ਇਹ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਜੋ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਸ਼ਣੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਧਾਰਨ ਕਰ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਰਜੋ ਗੁਣ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਨਿਰੁੱਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਯੁਮਨ—ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਾਰਾਇਣ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਮਾਇਆ ਰੂਪਣੀ ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵਤੇ, ਅਸੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਾਸੁਦੇਵ, ਜੋ ਅਨੰਤ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਨਿਰਗੁਣ ਹਰੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਵੇ ਕਿ ਇਹ ਸਦਾ ਵਾਸੁਦੇਵ ਦੀ ਹੀ ਸਰੂਪਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹਰੀ, ਵਾਸੁਦੇਵ, ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਦਯੁਮਨ ਬਣਿਆ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਾਂਤਰਤਮਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ। ਇਹੀ ਨਾਰਾਇਣ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਆਸ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਧਨਵੰਤ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਗਿਆਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ, ਫਿਰ ਸੱਚ ਹੈ—ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਲਵੇ, ਉਹ ਕਦੇ ਭਟਕਦਾ ਨਹੀਂ। ਪਹਿਲੇ ਦਵਾਪਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਿਆਸ ਨੂੰ ਮਨੁ ਸ੍ਵਾਯੰਭੂਵ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ। ਦੂਜੇ ਦਵਾਪਰ ਵਿੱਚ ਵੇਦਵਿਆਸ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਬਣੇ। ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਵਿਤ੍ਰ ਵਿਆਸ ਬਣੇ, ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਯੁ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ। ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰਸਵਤ ਵਿਆਸ ਹੋਏ, ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਧਾਮਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੇਰਵੇਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ, ਚੌਦਵੇਂ ਵਿੱਚ ਤਾਰਕਸ਼ੁ, ਸਤਾਰਵੇਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਤੰਜਯ, ਅਠਾਰਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਿਤੰਜਯ ਵਿਆਸ ਹੋਏ। ਇਕਵੀਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸ਼੍ਰਵਾ, ਫਿਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਸ਼ਮਾਯਣ। ਪੱਚੀਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ, ਛੱਬੀਵੇਂ ਵਿੱਚ ਪਰਾਸ਼ਰ ਵਿਆਸ ਬਣੇ। ਪਰਾਸ਼ਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਆਸ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦਵੈਪਾਇਨ ਬਣੇ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਯੋਗੀ, ਪਰਾਸ਼ਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦਵੈਪਾਇਨ, ਆਪ ਹੀ ਹਰੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਹਰੀ ਨੇ ਵਿਆਸ ਨੂੰ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਵਿਭਾਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਪੈਲਾ ਨੂੰ ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪੰਜਵਾਂ ਬਣਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਜੁਰ ਵੇਦ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਵੈਸ਼ੰਪਾਯਨ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ। ਮੈਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਯਾਜ਼ਕ ਪ੍ਰਥਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ, ਉਸ ਨੇ ਹੀ ਯਜਨਾ ਕਰਵਾਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਮ ਵੇਦ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਉਦਗਾਤ੍ਰ ਪਦਵੀ ਅਤੇ ਅਥਰਵਣ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਨ ਪਦਵੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਜੁਰ ਵੇਦ ਦੇ ਮੰਤ੍ਰ ਯਜੁਰ ਵੇਦ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸਾਮ ਗੀਤ ਸਾਮ ਵੇਦ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਜੁਰ ਵੇਦ ਨੂੰ ਸੌ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਅਥਰਵ ਵੇਦ ਨੂੰ ਨੌ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਹੀ ਚਾਰ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਵੇਦ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਚਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਾਸੁਦੇਵ, ਉਹ ਹੀ ਵੇਦ ਦੇ ਗਿਆਤਾ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਹੈ। ਜੋ ਰਿਸ਼ੀ ਵੇਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਵੇਦ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਦ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਵੇਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਯੋਗ ਵੀ; ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਲੈਣ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰਾਸ਼ਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਉਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਵੇਦ, ਸਗੋਂ ਵੇਦ ਤੋਂ ਅਤਿਰਿਕਤ ਗਿਆਨ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ, ਧਰਮਸ਼ੀਲੋ, ਤੁਸੀਂ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਕਲਿ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਅਵਤਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ। ਵੈਵਸਵਤ ਮਨੁਵੰਤਰੀ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਜੋ ਜਟਾਵਾਲੇ ਸਨ, ਅਣਮਾਪ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਚਾਰੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸਨ। ਲੋਕਾਖ੍ਸ਼ਿਰਥ, ਜੋ ਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੈਗੀਸ਼ਵਯ ਸੱਤਵੇਂ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਏ।