କୂର୍ମପୁରାଣମ୍

ଅନୁପାକୃତମାଂସଂ ଚ ଦେଵାନ୍ନାନି ହଵୀଂଷି ଚ

କାଚା ମାଂସ, ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଭୋଗ ଓ ହବିଷ୍ୟ ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ନୀପଂ କପିତ୍ଥଂ ପ୍ଲକ୍ଷଂ ଚ ପ୍ରଯତ୍ନେନ ଵିଵର୍ଜଯେତ୍

ନୀପ, କପିଥ୍ଥ, ପ୍ଲକ୍ଷ ଫଳକୁ ସତର୍କତା ସହିତ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ୍।

ରାତ୍ରୌ ଚ ତିଲସଂବଦ୍ଧଂ ପ୍ରଯତ୍ନେନ ଦଧି ତ୍ଯଜେତ୍

ରାତିରେ ତିଳ ମିଶାଇଥିବା ଦହି ଖାଇବାକୁ ସତର୍କ ଭାବେ ବାଦ ଦେବା ଉଚିତ୍।

କ୍ରିଯାଦୁଷ୍ଟଂ ଭାଵଦୁଷ୍ଟମସତ୍ସଂସର୍ଗି ଵର୍ଜଯେତ୍

ଅଭ୍ୟାସରେ ଖରାପ, ସ୍ୱଭାବରେ ଖରାପ ବା ଅଶୁଦ୍ଧଙ୍କ ସଂସ୍ପର୍ଶରେ ଥିବା ଖାଦ୍ୟ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ୍।

ଶ୍ଵାଘ୍ରାତଂ ଚ ପୁନଃ ସିଦ୍ଧଂ ଚଣ୍ଡାଲାଵେକ୍ଷିତଂ ତଥା

କୁକୁର ଘ୍ରାଣ କରିଥିବା, ପୁଣିଥରେ ରନ୍ଧାଯାଇଥିବା ବା ଚଣ୍ଡାଳ ଦେଖିଥିବା ଖାଦ୍ୟ ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ଅନର୍ଚିତଂ ପୁର୍ଯୁଂ ଷିତଂ ପର୍ଯାଯାନ୍ନଂ ଚ ନିତ୍ଯଶଃ

ଅର୍ପିତ ନହୋଇଥିବା, ବାସି ବା ପୁନର୍ବାର ବ୍ୟବହୃତ ଖାଦ୍ୟ ସଦା ବାଦ ଦେବା ଉଚିତ୍।

ମନୁଷ୍ଯୈରପ୍ଯଵଘ୍ରାତଂ କୁଷ୍ଠିନା ସ୍ପୃଷ୍ଟମେଵ ଚ

ମଣିଷ ଘ୍ରାଣ କରିଥିବା ବା କୁଷ୍ଠରୋଗୀ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥିବା ଖାଦ୍ୟ ମଧ୍ୟ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ୍।

ମଲବଦ୍ଵାସସା ଵାପି ପରଵାସୋ ଽଥ ଵର୍ଜଯେତ୍

ମେଳା କପଡ଼ା ପିନ୍ଧିଥିବା ବା ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ସ୍ପର୍ଶରେ ଥିବା ଖାଦ୍ୟ ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ଆଵିକଂ ସନ୍ଧିନୀକ୍ଷୀରମପେଯଂ ମନୁରବ୍ରଵୀତ୍

ମେଷୀ ଦୁଧ ଓ ନୂଆ ଛାଉଁ ଦେଇଥିବା ଗାଈର ଦୁଧ ପିଇବାକୁ ମନୁ ମନା କରିଛନ୍ତି।

କୁରରଂ ଚ ଚକୋରଂ ଚ ଜାଲପାଦଂ ଚ କୋକିଲମ୍

କୁରର, ଚକୋର, ଜାଲପାଦ ପକ୍ଷୀ ଓ କୋଇଲି ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

କପୋତଂ ଟିଟ୍ଟିଭଂ ଚୈଵ ଗ୍ରାମକୁକ୍କୁଟମେଵ ଚ

ପରା, ଟିଟିଭା ଓ ଗ୍ରାମ କୁକୁଡ଼ି ମଧ୍ୟ ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ଶୃଗାଲଂ ମର୍କଟଂ ଚୈଵ ଗର୍ଦଭଂ ଚ ନ ଭକ୍ଷଯେତ୍

ଶିଆଳ, ବାନର ଓ ଗଧା ମାଂସ ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ଜଲେଚରାନ୍ ସ୍ଥଲଚରାନ୍ ପ୍ରାଣିନଶ୍ଚେତି ଧାରଣା

ପାଣିରେ ବା ଭୂମିରେ ବସୁଥିବା ପ୍ରାଣୀମାନେ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଏହି ନିୟମ।

ଭକ୍ଷ୍ଯାଃ ପଞ୍ଚନଖା ନିତ୍ଯଂ ମନୁରାହ ପ୍ରିଜାପତିଃ

ମନୁ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଠାକୁର, କହିଛନ୍ତି ଯେ ପାଞ୍ଚ ନଖ ଥିବା ପ୍ରାଣୀ ସବୁବେଳେ ଭୋଜ୍ୟ।

ନିଵେଦ୍ଯ ଦେଵତାଭ୍ଯସ୍ତୁ ବ୍ରାହ୍ମଣେଭ୍ଯସ୍ତୁ ନାନ୍ଯଥା

କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ପ୍ରଥମେ ଦେବତା ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ପରେ ମାତ୍ର ଭୋଜନ କରିବା ଉଚିତ୍, ଅନ୍ୟଥା ନୁହେଁ।

ଵାଧ୍ରୀଣସଂ ବକଂ ଭକ୍ଷ୍ଯଂ ମୀନହଂସପରାଜିତାଃ

ବାଦ୍ରୀଣ ପକ୍ଷୀ, ବକ ଏବଂ ମାଛ ଖାଉଥିବା ହଂସକୁ ଯଦି ଜିତିଯାଏ, ତେବେ ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଅନୁମତି ଅଛି।

ମତ୍ସ୍ଯାଶ୍ଚୈତେ ସମୁଦ୍ଦିଷ୍ଟା ଭକ୍ଷଣାଯ ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମାଃ

ଏହି ମାଛମାନେ, ହେ ଉତ୍ତମ ଦ୍ୱିଜ, ଖାଇବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ବୋଲି କହାଯାଇଛି।

ଯଥାଵିଧି ନିଯୁକ୍ତଂ ଚ ପ୍ରାଣାନାମପି ଚାତ୍ଯଯେ

ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ଜୀବନ ସଙ୍କଟରେ ମଧ୍ୟ ଏହା କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଅଛି।

ଔଷଧାର୍ଥମଶକ୍ତୌ ଵା ନିଯୋଗାଦ୍ ଯଜ୍ଞକାରଣାତ୍

ଔଷଧ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ, କିମ୍ବା ଅସମର୍ଥ ହେଲେ, କିମ୍ବା ଆଦେଶ ଦ୍ୱାରା, କିମ୍ବା ଯଜ୍ଞ ପାଇଁ ଏହା କରାଯାଏ।

ଯାଵନ୍ତି ପଶୁରୋମାଣି ତାଵତୋ ନରକାନ୍ ଵ୍ରଜେତ୍

ଯେତେଟି ପଶୁର ଲୋମ ଅଛି, ସେତେଟି ନରକକୁ ଯିବାକୁ ପଡ଼େ।

ଦ୍ଵିଜାତୀନାମନାଲୋକ୍ଯଂ ନିତ୍ଯଂ ମଦ୍ଯମିତି ସ୍ଥିତିଃ

ଦ୍ୱିଜମାନେ ସଦା ମଦ୍ୟପାନକୁ ଏଡ଼ିବା ଉଚିତ—ଏହା ନିୟମ।

ପୀତ୍ଵା ପତତି କର୍ମଭ୍ଯସ୍ତ୍ଵସଂଭାଷ୍ଯୋ ଭଵେଦ୍ ଦ୍ଵିଜଃ

ମଦ୍ୟପାନ କରିଲେ ସେ କର୍ମରୁ ପତିତ ହୁଏ ଏବଂ ସହଯୋଗ ଯୋଗ୍ୟ ରହେନାହିଁ, ହେ ଦ୍ୱିଜ।

ନାଧିକାରୀ ଭଵେତ୍ ତାଵଦ୍ ଯାଵଦ୍ ତନ୍ନ ଜହାତ୍ଯଧଃ

ସେ ତାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଛାଡ଼ିନଥିଲେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଧିକାରୀ ହୁଏନାହିଁ।

ଅପେଯାନି ଚ ଵିପ୍ରୋ ଵୈ ତଥା ଚେଦ୍ ଯାତି ରୌରଵମ୍

ଯଦି ବ୍ରାହ୍ମଣ ନିଷିଦ୍ଧ ପଦାର୍ଥ ପିଏ, ସେ ରୌରବ ନରକକୁ ଯାଏ।

ତଦାଚକ୍ଷ୍ଵାଖିଲଂ କର୍ମ ଯେନ ମୁଚ୍ଯେତ ବନ୍ଧନାତ୍

ଏବେ ସେଇ ସମସ୍ତ କର୍ମ କହ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।

ଅହନ୍ଯହନି କର୍ତଵ୍ଯଂ ବ୍ରାହ୍ମଣାନାଂ କ୍ରମାଦ୍ ଵିଧିମ୍

ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ କ୍ରମରେ କର୍ମ କରିବା ଉଚିତ।

କାଯକ୍ଲେଶଂ ତଦୁଦ୍ଭୂତଂ ଧ୍ଯାଯୀତ ମନସେଶ୍ଵରମ୍

ଦେହର କଷ୍ଟରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିବା ମନର ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସେ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ।

ସ୍ନାଯାନ୍ନଦୀଷୁ ସୁଦ୍ଧାସୁ ଶୌଚଂ କୃତ୍ଵା ଯଥାଵିଧି

ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଶୌଚ କରି, ସୁଧ୍ଧ ନଦୀରେ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ।

ତସ୍ମାତ୍ ସର୍ଵପ୍ରଯତ୍ନେନ ପ୍ରାତଃ ସ୍ନାନଂ ସମାଚରେତ୍

ତେଣୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରୟାସରେ ପ୍ରଭାତ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ।