ਸੁਣੋ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਮੂਲ ਹੈ, ਅੱਗੇ ਜੋ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਚਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਚਾਰ ਵੈਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਪਕ ਹੈ। ਅਨੰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਰੁਦ੍ਰ ਹੀ ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਕਾਲ, ਹਰੀ, ਪ੍ਰਾਣ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਲ ਵੈਦਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅੱਗਨੀ, ਹਰਾ ਅਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਵਜੋਂ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਕਾਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ; ਕਾਲ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ। ਕਾਲ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਯੋਗੀ ਹੋਰ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਭੂ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜਾਦੂਗਰ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਦਾ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਾਣਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਕਰਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ—ਇਹ ਤਿੰਨ ਹਨ। ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਇਹ ਮਾਇਆ ਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਦਿ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਹੈ। ਜਾਦੂਗਰ, ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਕਾਲ, ਕਾਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਉਹ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਕਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਕਾਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਅਨੰਤ, ਸਭ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਸ਼ੰਭੂ, ਜੋ ਕਾਲ ਹੀ ਹੈ—ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਅਪਕ, ਅਨੰਤ, ਅਦ੍ਵਿਤੀਯ, ਅੰਗ ਰਹਿਤ, ਮੰਗਲਮਈ (ਸ਼ਿਵ) ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਉਸ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਯੋਗੀ, ਜੋ ਸਤਿਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ। ਪਰ ਇਹ ਫਰਕ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਅਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਭੂ, ਜੋ ਭੋਗੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਪਰਦਿਨ, ਨੀਲੇ-ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਨੂੰ ਈਸ਼ਾਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵੇਕ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਵੈਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਲੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਵੈਦਾਂ ਅਤੇ ਵੈਦਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਯੋਗੀ ਉਸ ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪਰਮ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਰਮ ਅਵਸਥਾ ਅਨੰਤ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮ ਅਵਸਥਾ ਆਤਮ-ਸਾਖਾਤਕਾਰ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਆਸਰਾ ਲੈਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਸੰਸਾਰਕ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵਾਤਮਿਕਾ, ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਆਸਰਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਪਾਰਵਤੀ, ਪਰਮ ਲੇਡੀ, ਵਿੱਚ ਆਸਰਾ ਲਿਆ। ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮੈਨਾ ਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇਹ ਬੋਲ ਕਹੇ: "ਉਹ ਸਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਤਪस्या ਤੋਂ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਜਨਮੀ ਸੀ। ਉਹ ਜਟਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਚਾਰੇ ਮੂੰਹ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜਸਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਨਿਰਗੁਣ ਤੇ ਸਗੁਣ, ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ, ਅਸਤਿਤਵ ਅਤੇ ਅਨਸਤਿਤਵ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।" ਡਰੇ ਹੋਏ, ਹਾਥ ਜੋੜ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਪਰਮ ਲੇਡੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਹੇ ਮਧੁਰਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ; ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ।" ਉਹ, ਜੋ ਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਡਰਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ। "ਉਹ ਅਦ੍ਵਿਤੀਯ, ਅਵਿਨਾਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।" "ਉਹ ਸਦਾ-ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਸਭ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦਿਵ੍ਯ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ; ਮੇਰਾ ਸਰਵਭੌਮ ਰੂਪ ਵੇਖ।