ, ਅਤੁਲ ਨਿਵਾਸਣੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੰਕਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਗਉ, ਗੌਰੀ, ਗਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯ, ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਗਣਪਤਿ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ ਹੈ। ਸਭ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਅੰਕਾਂ ਦੀ ਆਧਾਰ, ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਯੋਗ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ, ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਨਾਦ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯਾ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਵੱਡੀ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਸਭ ਸੁਖ-ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ, ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਡੋਲ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਆਧੀਨਤਾ ਰਹਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਦੈਤਿਆਂ, ਦਾਨਵਾਂ ਦੀ ਰਚੈਤਾ, ਕਸ਼੍ਯਪ ਤੋਂ ਜਨਮੀ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਾਪ ਹੈ। ਨਾਰਾਯਣੀ, ਨਰ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਅਤੇ ਲਿੰਗਧਾਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਪਰਮ ਅੰਤ ਤੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਘੋੜੀ-ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਗਿਆਨਵਤੀ, ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਮਹਾਨ ਰੋਸ਼ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ। ਉਹ ਦੁੱਖ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੁਚੀਆਂ ਵਿਅਪਕ ਹਨ, ਸੋਨੇ-ਚਾਂਦੀ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ, ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਔਖੀ, ਜ੍ਯੋਤਿਸ਼ਟੋਮ ਯਜ੍ਯ ਦੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਲੰਬੀ ਗਰਦਨ ਵਾਲੀ, ਮੋਹਕ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਿ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਜਨਮੀ ਅਤੇ ਛੇ ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਮਿਲਾਉਂਦੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਹਾਰ, ਇੱਛਾ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਮੁਕੁਟਧਾਰੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਦਯੁਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯ, ਸੰਯਮੀ, ਦੁਆਲੇ ਵਿਜ਼ਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਨੈਨੀ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ-ਵਾਹਨ, ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਵਿਂਧਿਆ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਚਾਣੂਰ ਦਾ ਸੰਘਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਧੀ, ਨੀਤੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰ, ਆਪਣੇ ਮਨਚਾਹੇ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਵੀਰਭਦਰ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯ, ਵੀਰ, ਮਹਾਕਾਲ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਲਣ ਵਾਲੀ, ਹਟਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚੁਰਤਾ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਹਲ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਅਮ੍ਰਿਤ ਵਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਵੀਣਾ ਵਜਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਰੁੰਧਤੀ, ਸੁਵਰਨ-ਨੇਤ੍ਰੀ, ਚੰਦ੍ਰ-ਚਿੰਨ੍ਹਤ ਅਤੇ ਮਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਅਣਗਿਣਤ ਵੱਡੇ ਛੋਟੇ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਧਾਰਕ, ਸੁਖ-ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ, ਮੰਗਲਮਈ, ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਧਰ ਦੇ ਅਰਧ-ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸਿਹਿਕਾ ਦੀ ਧੀ, ਸਿੰਘ-ਵਾਹਨ ਹੈ। ਸੁਆਦ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਸੁਆਦ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਮਨੋਹਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਜੀਭ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਮ੍ਰਿਤ ਵਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਵਜ੍ਰ-ਦੰਡ ਧਾਰੀ, ਵਜ੍ਰ-ਜੀਭ ਵਾਲੀ, ਦਿਵ੍ਯ ਕੁਆਰੀ, ਅਤੇ ਵਜ੍ਰ-ਸਮ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਗੰਧਰਵ, ਨਾਗਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਚੰਦਰਮਈ, ਕੰਬਲ ਤੇ ਅਸ਼੍ਵਤਾਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਸੋਨੇ ਦੇ ਚੰਪਕ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਮ੍ਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ-ਹਰਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਦਿਵ੍ਯ ਦੇਵੀ, ਦਿਵ੍ਯ ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੀ, ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਸਭ ਦੀ ਚਾਹਿਤੀ, ਸਰਵੋਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਉੱਚ-ਕੁਲ ਅਤੇ ਨੀਚ-ਕੁਲ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਚਮਕਦਾਰ, ਨਾਡੀ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਉਸ ਪਰਮ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਆਧਾਰ, ਪਾਲਣਹਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।