ଏକ ସତ୍ୟନିଷ୍ଠ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟନିଗ୍ରହୀ ଭକ୍ତ, ଅଗ୍ନିଆଦି ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପୂଜା କରେ। ସେହିପରି, ଅନାଦି ଓ ଅବିନାଶୀ, ଶାଶ୍ୱତ ପରମେଶ୍ୱର ଭାବେ ବାସୁଦେବଙ୍କୁ ସେ ପୂଜା କରେ। ଏହି ପୂଜା ପ୍ରକ୍ରିୟା ବ୍ରାହ୍ମଣିକ ଧ୍ୟାନରେ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ ବଳି ବିବେଚିତ। ଏହି ଉପାୟ ପୂର୍ବରୁ ମୁଁ ଋଷି ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନଙ୍କୁ କହିଥିଲି। ସେହି ପ୍ରଭୁ, ପରମ ବ୍ରହ୍ମ, ଏହି ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବ୍ରହ୍ମରୁ ଗଠିତ; ତେଣୁ ସେଉଁଠି ସମସ୍ତ ଦେବତା, ଇନ୍ଦ୍ର ସହିତ ଋଷିମାନେ, ମାଧବ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରିଥିଲେ। ସେମାନେ କହିଲେ, "ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ନାରାୟଣ, ବାସୁଦେବ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ମାଧବ, ଯଜ୍ଞେଶ୍ୱର, ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ। ହଜାର ହାତ ଓ ହଜାର ପାଦ ଥିବା ପ୍ରଭୁ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ଆନନ୍ଦର ମୂର୍ତ୍ତି, ମାୟାତୀତ, ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ। ପୁରାତନ ପୁରୁଷ, ଶୁଦ୍ଧ ସତ୍ତାର ଆକୃତି, ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ। ଧର୍ମ ଓ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ଉପଲବ୍ଧ, ନିର୍ବିଭାଗ ପ୍ରଭୁ, ଆପଣଙ୍କୁ ପୁନଃପୁନଃ ପ୍ରଣାମ। ଉଚ୍ଚ-ନୀଚ୍ଚ ସମସ୍ତର ନାଥ, ବେଦଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାତ, ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ। ମାୟାବୀ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ଆପଣଙ୍କୁ ପୁନପୁନ ପ୍ରଣାମ। ବାମନ, ହୃଷୀକେଶ, ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ। ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦାତା, ନିର୍ବିଘ୍ନ ସ୍ୱରୂପ, ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ। ଦେବତାମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁ, ସେମାନଙ୍କର ଦୁଃଖ ଦୂରକର୍ତ୍ତା, ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ। ଆମେ ଯେଉଁ ଜ୍ଞାନ ଜାଣିଛୁ, ଯାହା ଜାଣିଲେ ଅମୃତତ୍ୱ ଲଭ୍ୟ, ତାହା ଆପଣଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ। ସୃଷ୍ଟି, ପ୍ରଳୟ ଓ ବ୍ରହ୍ମର ବିସ୍ତୃତି—ଏହା ସବୁ ଆପଣଙ୍କୁ ଉପସ୍ଥାପିତ। ଅନନ୍ତ ସ୍ୱରୂପ, ଆପଣ ଅନ୍ୟେ କାହାକୁ ରକ୍ଷା କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ଆପଣ ହିଁ ଆଶ୍ରୟ ଓ ଲକ୍ଷ୍ୟ।" ଏହି ସମସ୍ତ କୁର୍ମ ପୁରାଣ, ଗଦାଧରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କଥିତ, ଓ ବାସୁଦେବଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାନୁସାରେ ସମସ୍ତ ଜୀବମାନଙ୍କର ମୋହ ପାଇଁ ଥିଲା। ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷର ମଙ୍ଗଳମୟ ଲକ୍ଷଣ ଯଥାର୍ଥରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛି। ଏଠାରେ ଏକତା ଓ ବିଭିନ୍ନତା, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଭେଦ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି। ବର୍ଣ୍ଣ ଓ ଆଶ୍ରମର ଉଚିତ ଲକ୍ଷଣ ଏଠି ସ୍ପଷ୍ଟ କରାଯାଇଛି। ହିରଣ୍ୟଗର୍ଭଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ଜଳେ ଶୟନ ଓ ତାଙ୍କ ନାମର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ବିବର୍ଣ୍ଣିତ। ପ୍ରଥମିକ ଓ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସୃଷ୍ଟି, ଏବଂ ଋଷିମାନଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି ଉପସ୍ଥାପିତ। ଧର୍ମଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ବ ସୃଷ୍ଟି, ଯାହା ତାମସିକ ସ୍ୱରୂପର, ସେଉଁଥିରେ ବିବର୍ଣ୍ଣିତ। ନାଳିନୀରୁ ଜନ୍ମିତ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଜନ୍ମ ଓ ତାଙ୍କର ମୋହ, ଯଦ୍ୟପି ସେ ଜ୍ଞାନୀ, ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛି। ବ୍ରହ୍ମା, ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିବ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟି ଦାନ କଥା କୁହାଯାଇଛି। ଗିରିଶଙ୍କ କୃପା ଓ ଦାନ କଥା ବିବର୍ଣ୍ଣିତ। ଅପୂର୍ବ ବରଦାନ ଓ ପିଣାକୀଙ୍କ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେବା ଘଟଣା ବିବର୍ଣ୍ଣିତ। ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ନାଭିକମଳରୁ ଜନ୍ମିତ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଅବତାର ଏଠି କୁହାଯାଇଛି। ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ମୋହ ଓ ତା’ପରେ ହରିଙ୍କ ନାମଲାଭ ବିବର୍ଣ୍ଣିତ। ମାହେଶଙ୍କ ଲାଳାଟରୁ ଉତ୍ପତ୍ତି ପରେ ବିବର୍ଣ୍ଣିତ। ଦେବତାଙ୍କ ଦେବତାଙ୍କ ସମୃଦ୍ଧି ଓ ବରଦାନ ଦେବା ବିଷୟରେ ଉପଦେଶ ଦିଆଯାଇଛି। ଦେବତାଙ୍କ ଦେବତାଙ୍କ ଦର୍ଶନ, ତାଙ୍କର ନର-ନାରୀ ଦୁଇ ଆକୃତି ବିବର୍ଣ୍ଣିତ। ପରେ ଦେବୀଙ୍କ ବିବର୍ଣ୍ଣନା ଓ ତାଙ୍କର ଦକ୍ଷକୁ କନ୍ୟା ହେବା ଘଟଣା କୁହାଯାଇଛି। ଦେବୀଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଆକୃତି ଓ ବିଶ୍ୱରୂପ ଦର୍ଶନ ବିବର୍ଣ୍ଣିତ। ଏହିପରି ଏହି ପବିତ୍ର କଥାମାଳା ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ଭକ୍ତିର ସହିତ ଉପସ୍ଥାପିତ।