କୂର୍ମପୁରାଣମ୍

ଲକ୍ଷ୍ମ୍ଯାଦଯୋ ଯାଭିରୀଶା ଵିଶ୍ଵଂଵ୍ଯାପ୍ନୋତି ଶାଙ୍କରୀ

ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ଅନ୍ୟ ଯେଉଁଠାରୁ ଆରମ୍ଭ, ଶାଙ୍କରୀ ଦେବୀ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱକୁ ବ୍ୟାପି ରହିଛନ୍ତି।

ମହାଦେଵନିଯୋଗେନ ପିତାମହମୁପସ୍ଥିତା

ମହାଦେବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ, ସେ ପିତାମହଙ୍କ ପାଖକୁ ଗଲେ।

ସାପି ତସ୍ଯ ନିଯୋଗେନ ପ୍ରାଦୁରାସୀତ୍ ପ୍ରଜାପତେଃ

ପ୍ରଜାପତିଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ, ସେ ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରକଟ ହେଲେ।

ଦକ୍ଷାଦ୍ ରୁଦ୍ରୋ ଽପି ଜଗ୍ରାହ ସ୍ଵକୀଯାମେଵ ଶୂଲଭୃତ୍

ଡକ୍ଷରୁ ଶୂଳଧାରୀ ରୁଦ୍ର ନିଜ ଅଂଶ ନେଲେ।

ମେନାଯାମଭଵତ୍ ପୁତ୍ରୀ ତଦା ହିମଵତଃ ସତୀ

ତାପରେ ମେନାଙ୍କ ଗର୍ଭରେ, ହିମବତଙ୍କ କନ୍ୟା ସତୀ ଜନ୍ମ ନେଲେ।

ହିତାଯ ସର୍ଵଦେଵାନାଂ ତ୍ରିଲୋକସ୍ଯାତ୍ମନୋ ଽପି ଚ

ସମସ୍ତ ଦେବତା, ତିନି ଲୋକ ଓ ନିଜ ଉପକାର ପାଇଁ।

ଶିଵା ସତୀ ହୈମଵତୀ ସୁରାସୁରନମସ୍କୃତା

ଶିବା, ସତୀ, ହିମବତଙ୍କ କନ୍ୟା, ଦେବତା ଓ ଅସୁରମାନେ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି।

ଵିନ୍ଦନ୍ତି ମୁନଯୋ ଵେତ୍ତି ଶଙ୍କରୋ ଵା ସ୍ଵଯଂ ହରିଃ

ମୁନିମାନେ ତାଙ୍କୁ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି, କିମ୍ବା ଶଙ୍କର ନିଜେ, କିମ୍ବା ହରି।

ବ୍ରହ୍ମଣଃ ପଦ୍ମଯୋନିତ୍ଵଂ ଶଙ୍କରସ୍ଯାମିତୌଜସଃ

ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ପଦ୍ମରୁ ଜନ୍ମ ଓ ଶଙ୍କରଙ୍କ ଅପାର ଶକ୍ତି।

ଵିଷ୍ଣୁନା ପୁନରେଵୈନଂ ପ୍ରଣତା ହରିମ୍

ପୁନି ବିଷ୍ଣୁ ହରିଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କଲେ।

ଶିଵା ସତୀ ହୈମଵତୀ ଯଥାଵଦ୍ ବ୍ରୂହି ପୃଚ୍ଛତାମ୍

ଶିବା, ସତୀ, ହିମବତଙ୍କ କନ୍ୟା, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତି, ସଠିକ ଭାବରେ କହ।

ପ୍ରତ୍ଯୁଵାଚ ମହାଯୋଗୀ ଧ୍ଯାତ୍ଵା ସ୍ଵଂ ପରମଂ ପଦମ୍

ମହାଯୋଗୀ ନିଜର ପରମ ପଦକୁ ଧ୍ୟାନ କରି ଉତ୍ତର ଦେଲେ।

ରହସ୍ଯମେତଦ୍ ଵିଜ୍ଞାନଂ ଗୋପନୀଯଂ ଵିଶେଷତଃ

ଏହା ଏକ ଗୁପ୍ତ ଜ୍ଞାନ, ବିଶେଷ କରି ଲୁଚାଇ ରଖିବା ଉଚିତ।

ସଂସାରାର୍ଣଵମଗ୍ନାନାଂ ଜନ୍ତୂନାମେକମୋଚନମ୍

ସଂସାରର ସମୁଦ୍ରରେ ଡୁବିଥିବା ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଏକମାତ୍ର ମୁକ୍ତି।

ଵ୍ଯୋମସଂଜ୍ଞା ପରା କାଷ୍ଠା ସେଯଂ ହୈମଵତୀ ମତା

‘ଆକାଶ’ ନାମର ଉଚ୍ଚ ଅବସ୍ଥା, ଏହାକୁ ହିମବତୀ ବୋଲି ଚିହ୍ନିତ କରାଯାଏ।

ଏକାନେକଵିଭାଗସ୍ଥା ଜ୍ଞାନରୂପାତିଲାଲସା

ଏକତା ଓ ବହୁତାରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ଥିବା ସେ, ଜ୍ଞାନର ରୂପ ପ୍ରତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆସକ୍ତ।

ସ୍ଵାଭାଵିକୀ ଚ ତନ୍ମୂଲା ପ୍ରଭା ଭାନୋରିଵାମଲା

ସ୍ୱଭାବଜ ଓ ସେଠାରେ ମୂଳ ହୋଇ, ତାଙ୍କର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ସୂର୍ଯ୍ୟର ଆଲୋକ ପରି ନିର୍ମଳ।

ପରାଵରେଣ ରୂପେଣ କ୍ରୀଡତେ ତସ୍ଯ ସନ୍ନିଧୌ

ଉଚ୍ଚ ଓ ନିମ୍ନ ଦୁଇ ରୂପ ନେଇ, ସେ ତାଙ୍କର ସାନ୍ନିଧ୍ୟରେ ଖେଳ କରନ୍ତି।

ନ କାର୍ଯଂ ନାପି କରଣମୀଶ୍ଵରସ୍ଯେତି ସୂରଯଃ

ବୁଦ୍ଧିମାନମାନେ କହନ୍ତି, ଭଗବାନଙ୍କର କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ଉପକରଣ ନାହିଁ।

ଅଧିଷ୍ଠାନଵଶାତ୍ ତସ୍ଯାଃ ଶୃଣୁଧ୍ଵଂ ମୁନିପୁଙ୍ଗଵାଃ

ତାଙ୍କର ଆଧାର ଥିବା ଦ୍ୱାରା, ମହାମୁନିମାନେ, ଆଗକୁ ଯାହା ଆସିବ ସେଥିରେ କାନ ଦିଅ।

ଚତୁର୍ଵ୍ଯୂହସ୍ତତୋ ଦେଵଃ ପ୍ରୋଚ୍ଯତେ ପରମେଶ୍ଵରଃ

ଏହିପରି, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଚାରିଟି ରୂପରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଏ।

ଚତୁର୍ଷ୍ଵପି ଚ ଵେଦେଷୁ ଚତୁର୍ମୂର୍ତିର୍ମହେଶ୍ଵରଃ

ସମସ୍ତ ଚାରିଟି ବେଦରେ, ମହେଶ୍ୱର ଚାରିଟି ରୂପରେ ବ୍ୟାପ୍ତ।

ତତ୍ସମ୍ବନ୍ଧାଦନନ୍ତାଯା ରୁଦ୍ରେଣ ପରମାତ୍ମନା

ଅନନ୍ତ ସହ ତାଙ୍କର ସମ୍ପର୍କ ଦ୍ୱାରା, ରୁଦ୍ର ହେଉଛନ୍ତି ପରମାତ୍ମା।

ପ୍ରୋଚ୍ଯତେ ଭଗଵାନ୍ କାଲୋ ହରିଃ ପ୍ରାଣୋ ମହେଶ୍ଵରଃ

ଏହିପରି, ଭଗବାନଙ୍କୁ କାଳ, ହରି, ପ୍ରାଣ ଓ ମହେଶ୍ୱର ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

ସ କାଲୋ ଽଗ୍ନିର୍ହରୋ ରୁଦ୍ରୋ ଗୀଯତେ ଵେଦଵାଦିଭିଃ

ସେଇ କାଳକୁ ବେଦ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଅଗ୍ନି, ହର ଓ ରୁଦ୍ର ବୋଲି ଗାନ କରନ୍ତି।

ସର୍ଵେ କାଲସ୍ଯ ଵଶଗା ନ କାଲଃ କସ୍ଯଚିଦ୍ ଵଶେ

ସମସ୍ତେ କାଳଙ୍କ ଅଧୀନ, କିନ୍ତୁ କାଳ କାହାରି ଅଧୀନ ନୁହେଁ।

କାଲେନାନ୍ଯାନି ତତ୍ତ୍ଵାନି ସମାଵିଷ୍ଟାନି ଯୋଗିନା

କାଳ ଦ୍ୱାରା, ଅନ୍ୟ ତତ୍ତ୍ୱଗୁଡ଼ିକୁ ଯୋଗୀମାନେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି।

ତଯେଦଂ ଭ୍ରାମଯେଦୀଶୋ ମାଯାଵୀ ପୁରୁଷୋତ୍ତମଃ

ସେ ମାୟା ଦ୍ୱାରା, ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ଭଗବାନ ଏହି ସଂସାରକୁ ଘୁରାନ୍ତି।

ଵୈଶ୍ଵରୂପ୍ଯଂ ମହେଶସ୍ଯ ସର୍ଵଦା ସଂପ୍ରକାଶଯେତ୍

ସେ ସବୁବେଳେ ମହେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଶ୍ୱରୂପକୁ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି।