କୂର୍ମପୁରାଣମ୍

ରାଜସୀ ଚାନିରୁଦ୍ଧାଖ୍ଯା ପ୍ରଦ୍ଯୁମ୍ନଃ ସୃଷ୍ଟିକାରିକା

ରାଜସିକ ଶକ୍ତି ଯାହାକୁ ଅନିରୁଦ୍ଧ ବୋଲି କୁହାଯାଏ ଏବଂ ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ, ସୃଷ୍ଟିର କାରଣ।

ନାରାଯଣାଖ୍ଯୋ ବ୍ରହ୍ମାସୌ ପ୍ରିଜାସର୍ଗଂ କରୋତି ସଃ

ନାରାୟଣ ନାମକ ବ୍ରହ୍ମା ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି।

ତଯା ସଂମୋହଯେଦ୍ ଵିଶ୍ଵଂ ସଦେଵାସୁରମାନୁଷମ୍

ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେ ଦେବତା, ଅସୁର ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ସମେତ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ମୋହିତ କରନ୍ତି।

ଵାସୁଦେଵୋ ହ୍ଯନନ୍ତାତ୍ମା କେଵଲୋ ନିର୍ଗୁଣୋ ହରିଃ

ବାସୁଦେବ, ସେଇ ଅନନ୍ତ ଆତ୍ମା, ଏକମାତ୍ର ନିର୍ଗୁଣ ହରି।

ଵାସୁଦେଵାତ୍ମକଂ ନିତ୍ଯମେତଦ୍ ଵିଜ୍ଞାଯ ମୁଚ୍ଯତେ

ଏହା ସଦା ବାସୁଦେବଙ୍କ ସ୍ୱଭାବ ବୋଲି ଜାଣିଲେ, ମଣିଷ ମୁକ୍ତି ପାଏ।

ବିଭେଦ ଵାସୁଦେଵୋ ଽସୌ ପ୍ରଦ୍ଯୁମ୍ନୋ ହରିରଵ୍ଯଯଃ

ଅବିନାଶୀ ହରି ବାସୁଦେବ ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ଭାବେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲେ।

ଅପାନ୍ତରତମାଃ ପୂର୍ଵଂ ସ୍ଵେଚ୍ଛଯା ହ୍ଯଭଵଦ୍ଧରିଃ

ପୂର୍ବକାଳରେ ହରି ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ଅପାନ୍ତରତମା ହେଇଥିଲେ।

ଏକୋ ଽଯଂ ଵେଦ ଭଗଵାନ୍ ଵ୍ଯାସୋ ନାରାଯଣଃ ପ୍ରଭୁଃ

ଏହି ଏକମାତ୍ର ପ୍ରଭୁ ନାରାୟଣ, ବ୍ୟାସ, ସେ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ବେଦଜ୍ଞ।

ଏତତ୍ ସତ୍ଯଂ ପୁନଃ ସତ୍ଯମେଵଂ ଜ୍ଞାତ୍ଵା ନ ମୁହ୍ଯତି

ଏହା ସତ୍ୟ, ପୁନି ସତ୍ୟ; ଏପରି ଜାଣିଲେ ମନୁଷ୍ୟ ମୋହିତ ହୁଏନାହିଁ।

ଦ୍ଵାପରେ ପ୍ରଥମେ ଵ୍ଯାସୋ ମନୁଃ ସ୍ଵାଯଂଭୁଵୋ ମତଃ

ପ୍ରଥମ ଦ୍ୱାପରରେ ବ୍ୟାସଙ୍କୁ ସ୍ୱାୟମ୍ଭୁବ ମନୁ ବୋଲି ମନାଯାଏ।

ଦ୍ଵିତୀଯେ ଦ୍ଵାପରେ ଚୈଵ ଵେଦଵ୍ଯାସଃ ପ୍ରଜାପତିଃ

ଦ୍ୱିତୀୟ ଦ୍ୱାପରରେ ବେଦବ୍ୟାସ ପ୍ରଜାପତି ରୂପେ ଅଛନ୍ତି।

ସଵିତା ପଞ୍ଚମେ ଵ୍ଯାସଃ ଷଷ୍ଠେ ମୃତ୍ଯୁଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତଃ

ପଞ୍ଚମ ଦ୍ୱାପରରେ ସବିତା ବ୍ୟାସ ହେଉଛନ୍ତି; ଷଷ୍ଠ ଦ୍ୱାପରରେ ମୃତ୍ୟୁ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

ସାରସ୍ଵତଶ୍ଚ ନଵମେ ତ୍ରିଧାମା ଦଶମେ ସ୍ମୃତଃ

ନବମ ଦ୍ୱାପରରେ ସାରସ୍ୱତ ବ୍ୟାସ ଭାବେ ଅଛନ୍ତି; ଦଶମ ଦ୍ୱାପରରେ ତିନି ଧାମା ବୋଲି ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ।

ତ୍ରଯୋଦଶେ ତଥା ଧର୍ମସ୍ତରକ୍ଷୁସ୍ତୁ ଚତୁର୍ଦଶେ

ତ୍ରୟୋଦଶ ଦ୍ୱାପରରେ ଧର୍ମ ଏବଂ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଦ୍ୱାପରରେ ତାରକ୍ଷୁ।

କୃତଞ୍ଜଯଃ ସପ୍ତଦଶେ ହ୍ଯଷ୍ଟାଦଶେ ଋତଞ୍ଜଯଃ

ସପ୍ତଦଶ ଦ୍ୱାପରରେ କୃତଞ୍ଜୟ ଏବଂ ଅଷ୍ଟାଦଶ ଦ୍ୱାପରରେ ଋତଞ୍ଜୟ।

ରାଜଶ୍ରଵାଶ୍ଚୈକଵିଂଶସ୍ତସ୍ମାଚ୍ଛୁଷ୍ମାଯଣଃ ପରଃ

ଏକବିଂଶ ଦ୍ୱାପରରେ ରାଜଶ୍ରବା, ତା'ପରେ ଶୁଷ୍ମାୟଣ।

ପଞ୍ଚଵିଶେ ତଥା ଶକ୍ତିଃ ଷଡ୍ଵିଂଶେ ତୁ ପରାଶରଃ

ପଞ୍ଚବିଂଶ ଦ୍ୱାପରରେ ଶକ୍ତି, ଛବିଂଶ ଦ୍ୱାପରରେ ପରାଶର।

ପରାଶରସୁତୋ ଵ୍ଯାସଃ କୃଷ୍ଣଦ୍ଵୈପାଯନୋ ଽଭଵତ୍

ପରାଶରଙ୍କ ପୁଅ ବ୍ୟାସ ହେଲେ କୃଷ୍ଣଦ୍ୱୈପାୟନ।

ପାରାଶର୍ଯୋ ମହାଯୋଗୀ କୃଷ୍ଣଦ୍ଵୈପାଯନୋ ହରିଃ

ପରାଶରଙ୍କ ପୁଅ, ମହାଯୋଗୀ କୃଷ୍ଣଦ୍ୱୈପାୟନ, ସେଇ ହରି।

ତତ୍ପ୍ରସାଦାଦସୌ ଵ୍ଯାସଂ ଵେଦାନାମକରୋତ୍ ପ୍ରଭୁଃ

ତାଙ୍କର କୃପାରେ, ସେ ପ୍ରଭୁ ବ୍ୟାସଙ୍କୁ ବେଦ ଗଠନ କରିବାକୁ ଦେଲେ।

ପୈଲଂ ତେଷାଂ ଚତୁର୍ଥଂ ଚ ପଞ୍ଚମଂ ମାଂ ମହାମୁନିଃ

ମହାମୁନି ପୈଳଙ୍କୁ ଚତୁର୍ଥ ଏବଂ ମୋତେ ପଞ୍ଚମ ରୂପେ ନିଯୁକ୍ତ କଲେ।

ଯଜୁର୍ଵେଦପ୍ରଵକ୍ତାରଂ ଵୈଶମ୍ପାଯନମେଵ ଚ

ଯଜୁର୍ବେଦର ଅଧ୍ୟାପକ ଭାବେ ସେ ବୈଶମ୍ପାୟନଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତ କଲେ।

ଇତିହାସପୁରାଣାନି ପ୍ରଵକ୍ତୁଂ ମାମଯୋଜଯତ୍

ଇତିହାସ ଓ ପୁରାଣ କଥା କହିବା ପାଇଁ ସେ ମୋତେ ନିଯୁକ୍ତ କଲେ।

ଚାତୁର୍ହେତ୍ରମଭୂଦ୍ ଯସ୍ମିଂସ୍ତେନ ଯଜ୍ଞମଥାକରୋତ୍

ଯେଉଁଠି ଚାରି ପ୍ରକାରର ଯଜ୍ଞିକ ପଦ ହେଲା, ସେଇ ତାହାରେ ଯଜ୍ଞ କଲେ।

ଔଦ୍ଗାତ୍ରଂ ସାମଭିଶ୍ଚକ୍ରେ ବ୍ରହ୍ମତ୍ଵଂ ଚାପ୍ଯଥର୍ଵଭିଃ

ସାମ ମନ୍ତ୍ରରେ ଉଦ୍ଗାତା ପଦ ଏବଂ ଅଥର୍ବ ମନ୍ତ୍ରରେ ବ୍ରହ୍ମା ପଦ ସ୍ଥାପନ କଲେ।

ଯଜୂଂଷି ଚ ଯଜୁର୍ଵେଦଂ ସାମଵେଦଂ ଚ ସାମଭିଃ

ଯଜୁର୍ବେଦକୁ ଯଜୁଷ୍ ମନ୍ତ୍ର ଏବଂ ସାମବେଦକୁ ସାମ ମନ୍ତ୍ର ଦେଲେ।

ଶାଖାନାଂ ତୁ ଶତେନୈଵ ଯଜୁର୍ଵେଦମଥାକରୋତ୍

ଯଜୁର୍ବେଦକୁ ସେ ଶତଟି ଶାଖାରେ ବିଭାଜନ କଲେ।

ଅଥର୍ଵାଣମଥୋ ଵେଦଂ ବିଭେଦ ନଵକେନ ତୁ

ଅଥର୍ବବେଦକୁ ସେ ନଅଟି ଭାଗରେ ଭାଗ କଲେ।

ସୋ ଽଯମେକଶ୍ଚତୁଷ୍ପାଦୋ ଵେଦଃ ପୂର୍ଵଂ ପୁରାତନାତ୍

ଏହି ଏକ ଚାରି ଭାଗର ବେଦ ପୁରୁଣା ଦିନରୁ ଅଛି।