କୂର୍ମପୁରାଣମ୍

ଏକମେଵାକ୍ଷରଂ ତତ୍ତ୍ଵଂ ପୁଂପ୍ରଧାନେଶ୍ଵରାତ୍ମକମ୍

ଏକମାତ୍ର ଅବିନାଶୀ ତତ୍ତ୍ୱ ଅଛି, ଯାହା ପୁରୁଷ, ପ୍ରକୃତି ଓ ଈଶ୍ୱରର ସାର।

ଇଜ୍ଯନ୍ତେ ଵିଵିଧୈର୍ଯଜ୍ଞୈଃ ଶକ୍ରାଦିତ୍ଯାଦଯୋ ଽମରାଃ

ଇନ୍ଦ୍ର, ଆଦିତ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଅମରମାନେ ବିଭିନ୍ନ ଯଜ୍ଞରେ ପୂଜିତ ହୁଅନ୍ତି।

କଥ୍ଯନ୍ତେ ଚୈଵ ମାହାତ୍ମ୍ଯାଚ୍ଛକ୍ତିରେକୈଵ ନିର୍ଗୁଣାଃ

ତାଙ୍କର ମହିମା ଦ୍ୱାରା କେବଳ ଏକ ନିର୍ଗୁଣ ଶକ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

କରୋତି ଦେହାନ୍ ଵିଵିଧାନ୍ ଗ୍ରସତେ ଚୈଵ ଲୀଲଯା

ସେ ବିଭିନ୍ନ ଦେହ ତିଆରି କରନ୍ତି ଓ ଖେଳ କରି ସେଗୁଡ଼ିକୁ ନଶ୍ଟ କରନ୍ତି।

ସର୍ଵକାମପ୍ରଦୋ ରୁଦ୍ର ଇତ୍ଯେଷା ଵୈଦିକୀ ଶ୍ରୁତିଃ

ରୁଦ୍ର ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରନ୍ତି—ଏହି ହେଉଛି ବେଦର ଉପଦେଶ।

ପ୍ରାଧାନ୍ଯେନ ସ୍ମୃତା ଦେଵାଃ ଶକ୍ତଯଃ ପରମାତ୍ମନଃ

ଦେବତାମାନେ ପରମାତ୍ମାଙ୍କର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶକ୍ତି ଭାବେ ସ୍ମରଣ କରାଯାନ୍ତି।

ଗୀଯତେ ସର୍ଵଶକ୍ତ୍ଯାତ୍ମା ଶୂଲପାଣିର୍ମହେଶ୍ଵରଃ

ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀ ମହେଶ୍ୱର ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିର ମୂର୍ତ୍ତି ଭାବରେ ଗୀତିତ୍ୱ ପାଇଛନ୍ତି।

ଇନ୍ଦ୍ରମେକେ ପରେ ଵିଶ୍ଵାନ୍ ବ୍ରହ୍ମାଣମପରେ ଜଗୁଃ

କେହି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ସର୍ବୋପରି ବୋଲନ୍ତି, ଅନ୍ୟେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ, ଆଉ କେହି ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି।

ଏକସ୍ଯୈଵାଥ ରୁଦ୍ରସ୍ଯ ଭେଦାସ୍ତେ ପରିକୀର୍ତିତାଃ

ରୁଦ୍ରଙ୍କର ବିଭିନ୍ନ ରୂପମାନେ ମାତ୍ର ବିବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।

ତତ୍ ତଦ୍ ରୂପଂ ସମାସ୍ଥାଯ ପ୍ରଦଦାତି ଫଲଂ ଶିଵଃ

ଶିବ ଏହି ସମସ୍ତ ରୂପ ଧାରଣ କରି, ଉପଯୁକ୍ତ ଫଳ ଦେଇଥାନ୍ତି।

ଆରାଧଯନ୍ମହାଦେଵଂ ଯାତି ତତ୍ପରମଂ ପଦମ୍

ଯେଉଁଠି ମହାଦେବଙ୍କୁ ଭକ୍ତିରେ ପୂଜା କରାଯାଏ, ସେଠି ସେ ପରମ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।

ଆରାଧଯେଦ୍ ଵୈ ଗିରିଶଂ ସଗୁଣଂ ଵାଥ ନିର୍ଗୁଣମ୍

ଗିରିଶଙ୍କୁ ଗୁଣସହିତ କିମ୍ବା ନିର୍ଗୁଣ ଭାବରେ ଯେପରି ହେଉ, ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ଆରୁରୁକ୍ଷୁସ୍ତୁ ସଗୁଣଂ ପୂଜଯେତ୍ ପରମେଶ୍ଵରମ୍

ଯେଉଁଠି ଉନ୍ନତି ଆଶା କରାଯାଏ, ସେଠି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଗୁଣସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ପଦ୍ମାସନସ୍ଥଂ ରୁକ୍ମାଭଂ ଚିନ୍ତଯେଦ୍ ଵୈଦିକୀ ଶ୍ରୁତିଃ

ବେଦିକ ପରମ୍ପରା ତାଙ୍କୁ ପଦ୍ମାସନରେ ବସିଥିବା, ସୁନା ଭଳି ଅଭାସ ଦେଉଥିବା ଭାବେ ଧ୍ୟାନ କରେ।

ଆରାଧଯେଦ୍ ଵିରୂପାକ୍ଷମାଦିମଧ୍ଯାନ୍ତସଂସ୍ଥିତମ୍

ଆଦି, ମଧ୍ୟ ଓ ଶେଷରେ ଅବସ୍ଥିତ ବିରୂପାକ୍ଷଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ତାଦୃଶଂ ରୂପମାସ୍ଥାଯ ସମାଯାତ୍ଯନ୍ତିକଂ ଶିଵମ୍

ଏପରି ରୂପ ଧାରଣ କରି, ଶିବଙ୍କ ସାନିଧ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।

ଯଥାଵିଧି ପ୍ରକୁର୍ଵାଣଃ ପ୍ରାପ୍ନୁଯାଦୈଶ୍ଵରଂ ପଦମ୍

ଯଥାବିଧି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଲେ, ଦିବ୍ୟ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରାଯାଏ।

ତତୋ ଵାଯ୍ଵଗ୍ନିଶକ୍ରାଦୀନ୍ ପୂଜଯେଦ୍ ଭକ୍ତିସଂଯୁତଃ

ତା’ପରେ ଭକ୍ତିସହିତ ବାୟୁ, ଅଗ୍ନି, ଶକ୍ର ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ଅଥାପି କଥିତୋ ଯୋଗୋ ନିର୍ବୋଜଶ୍ଚ ସବୀଜକଃ

ଏହା ସହିତ ଯୋଗକୁ ବୀଜ ଓ ନିର୍ବୀଜ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇଛି।

ସଥଵାଗ୍ନ୍ଯାଦିକାନ୍ ଦେଵାଂସ୍ତତ୍ପରଃ ସଂଯତେନ୍ଦ୍ରିଯଃ

ଯେଉଁଠି ଅନ୍ତଃକରଣ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଓ ଭକ୍ତି ସହିତ ଅଗ୍ନି ଆଦି ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ।

ଅନାଦିନିଧନଂ ଦେଵଂ ଵାସୁଦେଵଂ ସନାତନମ୍

ଅନାଦି ଓ ଅବିନାଶୀ, ସନାତନ ଭଗବାନ ବାସୁଦେବ।

ଏଷ ଏଵ ଵିଧିର୍ବ୍ରାହ୍ମେ ଭାଵନେ ଚାନ୍ତିକେ ମତଃ

ଏହିପରି ପ୍ରକ୍ରିୟା ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧ୍ୟାନରେ ସର୍ବୋପରି ମନ୍ତ୍ରଣା ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି।

ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ଯୁମ୍ନାଯ ମୁନଯେ କଥିତଂ ଯନ୍ମଯା ପୁରା

ଏହି କଥା ପୂର୍ବରୁ ମୁଁ ମୁନି ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନଙ୍କୁ କହିଥିଲି।

ତଦୀଶ୍ଵରଃ ପରଂ ବ୍ରହ୍ମ ତସ୍ମାଦ୍ ବ୍ରହ୍ମମଯଂ ଜଗତ୍

ସେଇ ପ୍ରଭୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମ; ଏହିଠାରୁ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱ ବ୍ରହ୍ମରେ ଗଠିତ।

ତୁଷ୍ଟୁଵୁର୍ମୁନଯୋ ଵିଷ୍ଣୁଂ ଶକ୍ରେଣ ସହ ମାଧଵମ୍

ମୁନିମାନେ ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ର ସହିତ ମିଶି ମାଧବ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କଲେ।

ନାରାଯଣାଯ ଵିଶ୍ଵାଯ ଵାସୁଦେଵାଯ ତେ ନମଃ

ସମସ୍ତକୁ ବ୍ୟାପିଥିବା ନାରାୟଣ, ବାସୁଦେବ, ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ନମସ୍କାର।

ମାଧଵାଯ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ନମୋ ଯଜ୍ଞେଶ୍ଵରାଯ ଚ

ମାଧବ, ଆପଣଙ୍କୁ ଏବଂ ଯଜ୍ଞର ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ମୋର ପ୍ରଣାମ।

ନମଃ ସହସ୍ରହସ୍ତାଯ ସହସ୍ରଚରଣାଯ ଚ

ସହସ୍ର ହାତ ଓ ସହସ୍ର ପାଦ ଥିବା ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ନମସ୍କାର।

ଆନନ୍ଦାଯ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ମାଯାତୀତାଯ ତେ ନମଃ

ଆନନ୍ଦର ମୂର୍ତ୍ତି ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ପ୍ରଣାମ; ମାୟାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିବା ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ନମସ୍କାର।