ଏହି ଶ୍ରେଣୀର ଶାସ୍ତ୍ର ଶ୍ଲୋକଗୁଡିକର ଅନୁସରଣ କରି ଏକ ଶ୍ରଦ୍ଧାପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା ଏଭଳି ହୁଏ: ସେ ଜୀବନର ଶକ୍ତି, ଶ୍ୱାସର ଜ୍ଞାନ, ଏକ ଯୋଗିନୀ ଓ ସର୍ବୋତ୍ତମ କଳା। ତାଙ୍କର କୌଣସି ଆରମ୍ଭ ନାହିଁ, ସେ ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତିର ଅଧିକାରିଣୀ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ନିବେଶିତ, ଆତ୍ମା ପାଇଁ ଅଗ୍ନି। ସେ ଶବ୍ଦର ଉତ୍ସ, ଶବ୍ଦର ଗଠନ, ନାଦା ନାମରେ ପରିଚିତ, ଏବଂ ଶବ୍ଦର ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତ। ସେ ପ୍ରାଚୀନ, ଚେତନାର ଗଠିତ, ସମସ୍ତ ଜୀବର ଉତ୍ସ, ବିଶ୍ୱ ପୁରୁଷର ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତ। ସେ ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ ଓ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଛନ୍ତି, ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିରେ ଶୋଭିତ। ସେ କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞର ଶକ୍ତି, ଅବ୍ୟକ୍ତର ଚିହ୍ନିତ, ଏବଂ ଦୂଷଣରୁ ମୁକ୍ତ। ସେ ମହାମାୟାରୁ ଜନ୍ମିତ, ତମସର ଗଠିତ, ଆତ୍ମାର ଭାଗ, ଏବଂ ଚିରସ୍ଥାୟୀ। ସେ କିଛି କରନ୍ତି ନାହିଁ, ତଥାପି କ୍ରିୟାର ମାତା, ସେ ସୃଷ୍ଟିର ସ୍ଵଭାବ ନିତ୍ୟ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି। ସେ ବ୍ରହ୍ମାର ଗର୍ଭ, ଚାରିପ୍ରକାର ବେଦର ଗଠିତ, ଯାହାର ସାର ହେଉଛି ପଦ୍ମନାଭ ଓ ଅଚ୍ୟୁତ। ସେ ସମସ୍ତର ଆଧାର, ବିଶାଳ ରୂପର ଅଧିକାରିଣୀ, ସମସ୍ତ ସ୍ଵାମୀତ୍ଵରେ ଶୋଭିତ। ସେ ସର୍ବୋତ୍ତମ, ବ୍ରହ୍ମାର ଉତ୍ସ, ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ଭାବରେ ପ୍ରକଟ। ସେ ସମସ୍ତର ସାଧାରଣ ଭୂମି, ସୂକ୍ଷ୍ମ, ଅବିଦ୍ୟା ଓ ପରମ ତତ୍ତ୍ୱର ରୂପ। ସେ ବିଭିନ୍ନ ରୂପରେ ବସିଥିବା, ତିନି କାଳକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିବା। ସେ ବ୍ରହ୍ମା, ଈଶ୍ଵର, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ମାତା; ବ୍ରହ୍ମା ନାମରେ ପରିଚିତ, ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାନ୍ର ଆଶ୍ରୟ। ସେ ଜଳରୁ ଜନ୍ମିତ, ସ୍ଵୟଂ ପ୍ରକାଶିତ, ମନରୁ ଜନ୍ମିତ, ତତ୍ତ୍ୱରୁ ଉଦ୍ଭୂତ। ସେ ଭବାନୀ, ରୁଦ୍ରାଣୀ, ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ଅମ୍ବିକା। ସେ ସମସ୍ତର ଶ୍ୱାମିନୀ, ସମସ୍ତ ଶ୍ରଦ୍ଧାର ଯୋଗ୍ୟ, ସଦା ଆନନ୍ଦ ହୃଦୟରେ ଅବସ୍ଥିତ। ସେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆସନର ଅର୍ଧାଂଶରେ ବସିଥିବା, ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପତ୍ନୀ ଭାବରେ ନିବେଶିତ। ସେ ପାର୍ବତୀ, ହିମବତଙ୍କ ଝିଅ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆନନ୍ଦ ଦାନକାରିଣୀ। ସେ ସାବିତ୍ରୀ, କମଳା, ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଶ୍ରୀ, ଅନନ୍ତର ଉରସ୍ଥଳରେ ବସିଥିବା। ସେ ସରସ୍ୱତୀ, ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନ, ଜଗତର ପ୍ରଥମ, ସବୁଠୁ ଶୁଭ। ସେ ଯୋଗେଶ୍ୱରୀ, ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନ, ମହାଜ୍ଞାନ ଓ ସବୁଠୁ ଶୋଭାବନ୍ତୀ। ସେ ସ୍ୱହା, ବିଶ୍ଵମ୍ଭରା, ସିଦ୍ଧି, ସ୍ୱଧା, ମେଧା, ଧୃତି ଓ ଶୃତି। ସେ ଅଜନ୍ମା, ଦୀପ୍ତିମାନ୍, ମୃଦୁ, ଭୋଗକାରିଣୀ, ଏବଂ ଭୋଗ ଦାନକାରିଣୀ। ସେ ତିନି ଲୋକରେ ସବୁଠୁ ଶୋଭାବନ୍ତୀ, ଆକର୍ଷଣୀୟ, ମନୋହର, ଏବଂ ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ଚଳିଥିବା। ସେ ପଦ୍ମମାଳାରେ ଶୋଭିତ, ପାପ ଦୂର କରିଥିବା, ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ, ମୁକୁଟ ମୁଣ୍ଡ ଥିବା। ସେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ଦୀପ୍ତିମାନ୍, କୁମାରୀ, ସର୍ବୋତ୍ତମ ମୟୂର ଉପରେ ଚଢିଥିବା। ଏହି ଦୂଇ ଶ୍ଲୋକରେ ଏହି ରୂପ ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ। ସେ ଅଦିତି, ଦୃଢ଼ ଓ ଦ୍ରୁଢ଼, ଯାହାର ଗର୍ଭ ପଦ୍ମ, ଏବଂ ବିବାହ ଯୋଗ୍ୟ। ସେ ମହାଫଳ ଦେଇଥିବା, ତାଙ୍କର ଅଙ୍ଗ ନିର୍ମଳ, ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରିଥିବା, ରାତିରେ ଦୀପ୍ତିମାନ୍। ସେ କୌଶିକୀ, ଟାଣିବା, ରାତି, ଦେବତାଙ୍କର ଦୁଃଖ ନାଶକାରିଣୀ। ସେ ଭକ୍ତଙ୍କର କଷ୍ଟ ଦୂର କରିଥିବା, ଶୁଭ, ଭବ ଚକ୍ର ଓ ଭବ ନାଶକାରିଣୀ। ସେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ସାମବେଦର ଗୀତ, ଭବଙ୍କ ଶରୀର ଗୃହରେ ବସିଥିବା। ସେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ, ସମସ୍ତକୁ ଅତିକ୍ରମିତ, ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦାନକାରିଣୀ। ସେ ନିର୍ମଳ, ନିରାଧାର, ନିତ୍ୟ ସିଦ୍ଧ, ରୋଗରୁ ମୁକ୍ତ। ସେ ନିଷ୍କାମ, ନିର୍ବିଗ୍ନ, ନମ୍ରତା ରୂପ, ଓ ନମ୍ରତା ଦାନକାରିଣୀ। ସେ ମହାଦେବୀ ଦୁର୍ଗା, ବାସୁଦେବରୁ ଜନ୍ମିତ। ସେ ଜ୍ଞାନ ଓ ଜ୍ଞାନର ବସ୍ତୁ, ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାରୁ ଅତିକ୍ରମ, ବେଦାନ୍ତର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ। ସେ ଯୋଗମାୟା, ପ୍ରକାଶ ଦ୍ୱାରା ଜଣା, ମହାମାୟା ଓ ସର୍ବୋତ୍ତମ। ସେ ବିଜ ଅଙ୍କୁର ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭୂତ, ବିଶାଳ ଶକ୍ତି ଓ ଗଭୀର ଜ୍ଞାନର ଅଧିକାରିଣୀ। ଏହିପରି, ଏହି ଦେବୀ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ୍, ସମସ୍ତ ଦେବତା, ଜ୍ଞାନ ଓ ଶୁଭତାର ଉତ୍ସ, ଦୁଃଖ ନାଶକାରିଣୀ, ଏବଂ ଶ୍ରଦ୍ଧାର ଅଭୟସ୍ଥଳ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ।