ସାପି ଵିଦ୍ଯା ମହେଶସ୍ଯ ନିଯୋଗଵଶଵର୍ତିନୀ
ସେ ଜ୍ଞାନ ମଧ୍ୟ ମହେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଦେଶରେ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ।
ମଯୈଵ ପ୍ରେର୍ଯତେ କୃତ୍ସ୍ନଂ ମଯ୍ଯେଵ ପ୍ରଲଯଂ ଵ୍ରଜେତ୍
ସମସ୍ତ କିଛି ମୋ ଦ୍ୱାରା ଚଳିତ ହୁଏ ଏବଂ ସବୁ କିଛି ଶେଷରେ ମୋ ଭିତରକୁ ଲୟ ହୁଏ।
ପରମାତ୍ମା ପରଂ ବ୍ରହ୍ମ ମତ୍ତୋ ହ୍ଯନ୍ଯନ୍ନ ଵିଦ୍ଯତେ
ପରମାତ୍ମା, ପରମ ବ୍ରହ୍ମ — ମୋତେ ଛାଡ଼ି ଅନ୍ୟ କିଛି ଜଣାଯାଏ ନାହିଁ।
ଜ୍ଞାତ୍ଵା ଵିମୁଚ୍ଯତେ ଜନ୍ତୁର୍ଜନ୍ମସଂସାରବନ୍ଧନାତ୍
ଏହି ଜ୍ଞାନ ଲାଗିଲେ, ପ୍ରାଣୀ ଜନ୍ମ ଓ ସଂସାରର ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତି ପାଏ।
ଯଂ ଜ୍ଞାତ୍ଵା ପୁରୁଷୋ ମୁକ୍ତୋ ନ ସଂସାରେ ପତେତ୍ ପୁନଃ
ଯାହାକୁ ଜାଣିଲେ, ମଣିଷ ମୁକ୍ତି ପାଏ ଏବଂ ପୁଣି ସଂସାରରେ ପଡ଼େ ନାହିଁ।
ନିତ୍ଯାନନ୍ଦଂ ନିର୍ଵିକଲ୍ପଂ ତଦ୍ଧାମ ପରମଂ ମମ
ସେହିଠାରେ ମୋର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଧାମ — ଚିରନ୍ଦନ, ଆନନ୍ଦମୟ ଏବଂ ଭେଦ ନଥିବା।
ମାଯାଵିନାମହଂ ଦେଵଃ ପୁରାଣୋ ହରିରଵ୍ଯଯଃ
ମୁଁ ସେହି ପୁରାତନ ଅବିନାଶୀ ଦେବ, ମାୟାଧାରୀ ହରି।
ଆଦିତ୍ଯାନାମହଂ ଵିଷ୍ଣୁର୍ଵସୂନାମସ୍ମି ପାଵକଃ
ଆଦିତ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ବିଷ୍ଣୁ, ବସୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ପାଉଁଆ।
ଐରାଵତୋ ଗଜେନ୍ଦ୍ରାଣାଂ ରାମଃ ଶସ୍ତ୍ରଭୃତାମହମ୍
ହାତୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ଏୟିରାବତ, ଶସ୍ତ୍ରଧାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ରାମ।
ଶିଲ୍ପିନାଂ ଵିଶ୍ଵକର୍ମାହଂ ପ୍ରହ୍ଲାଦୋ ଽସ୍ମ୍ଯମରଦ୍ଵିଷାମ୍
କଳାକାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ବିଶ୍ୱକର୍ମା, ଦେବତାଙ୍କ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ପ୍ରହ୍ଲାଦ।
ଵୀରାଣାଂ ଵୀରଭଦ୍ରୋ ଽହଂ ସିଦ୍ଧାନାଂ କପିଲୋ ମୁନିଃ
ବୀରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ବୀରଭଦ୍ର, ସିଦ୍ଧମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ କପିଳ ମୁନି।
ଵଜ୍ରଂ ପ୍ରହରଣାନାଂ ଚ ଵ୍ରତାନାଂ ସତ୍ଯମସ୍ମ୍ଯହମ୍
ଅସ୍ତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ବଜ୍ର, ବ୍ରତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ସତ୍ୟ।
ଆଶ୍ରମାଣାଂ ଚ ଗାର୍ହସ୍ଥମୀଶ୍ଵରାଣାଂ ମହେଶ୍ଵରଃ
ସମସ୍ତ ଆଶ୍ରମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ଗୃହସ୍ଥ ଓ ସମସ୍ତ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ମହାଦେବ।
କୁବେରଃ ସର୍ଵଯକ୍ଷାଣାଂ ଗଣେଶାନାଂ ଚ ଵୀରକଃ
ସମସ୍ତ ଯକ୍ଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ କୁବେର ଓ ଗଣମାନଙ୍କ ନାୟକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ବୀରକ।
ଵାଯୁର୍ବଲଵତାମସ୍ମି ଦ୍ଵୀପାନାଂ ପୁଷ୍କରୋ ଽସ୍ମ୍ଯହମ୍
ଶକ୍ତିଶାଳୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ବାୟୁ ଓ ଦ୍ୱୀପମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ପୁଷ୍କର।
ଵେଦାନାଂ ସାମଵେଦୋ ଽହଂ ଯଜୁଷାଂ ଶତରୁଦ୍ରିଯମ୍
ବେଦମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ସାମବେଦ ଓ ଯଜୁର୍ବେଦର ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ଶତରୁଦ୍ରିୟ।
ସୂକ୍ତାନାଂ ପୌରୁଷଂ ସୂକ୍ତଂ ଜ୍ଯେଷ୍ଠସାମ ଚ ସାମସୁ
ସୂକ୍ତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ପୁରୁଷ ସୂକ୍ତ ଓ ସାମଗାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ସାମ।
ବ୍ରହ୍ମାଵର୍ତସ୍ତୁ ଦେଶାନାଂ କ୍ଷେତ୍ରାଣାମଵିମୁକ୍ତକମ୍
ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମାବର୍ତ୍ତ ଓ ପବିତ୍ର କ୍ଷେତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ଅବିମୁକ୍ତକ।
ଭୂତାନାମସ୍ମ୍ଯହଂ ଵ୍ଯୋମ ସତ୍ତ୍ଵାନାଂ ମୃତ୍ଯୁରେଵ ଚ
ଭୂତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ଆକାଶ ଓ ସତ୍ତ୍ୱମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ମୃତ୍ୟୁ।
ଗତୀନାଂ ମୁକ୍ତିରେଵାହଂ ପରେଷାଂ ପରମେଶ୍ଵରଃ
ଗତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ମୁକ୍ତି ଓ ସର୍ବୋଚ୍ଚମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱର।
ତତ୍ସର୍ଵଂ ପ୍ରତିଜାନୀଧ୍ଵଂ ମମ ତେଜୋଵିଜୃମ୍ଭିତମ୍
ଏହି ସମସ୍ତ କଥାକୁ ମୋର ତେଜର ପ୍ରକାଶ ଭାବେ ଜାଣ।
ତେଷାଂ ପତିରହଂ ଦେଵଃ ସ୍ମୃତଃ ପଶୁପତିର୍ବୁଧୈଃ
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ପତି, ମୁଁ ଦେବ, ଯାହାକୁ ପଣ୍ଡିତମାନେ ପଶୁପତି ବୋଲି ସ୍ମରଣ କରନ୍ତି।
ମାମେଵ ମୋଚକଂ ପ୍ରାହୁଃ ପଶୂନାଂ ଵେଦଵାଦିନଃ
ବେଦଜ୍ଞମାନେ ମୋତେ ଏକମାତ୍ର ପଶୁମାନଙ୍କ ମୋକ୍ଷଦାତା ବୋଲି କହନ୍ତି।
ମାମୃତେ ପରମାତ୍ମାନଂ ଭୂତାଧିପତିମଵ୍ଯଯମ୍
ମୋତେ ଛାଡ଼ି, ଯିଏ ପରମାତ୍ମା ଓ ଭୂତମାନଙ୍କ ଅବିନାଶୀ ପତି, ଅନ୍ୟ କେହି ନାହିଁ।
ଏତେ ପାଶାଃ ପଶୁପତେଃ କ୍ଲେଶାଶ୍ଚ ପଶୁବନ୍ଧନାଃ
ଏହାମାନେ ପଶୁପତିଙ୍କର ବନ୍ଧନ ଓ ପଶୁମାନଙ୍କୁ ବାନ୍ଧିଥିବା ଦୁଃଖ।
ଏତାଃ ପ୍ରକୃତଯସ୍ତ୍ଵଷ୍ଟୌ ଵିକାରାଶ୍ଚ ତଥାପରେ
ଏହି ଅଷ୍ଟ ପ୍ରକୃତି ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବିକାରମାନେ।
ପାଯୂପସ୍ଥଂ କରୌ ପାଦୌ ଵାକ୍ ଚୈଵ ଦଶମୀ ମତା
ପାୟୁ, ଉପସ୍ଥ, ଦୁଇଟି ହାତ, ଦୁଇଟି ପାଦ ଓ ବାକ୍—ଏହି ଦଶଟି ମନ୍ୟ।
ତ୍ରଯୋଵିଂଶତିରେତାନି ତତ୍ତ୍ଵାନି ପ୍ରାକୃତାନି ତୁ
ଏହି ଏକୋଇଶି ତତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରକୃତିର ମୂଳ ଉପାଦାନ।
ଅନାଦିମଧ୍ଯନିଧନଂ କାରଣଂ ଜଗତଃ ପରମ୍
ଯାହାର ଆରମ୍ଭ, ମଧ୍ୟ ଓ ଶେଷ ନାହିଁ, ସେହି ହେଉଛି ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ପରମ କାରଣ।
ସାମ୍ଯାଵସ୍ଥିତିମେତେଷାମଵ୍ଯକ୍ତଂ ପ୍ରକୃତିଂ ଵିଦୁଃ
ଏମାନଙ୍କର ସମତାବସ୍ଥାକୁ ଅବ୍ୟକ୍ତ ବା ପ୍ରକୃତି ବୋଲି ଜଣାଯାଏ।