ਕੂਰ੍ਮਪੁਰਾਣਮ੍

ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋ ਗਏ, ਤਦ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਰਾਯਣ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ کرتا ਬਣੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੋਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਦਕ੍ਸ਼, ਅਤ੍ਰਿ ਅਤੇ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਨੂੰ ਰਚਿਆ। ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਬਹੁਤ ਕੁਸ਼ਲ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਕਤਾ ਸਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਆਪਣੇ ਮਨ-ਜਨਮ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਚਤਮ ਤਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਤ੍ਰਿਣੇਤ੍ਰੀ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਧਾਰੀ ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੰਡੋ," ਅਤੇ ਡਰ ਕਰਕੇ ਆਪ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋ ਗਏ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦੱਸ ਵਾਰ ਵੰਡਿਆ ਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਕਪਾਲ ਆਦਿ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ—ਕਦੇ ਹਨੇਰੇ, ਕਦੇ ਚਮਕਦੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੂਪਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਸਰਵਸਵਰੂਪਾ ਦੇਵੀ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਈ। ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ, ਉਹ ਮਹਾਦੇਵੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਕੋਲ ਆਈ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ, ਉਹ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਫਿਰ ਰੁਦ੍ਰ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਧਾਰੀ, ਨੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਧੀ ਮੇਨਾ ਦੇ ਗਰਭੋਂ ਸਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਜਨਮ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਖੁਦ ਉਸ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਹੋਇਆ। ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਧੀ, ਸਤੀ, ਜੋ ਸ਼ਿਵਾ ਵੀ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਜਾਂ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਖੁਦ, ਜਾਂ ਹਰੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਕਮਲ ਤੋਂ ਜੰਮੇ, ਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਅਪਰੰਪਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਵੈਸੇ ਹੀ ਵਿ਷ਣੁ ਨੇ ਹਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਹੇ ਸ਼ਿਵਾ, ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਧੀ ਸਤੀ, ਜੋ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਦੱਸ, ਤਾਂ ਮਹਾਨ ਯੋਗੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰਵੋੱਚ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਲਾ ਕੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ। "ਇਹ ਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਗੁਪਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੁਕਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਜੀਵ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹੀ ਇਕ ਮੋਚਾ ਹੈ।" "ਉਹ ਸਰਵੋੱਚ ਅਵਸਥਾ, ਜੋ 'ਆਕਾਸ਼' ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਿਮਾਵਤੀ ਨਾਮ ਹੈ। ਉਹ ਇਕਤਾ ਤੇ ਅਨੇਕਤਾ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਦੀ ਹੈ ਤੇ ਗਿਆਨ ਰੂਪ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰੀਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਂਗ ਪਵਿੱਤਰ ਚਮਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਚ ਤੇ ਨੀਵੀਂ ਦੋਹਾਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾ ਕੋਈ ਕਰਮ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਸਾਧਨ।" "ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਅੱਗੇ ਸੁਣੋ। ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਵੈਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਨੰਤ ਨਾਲ ਜੋੜ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਰੁਦ੍ਰ ਹੀ ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਕਾਲ, ਹਰੀ, ਪ੍ਰਾਣ ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" "ਉਹ ਕਾਲ, ਵੈਦਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗਨੀ, ਹਰਾ ਅਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਵਜੋਂ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਉਸ ਕਾਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਕਾਲ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ। ਯੋਗੀ ਕਾਲ ਰਾਹੀਂ ਹੋਰ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਜਾਦੂਗਰ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਦਾ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।