କୂର୍ମପୁରାଣମ୍

ନୈତ୍ଯକଂ ଵାସୁଦେଵସ୍ଯ ଶିଵଲିଙ୍ଗାର୍ଚନଂ ତଥା

ବସୁଦେବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୈନିକ ଶିବଲିଙ୍ଗ ପୂଜା ଏବଂ ଲିଙ୍ଗାର୍ଚ୍ଚନା ବିଷୟରେ କଥା ହୋଇଛି।

ଲିଙ୍ଗାର୍ଚନନିମିତ୍ତଂ ଚ ଲିଙ୍ଗସ୍ଯାପି ସଲିଙ୍ଗିନଃ

ଲିଙ୍ଗ ପୂଜାର କାରଣ ଏବଂ ଲିଙ୍ଗଧାରୀଙ୍କ ପୂଜା ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣନା ହୋଇଛି।

ବ୍ରହ୍ମଵିଷ୍ଣୋସ୍ତଥା ମଧ୍ଯେ କୀର୍ତିତୋ ମୁନିପୁଙ୍ଗଵାଃ

ହେ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯାହା କଥାହୋଇଛି, ତାହା ବି ଏଠାରେ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି।

ସଂସ୍ତଵୋ ଦେଵଦେଵସ୍ଯ ପ୍ରସାଦଃ ପରମେଷ୍ଠିନଃ

ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭଗବାନଙ୍କ ସ୍ତୁତି ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପା ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।

କୀର୍ତିତା ଚାନିରୁଦ୍ଧସ୍ଯ ସମୁତ୍ପତ୍ତିର୍ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମାଃ

ହେ ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଅନିରୁଦ୍ଧଙ୍କ ଉତ୍ପତ୍ତି ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ କଥା ହୋଇଛି।

ଅନୁଵଶାସିତଂ ଚ କୃଷ୍ଣେନ ଵରଦାନଂ ମହାତ୍ମନଃ

ମହାତ୍ମା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରିବା ପରେ ତାଙ୍କର ଦିଆ ବର ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି।

କୃଷ୍ଣଦ୍ଵୈପାଯନସ୍ଯୋକ୍ତା ଯୁଗଧର୍ମାଃ ସନାତନାଃ

କୃଷ୍ଣଦ୍ୱୈପାୟନଙ୍କ କହିଥିବା ଯୁଗର ଶାଶ୍ୱତ ଧର୍ମମାନେ ବିଷୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।

ପାରାଶର୍ଯସ୍ଯ ଚ ମୁନେର୍ଵ୍ଯାସସ୍ଯାଦ୍ଭୁତକର୍ମଣଃ

ପାରାଶରଙ୍କ ପୁତ୍ର, ମହାମୁନି ବ୍ୟାସଙ୍କର ଅଦ୍ଭୁତ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି।

ଉଦ୍ଵାସନଂ ଚ କଥିତଂ ଵରଦାନଂ ତଥୈଵ ଚ

ତାଙ୍କର ନିଷ୍କାସନ ଓ ଦିଆଯାଇଥିବା ଆଶୀର୍ବାଦ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ କଥାହୋଇଛି।

ଫଲଂ ଚ ଵିପୁଲଂ ଵିପ୍ରା ମାର୍କଣ୍ଡେଯସ୍ଯ ନିର୍ଗମଃ

ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ, ବଡ଼ ଫଳ ଓ ମାର୍କଣ୍ଡେୟଙ୍କର ବିଦାୟ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ କଥା ହୋଇଛି।

କୀର୍ତ୍ଯନ୍ତେ ଚୈଵ ଵର୍ଷାଣି ନଦୀନାଂ ଚୈଵ ନିର୍ଣଯଃ

ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକର ଗଣନା ଓ ନଦୀମାନଙ୍କର ନିର୍ଣୟ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି।

ଦ୍ଵୀପାନାଂ ପ୍ରଵିଭାଗଶ୍ଚ ଶ୍ଵେତଦ୍ଵୀପୋପଵର୍ଣନମ୍

ଦ୍ୱୀପମାନଙ୍କର ବିଭାଜନ ଓ ଶ୍ୱେତଦ୍ୱୀପର ବର୍ଣ୍ଣନା ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ଅଛି।

ମନ୍ଵନ୍ତରାଣାଂ କଥନଂ ଵିଷ୍ଣୋର୍ମାହାତ୍ମ୍ଯମେଵ ଚ

ମନ୍ବନ୍ତରମାନଙ୍କର କଥା ଓ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ମହିମା ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି।

ଅଵେଦସ୍ଯ ଚ ଵେଦାନାଂ କଥନଂ ମୁନିପୁଙ୍ଗଵାଃ

ମହାମୁନିମାନେ, ବେଦ ଓ ଅବେଦ ଶାସ୍ତ୍ରମାନଙ୍କର ବିବରଣୀ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ଅଛି।

ଗୀତାଶ୍ଚ ଵିଵିଧାଗୁହ୍ଯା ଈଶ୍ଵରସ୍ଯାଥ କୀର୍ତିତାଃ

ପ୍ରଭୁଙ୍କର ବିଭିନ୍ନ ଗୁପ୍ତ ଗୀତଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରାଯାଇଛି।

କପାଲିତ୍ଵଂ ଚ ରୁଦ୍ରସ୍ଯ ଭିକ୍ଷାଚରଣମେଵ ଚ

ରୁଦ୍ରଙ୍କର ଖପର ଧାରଣ ଓ ତାଙ୍କର ଭିକ୍ଷା ମାଗିବା ବିଷୟ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ଅଛି।

ତଥା ମଙ୍କଣକସ୍ଯାଥ ନିଗ୍ରହଃ କୀର୍ତ୍ଯତେ ଦ୍ଵିଜାଃ

ଏଭଳି, ଦ୍ୱିଜମାନେ, ମଙ୍କଣକଙ୍କୁ ଦମନ କରାଯିବା କଥା ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ କହାଯାଇଛି।

ଦେଵଦାରୁଵନେ ଶଂଭୋଃ ପ୍ରଵେଶୋ ମାଧଵସ୍ଯ ଚ

ଦେବଦାରୁବନକୁ ଶଂଭୁଙ୍କ ଓ ମାଧବଙ୍କ ପ୍ରବେଶ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି।

ଵରଦାନଂ ଚ ଦେଵସ୍ଯ ନନ୍ଦିନେ ତୁ ପ୍ରକୀର୍ତିତମ୍

ଦେବତାଙ୍କର ନନ୍ଦିଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଆଶୀର୍ବାଦ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ କଥା ହୋଇଛି।

ପ୍ରାକୃତଃ ପ୍ରଲଯଶ୍ଚୋର୍ଧ୍ଵଂ ସବୀଜୋ ଯୋଗ ଏଵ ଚ

ସାଧାରଣ ପ୍ରଳୟ ଓ ପରେ ସବିଜ ଯୋଗ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ କଥା ହୋଇଛି।

ସର୍ଵପାପଵିନିର୍ମୁକ୍ତୋ ବ୍ରହ୍ମଲୋକେ ମହୀଯତେ

ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଲୋକରେ ମହିମା ପାଉଛନ୍ତି।

ସଂତ୍ଯଜ୍ଯ କୂର୍ମସଂସ୍ଥାନଂ ସ୍ଵସ୍ଥାନଂ ଚ ଜଗାମ ହ

କୂର୍ମ ଆକାରକୁ ଛାଡ଼ି, ସେ ନିଜ ସ୍ଥାନକୁ ଚାଲିଗଲେ।

ପ୍ରଣମ୍ଯ ପୁରୁଷଂ ଵିଷ୍ଣୁଂ ଗୃହୀତ୍ଵା ହ୍ଯମୃତଂ ଦ୍ଵିଜାଃ

ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ, ପୁରୁଷ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରି, ଅମୃତ ନେଇଥିଲେ।

ସାକ୍ଷାଦ୍ ଦେଵାଦିଦେନେନ ଵିଷ୍ଣୁନା ଵିଶ୍ଵଯୋନିନା

ସକ୍ଷାତ୍ ଦେବତା, ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ଉତ୍ସ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହା ହୋଇଥିଲା।

ସର୍ଵପାପଵିନିର୍ମୁକ୍ତୋ ବ୍ରହ୍ମଲୋକେ ମହୀଯତେ

ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଲୋକରେ ମହିମା ପାଉଛନ୍ତି।

ଵିପ୍ରାଯ ଵେଦଵିଦୁଷେ ତସ୍ଯ ପୁଣ୍ଯଂ ନିବୋଧତ

ବେଦ ଜାଣିଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ କରିଲେ କେତେ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ, ସେଥିରେ ଆପଣ ଶୁଣନ୍ତୁ।

ଭୁକ୍ତ୍ଵା ଚ ଵିପୁଲାନ୍ସ୍ଵର୍ଗେ ଭୋଗାନ୍ଦିଵ୍ଯାନ୍ସୁଶୋଭନାନ୍

ସେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଲୋକେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ବହୁତ ଦିବ୍ୟ ଓ ଆନନ୍ଦ ଭୋଗ କରିଥାଏ।

ପୂର୍ଵସଂସ୍କାରମାହାତ୍ମ୍ଯାଦ୍ ବ୍ରହ୍ମଵିଦ୍ଯାମଵାପ୍ନୁଯାତ୍

ପୂର୍ବ ଜନ୍ମର ସଂସ୍କାରର ମହତ୍ତ୍ୱରୁ, ସେ ବ୍ରହ୍ମ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।

ଯୋର୍ଽଥଂ ଵିଚାରଯେତ୍ ସମ୍ଯକ୍ ସ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ପରଂ ପଦମ୍

ଯିଏ ଏହାର ଅର୍ଥକୁ ଭଲଭାବରେ ବିଚାର କରେ, ସେ ପରମ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ।