କୂର୍ମପୁରାଣମ୍

ଵିଣ୍ମୂତ୍ରରେତସାଂ ମଧ୍ଯେ ତେ ଵସନ୍ତି ପୁନଃ ପୁନଃ

ମଳ, ପେଶାବ ଓ ଶୁକ୍ର ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ପୁନିପୁନି ଜନ୍ମ ନେଇ ରହନ୍ତି।

ସ ଯାତି ପରମଂ ସ୍ଥାନଂ ଯତ୍ର ଗତ୍ଵା ନ ଶୋଚତି

ଯେଉଁଠାରେ ପହଞ୍ଚିଲେ ଦୁଃଖ ନାହିଁ, ସେହି ପରମ ଦଶାକୁ ସେ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।

ଯାଂ ପ୍ରାପ୍ଯ କୃତକୃତ୍ଯଃ ସ୍ଯାଦିତି ମନ୍ଯନ୍ତି ପଣ୍ଡତାଃ

ଏହି ଦଶାକୁ ପାଇଲେ ସମସ୍ତ କାମ ସାରିଯାଏ ବୋଲି ପଣ୍ଡିତମାନେ ଭାବନ୍ତି।

ପ୍ରାପ୍ଯତେ ଗତିରୁତ୍କୃଷ୍ଟା ଯାଵିମୁକ୍ତେ ତୁ ଲଭ୍ଯତେ

ସେହି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଗତି କେବଳ ଅବିମୁକ୍ତରେ ମିଳେ।

ଭେଷଜଂ ପରମଂ ତେଷାମଵିମୁକ୍ତଂ ଵିଦୁର୍ବୁଧାଃ

ବୁଦ୍ଧିମାନମାନେ ଅବିମୁକ୍ତକୁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଔଷଧ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି।

ଅଵିମୁକ୍ତଂ ପରଂ ତତ୍ତ୍ଵମଵିମୁକ୍ତଂ ପରଂ ଶିଵମ୍

ଅବିମୁକ୍ତ ହେଉଛି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସତ୍ୟ, ଅବିମୁକ୍ତ ହେଉଛି ପରମ ମଙ୍ଗଳ।

ତେଷାଂ ତତ୍ପରମଂ ଜ୍ଞାନଂ ଦଦାମ୍ଯନ୍ତେ ପରଂ ପଦମ୍

ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ସେହି ପରମ ଜ୍ଞାନ ଦେଉଛି, ଏବଂ ଶେଷରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦ ଦେଉଛି।

କେଦାରଂ ଭଦ୍ରକର୍ଣଂ ଚ ଗଯା ପୁଷ୍କରମେଵ ଚ

କେଦାର, ଭଦ୍ରକର୍ଣ୍ଣ, ଗୟା ଏବଂ ପୁଷ୍କର—

ପ୍ରଭାସଂ ଵିଜଯେଶାନଂ ଗୋକର୍ଣଂ ଭଦ୍ରକର୍ଣକମ୍

ପ୍ରଭାସ, ବିଜୟେଶ୍ୱର, ଗୋକର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଭଦ୍ରକର୍ଣ୍ଣକ—

ନ ଯାସ୍ଯନ୍ତି ପରଂ ମୋକ୍ଷଂ ଵାରାଣସ୍ଯାଂ ଯଥା ମୃତାଃ

ଏହି ସ୍ଥାନରେ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଯେପରି ଭଳି ବାରାଣସୀରେ ମୃତ୍ୟୁ ହେଉଥିବା ଲୋକମାନେ ପରମ ମୋକ୍ଷ ପାଆନ୍ତି, ସେପରି ମିଳିବ ନାହିଁ।

ପ୍ରଵିଷ୍ଟା ନାଶଯେତ୍ ପାପଂ ଜନ୍ମାନ୍ତରଶତୈଃ କୃତମ୍

ସେଠାରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ ଶତଶଃ ଜନ୍ମରେ ସଞ୍ଚିତ ପାପ ନାଶ ହୁଏ।

ଵ୍ରତାନି ସର୍ଵମେଵୈତଦ୍ ଵାରାଣସ୍ଯାଂ ସୁଦୁର୍ଲଭମ୍

ବାରାଣସୀରେ ଏହି ସମସ୍ତ ବ୍ରତ ବହୁତ ଦୁର୍ଲଭ।

ଵାଯୁଭକ୍ଷଶ୍ଚ ସତତଂ ଵାରାଣସ୍ଯାଂ ସ୍ତିତୋ ନରଃ

ଯିଏ ସଦା ବାୟୁ ଖାଇ ବାରାଣସୀରେ ରହେ—

ଵାରାଣସୀଂ ସମାସାଦ୍ଯ ପୁନାତି ସକଲଂ ନରଃ

ବାରାଣସୀକୁ ପହଞ୍ଚିଲେ, ଏକ ମଣିଷ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପବିତ୍ର କରେ।

ସର୍ଵପାପଵିନିର୍ମୁକ୍ତାସ୍ତେ ଵିଜ୍ଞେଯା ଗଣେଶ୍ଵରାଃ

ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ, ସେମାନେ ଗଣମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୋଲି ଜଣାଯିବେ।

ପ୍ରାପ୍ଯତେ ତତ୍ ପରଂ ସ୍ଥାନଂ ସହସ୍ତ୍ରେଣୈଵ ଜନ୍ମନା

ହଜାର ଜନ୍ମ ପରେ ମଧ୍ୟ ସେହି ପରମ ଦଶା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।

ତେ ଵିନ୍ଦନ୍ତି ପରଂ ମୋକ୍ଷମେକେନୈଵ ତୁ ଜନ୍ମନା

କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଏକ ଜନ୍ମରେ ହିଁ ପରମ ମୋକ୍ଷ ପାଇଥାନ୍ତି।

ଅଵିମୁକ୍ତଂ ସମାସାଦ୍ଯ ନାନ୍ଯଦ୍ ଗଚ୍ଛେତ୍ ତପୋଵନମ୍

ଅବିମୁକ୍ତକୁ ପହଞ୍ଚିଲେ, ଅନ୍ୟ କୌଣସି ତପୋବନକୁ ଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ତଦେଵ ଗୁହ୍ଯଂ ଗୁହ୍ଯାନାମେତଦ୍ ଵିଜ୍ଞାଯ ମୁଚ୍ଯତେ

ଏହିଠାରେ ଥିବା ଗୁପ୍ତ ରହସ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ଗୁପ୍ତ ଏହିଏ; ଏହାକୁ ବୁଝିଲେ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।

ଯା ଗତିର୍ଵିହିତା ସୁଭ୍ରୁ ସାଵିମୁକ୍ତେ ମୃତସ୍ଯ ତୁ

ସୁନ୍ଦରୀ, ଅବିମୁକ୍ତରେ ଯେଉଁ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଲକ୍ଷ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ, ସେଠାରେ ସେଇ ପରମ ଦଶା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।

ପୁରୀ ଵାରାଣସୀ ତେଭ୍ଯଃ ସ୍ଥାନେଭ୍ଯୋ ହ୍ଯଧିକାଶୁଭା

ବାରାଣସୀ ନଗର ସମସ୍ତ ସ୍ଥାନଠାରୁ ଅଧିକ ଶୁଭ ଓ ଉତ୍ତମ।

ଵ୍ଯାଚଷ୍ଟେ ତାରକଂ ବ୍ରହ୍ମ ତତ୍ରୈଵ ହ୍ଯଵିମୁକ୍ତକମ୍

ଏହିଅବିମୁକ୍ତରେ ଏଠି ଅପେକ୍ଷାରେ 'ତାରକ' ନାମକ ମୁକ୍ତିଦାୟକ ବ୍ରହ୍ମକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଏ।

ଏକେନ ଜନ୍ମନା ଦେଵି ଵାରାଣସ୍ଯାଂ ତଦାପ୍ନୁଯାତ୍

ଦେବୀ, ବାରାଣସୀରେ କେବଳ ଏକ ଜନ୍ମ ନେଇଲେ ଏହି ଦଶାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରାଯାଏ।

ଯଥାଵିମୁକ୍ତାଦିତ୍ଯେ ଵାରାଣସ୍ଯାଂ ଵ୍ଯଵସ୍ଥିତମ୍

ଯେପରି ଅବିମୁକ୍ତ ନାମକ ସୂର୍ଯ୍ୟ ବାରାଣସୀରେ ବିସ୍ତାରିତ ଅଛି,

ତତ୍ରୈଵ ସଂସ୍ଥିତଂ ତତ୍ତ୍ଵଂ ନିତ୍ଯମେଵାଵିମୁକ୍ତକମ୍

ସେଠିଏ, ଅବିମୁକ୍ତ ନାମକ ନିତ୍ୟ ସତ୍ୟ ସଦା ବ୍ୟବସ୍ଥିତ ଅଛି।

ଯତ୍ର ନାରାଯଣୋ ଦେଵୋ ମହାଦେଵୋ ଦିଵେଶ୍ଵରଃ

ଯେଠି ନାରାୟଣ ଦେବ ଓ ମହାଦେବ, ଦେବତାମାନଙ୍କର ମହାପ୍ରଭୁ, ବସିଛନ୍ତି।

ଉପାସତେ ମାଂ ସତତଂ ଦେଵଦେଵଂ ପିତାମହମ୍

ସେମାନେ ସଦା ମୋତେ, ଦେବତାମାନଙ୍କର ଦେବ ଓ ପିତାମହଙ୍କୁ, ଉପାସନା କରନ୍ତି।

ଵାରାଣସୀଂ ସମାସାଦ୍ଯ ତେ ଯାନ୍ତି ପରମାଂ ଗତିମ୍

ଯେମାନେ ବାରାଣସୀକୁ ପହଞ୍ଚନ୍ତି, ସେମାନେ ପରମ ଦଶାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।

ଵାରାଣସ୍ଯାଂ ମହାଦେଵାଜ୍ଜ୍ଞାନଂ ଲବ୍ଧ୍ଵା ଵିମୁଚ୍ଯତେ

ବାରାଣସୀରେ ମହାଦେବଙ୍କଠାରୁ ଜ୍ଞାନ ପାଇଲେ, ମୁକ୍ତି ମିଳେ।