ਸੰਤ ਜਨ, ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੱਚਾ ਹੈ ਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਗੱਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਯੋਗ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਚੀ ਗਿਆਨ ਹੀ ਅੰਤਿਮ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਫਲ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੰਖਿਆ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰ ਰਾਹਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ, ਉਹ ਵਿਰਥ ਹੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਥੇ ਆਇਆ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਭ੍ਰਮ ਦੀ ਉਪਤੀ ਦਾ ਉਲਾਹਾ ਦੇ ਸਕਾਂ। ਇਹ ਗੱਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਯਤਨ ਕਰਕੇ ਜਾਣਨੀ, ਸੁਣਨੀ ਅਤੇ ਵੇਖਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਖਿਆ ਦੀ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਦਾ ਆਨੰਦਮਈ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਕਲੰਕ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਤਪਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹੀ ਉਹ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ—ਮੈਂ ਭਗਵਾਨ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਰੂਪ ਮੰਗਲਮਈ ਹੈ। ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਦਾ ਮੇਰੇ ਉਪਰ ਲਗਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਰਾਖ ਨਾਲ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਸਮੁੰਦਰ ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਬ੍ਰਹਮਚਰਯ ਦਾ ਆਚਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨੰਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਵਰਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਰਵੋਤਮ ਤੇ ਗੁਪਤ ਅੰਸ਼ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਹੈ। ਗਿਆਨਵਾਨ, ਜੋ ਵੈਦਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਾਸ਼ੁਪਤੀ, ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸਦਾ ਰਾਖ ਨਾਲ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਤੇ ਇੱਛਾ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਕੇ ਮੇਰੀ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਜੋ ਕਹਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਵੈਦਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸਾਈ, ਉਹ ਵੈਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਸੱਚੀ ਸਵਰੂਪਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਸ਼ਵਤ ਵੈਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦਿਵਿਆ ਗਿਆਨ ਜਲਦੀ ਉਤਪੰਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਸਿਰਫ਼ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਚਰਯ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਂਤ ਹਨ, ਤੇ ਗਿਆਨ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਲਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ, ਪਰਬਤ ਦੀ ਧੀ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ Supreme ਦਾ ਬੀਜ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਰਿਸ਼ੀ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ... ਮਹਾਨ ਰੁਦ੍ਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਰਸ਼, ਜਨਮ ਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਉਹ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ 'ਵ्योਮ' ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਾਇਆ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ, ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਭ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਮੁੜ ਰੁਦ੍ਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਦਾਰੁ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ। ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ, ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮੇ, ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨਰਮਦਾ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ।