କୂର୍ମପୁରାଣମ୍

ଯସ୍ତୁ କୁର୍ଯାତ୍ ପୃଥକ୍ ପିଣ୍ଡଂ ପିତୃହା ସୋ ଽଭିଜାଯତେ

ଯିଏ ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ଅଲଗା ପିଣ୍ଡ ଦେଇଥାଏ, ସେ ପିତୃହନ୍ତା ହୁଏ।

ଦଦ୍ଯାଚ୍ଚାନ୍ନଂ ସୋଦକୁମ୍ଭଂ ପ୍ରତ୍ଯହଂ ପ୍ରେତଧର୍ମତଃ

ପ୍ରତିଦିନ ପ୍ରେତ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ଜଳକୁମ୍ଭ ସହିତ ଖାଦ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ।

ପ୍ରତିସଂଵତ୍ସରଂ କାର୍ଯଂ ଵିଧିରେଷ ସନାତନଃ

ଏହି ଶାଶ୍ୱତ ନିୟମ ପ୍ରତିବର୍ଷ କରିବା ଦରକାର।

ପତ୍ନୀ କୁର୍ଯାତ୍ ସୁତାଭାଵେ ପତ୍ନ୍ଯ ଭାଵେ ସହୋଦହଃ

ପୁଅ ନଥିଲେ ଜଣେ ଜଣେ ଜଣେ ପତ୍ନୀ କରିବେ; ପତ୍ନୀ ନଥିଲେ ଭାଇ କରିବେ।

କୃତ୍ଵା ଦାନାଦିକଂ ସର୍ଵଂ ଶ୍ରଦ୍ଧାଯୁକ୍ତଃ ସମାହିତଃ

ସମସ୍ତ ଦାନ ଓ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରି, ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ଏକାଗ୍ରତା ସହିତ ରହିବା ଉଚିତ।

ସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ତୁ ଭର୍ତୃଶୁଶ୍ରୂଷା ଧର୍ମୋ ନାନ୍ଯ ଇହେଷ୍ଯତେ

ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ପାଇଁ ପତିଙ୍କ ସେବା ଏଠାରେ ଏକମାତ୍ର ଧର୍ମ ବୋଲି ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି, ଅନ୍ୟ କିଛି ନୁହେଁ।

ପ୍ରାପ୍ନୋତି ତତ୍ ପରଂ ସ୍ଥାନଂ ଯଦୁକ୍ତଂ ଵେଦଵାଦିଭିଃ

ଏହିପରି ସେବା କରି, ସେ ବେଦ ଶିକ୍ଷକମାନେ କହିଥିବା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଦଶାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।

ଦର୍ଶେନ ଚୈଵ ପକ୍ଷାନ୍ତେ ପୌର୍ଣମାସେନ ଚୈଵ ହି

ପ୍ରତି ପକ୍ଷର ଶେଷରେ ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନରେ,

ପଶୁନା ତ୍ଵଯନସ୍ଯାନ୍ତେ ସମାନ୍ତେ ସୌମିକୈର୍ମଖୈଃ

ବର୍ଷର ଶେଷରେ ପଶୁ ବଳି ଦେଇ, ଋତୁର ଶେଷରେ ମୃଦୁ ଯଜ୍ଞ କରି,

ନଵାନ୍ନମଦ୍ଯାନ୍ମାଂସଂ ଵା ଦୀର୍ଘମାଯୁର୍ଜିଜୀଵିଷୁଃ

ଯେଉଁଠି ଦୀର୍ଘ ଆୟୁଷ୍ୟ ଚାହାଁନ୍ତି, ସେମାନେ ନୂଆ ଧାନ, ମଦ୍ୟ କିମ୍ବା ମାଂସ ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ପ୍ରାଣାନେଵାତ୍ତୁମିଚ୍ଛନ୍ତି ନଵାନ୍ନାମିଷଗୃଦ୍ଧିନଃ

ଯେମାନେ ନୂଆ ଧାନ କିମ୍ବା ମାଂସ ପ୍ରତି ଲୋଭୀ, ସେମାନେ କେବଳ ନିଜ ପ୍ରାଣ ବଞ୍ଚାଇବାକୁ ଚାହାନ୍ତି।

ପିତୄଂଶ୍ଚୈଵାଷ୍ଟକାସ୍ଵର୍ଚନ୍ ନିତ୍ଯମନ୍ଵଷ୍ଟକାସୁ ଚ

ଏବଂ ଅଷ୍ଟକା ଓ ପୁନଃପୁନି ଆନ୍ୱଷ୍ଟକା କ୍ରିୟାରେ ପିତୃମାନେ ସଦା ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ।

ତ୍ରଯାଣାମିହ ଵର୍ଣାନାଂ ଗୃହସ୍ଥାଶ୍ରମଵାସିନାମ୍

ଏଠାରେ ତିନି ଜାତିର ଗୃହସ୍ଥ ଅବସ୍ଥାରେ ରହୁଥିବାମାନେ,

ଯଜେତ ଵା ନ ଯଜ୍ଞେନ ସ ଯାତି ନରକାନ୍ ବହୂନ୍

ଯଦି ସେ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ତେବେ ସେ ଅନେକ ନରକକୁ ଯାଆନ୍ତି।

କୁମ୍ଭୀପାକଂ ଵୈତରଣୀମସିପତ୍ରଵନଂ ତଥା

ସେ କୁମ୍ଭୀପାକ, ବୈତରଣୀ ଓ ତଳୱାର ପତ୍ରର ଜଙ୍ଗଲକୁ ଯାଇଥାଏ।

ଅନ୍ତ୍ଯଜାନାଂ କୁଲେ ଵିପ୍ରାଃ ଶୂଦ୍ରଯୋନୌ ଚ ଜାଯତେ

ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ, ସେ ଅନ୍ତ୍ୟଜ ପରିବାରରେ କିମ୍ବା ଶୂଦ୍ର ଗର୍ଭରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।

ଆଧାଯାଗ୍ନିଂ ଵିଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ଯଜେତ ପରମେଶ୍ଵରମ୍

ପବିତ୍ର ମନେ ଅଗ୍ନି ସ୍ଥାପନ କରି, ସେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ତସ୍ମାଦାରାଧଯେନ୍ନିତ୍ଯମଗ୍ନିହୋତ୍ରେଣ ଶାଶ୍ଵତମ୍

ସେଥିପାଇଁ, ନିତ୍ୟ ଅଗ୍ନିହୋତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଚିରନ୍ତନଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ସୋ ଽସୌ ମୂଢୋ ନ ସଂଭାଷ୍ଯଃ କିଂ ପୁନର୍ନାସ୍ତିକୋ ଜନଃ

ଏପରି ମୂର୍ଖ ସହ କଥା ହେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ତାହାଠାରୁ ଅଧିକ ନାସ୍ତିକ ସହ ତ କଥା ହେବା ଯେଉଁଠି ଅନୁଚିତ।

ଅଧିକଂ ଚାପି ଵିଦ୍ଯେତ ସ ସୋମଂ ପାତୁମର୍ହତି

ଯଦି ସେ ଅଧିକ ଜାଣିଛନ୍ତି, ସେ ସୋମପାନ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ।

ସୋମେନାରାଧଯେଦ୍ ଦେଵଂ ସୋମଲୋକମହେଶ୍ଵରମ୍

ସୋମ ଦ୍ୱାରା, ସେ ଦେବତାଙ୍କୁ, ସୋମ ଲୋକର ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ସମୋ ଵା ଵିଦ୍ଯତେ ତସ୍ମାତ୍ ସୋମେନାଭ୍ଯର୍ଚଯେତ୍ ପରମ୍

କିମ୍ବା ସମାନ ଥିଲେ, ସେ ସୋମ ଦ୍ୱାରା ପରମ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ଧର୍ମୋ ଵିମୁକ୍ତଯେ ସାକ୍ଷାଚ୍ଛ୍ରୌତଃ ସ୍ମାର୍ତୋ ଦ୍ଵିଧା ପୁନଃ

ଧର୍ମ ସିଧାସଳଖ ମୋକ୍ଷ ପାଇଁ, ଏହାର ଦୁଇଟି ରୂପ — ବେଦ ନିୟମ ଓ ସ୍ମୃତି ନିୟମ।

ଶ୍ରେଯସ୍କରତମଃ ଶ୍ରୌତସ୍ତସ୍ମାଚ୍ଛ୍ରୌତଂ ସମାଚରେତ୍

ସମସ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ବେଦ ଅନୁସାରେ କରାଯାଉଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଉପକାରକ। ଏହିଠାରୁ ବେଦ ଅନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ।

ଶିଷ୍ଟାଚାରସ୍ତୃତୀଯଃ ସ୍ଯାଚ୍ଛ୍ରତିସ୍ମୃତ୍ଯୋରଲାଭତଃ

ବେଦ ଓ ସ୍ମୃତି ନଥିଲେ, ଶିକ୍ଷିତ ଓ ନୀତିମାନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ଆଚରଣ ତୃତୀୟ ପ୍ରମାଣ ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ।

ତେ ଶିଷ୍ଟା ବ୍ରାହ୍ମଣାଃ ପ୍ରୋକ୍ତା ନିତ୍ଯମାତ୍ମଗୁଣାନ୍ଵିତାଃ

ଯେଉଁମାନେ ସଦା ନିଜର ଭିତର ଗୁଣରେ ଭରିପୁର୍ଣ୍ଣ, ସେମାନେ ଶିକ୍ଷିତ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବୋଲି କୁହାଯାନ୍ତି।

ସ ଧର୍ମଃ କଥିତଃ ସଦ୍ଭିର୍ନାନ୍ଯେଷାମିତି ଧାରଣା

ସତ୍ପୁରୁଷମାନେ ଯାହାକୁ ଧର୍ମ କୁହନ୍ତି, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ନୁହେଁ—ଏହି ଭାବନା ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ।

ଏକସ୍ମାଦ୍ ବ୍ରହ୍ମଵିଜ୍ଞାନଂ ଧର୍ମଜ୍ଞାନଂ ତଥୈକତଃ

ଏକ ଉତ୍ସରୁ ବ୍ରହ୍ମ ଜ୍ଞାନ ଓ ଧର୍ମ ଜ୍ଞାନ ଦୁହିଁ ମିଳେ।

ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରଂ ପୁରାଣଂ ତଦ୍ ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନେ ପରା ପ୍ରମା

ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ଓ ପୁରାଣ ବ୍ରହ୍ମ ଜ୍ଞାନ ବିଷୟରେ ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପ୍ରମାଣ।