ଏକ ସମୟର କଥା, ଯେଉଁଠାରେ ପୂର୍ବଜମାନେ ଶୁଦ୍ଧତା ଓ ଅଶୁଦ୍ଧତା ନିୟମକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇ ଚାଲୁଥିଲେ । ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କିଏଁ ଅଶୁଦ୍ଧ ହେବେ, କେତେ ଦିନ ଅଶୁଦ୍ଧତା ରହିବ, ଏବଂ କେମିତି ପୁନର୍ବାର ଶୁଦ୍ଧ ହେବେ—ଏହି ସବୁ ନିୟମ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବରେ ରହିଛି । ଯେଉଁମାନେ ପବିତ୍ର ଚିହ୍ନ ବିନା ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ପୋଷାକ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଲେ ତାଙ୍କ ଅଶୁଦ୍ଧତା ତିନି ରାତି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହେ । ଏହିପରି ଏକେ ଗୋତ୍ରର ଲୋକମାନେ ଯଦି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପବିତ୍ର ଚିହ୍ନ ବିନା ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ସେଥିରେ ଅଶୁଦ୍ଧତା କେବଳ ଏକ ରାତି ଅବଧି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଥାଏ । ଯେଉଁମାନେ ପବିତ୍ର ଚିହ୍ନ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପାଇଁ ଏହି ଅବଧି ଅନିୟମିତ ରହିଥାଏ । ଏହି ସମୟରେ, ଯେଉଁ ମହିଳାଙ୍କ ପାଇଁ ଅଶୁଦ୍ଧତା ମାସ ଗଣନା ଅନୁଯାୟୀ ଦିନ ଦ୍ୱାରା ଗଣାଯାଏ । ଏକେ ଓବଳ କୁଟୁମ୍ବୀ ଓ ଗର୍ଭପାତ ଘଟିଥିଲେ, ତୁରନ୍ତ ଶୁଦ୍ଧି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅଟୁଟ ରହିଛି । ଯେଉଁ ଆତ୍ମୀୟ ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ତିନି ରାତି ଅବଧି ରହିଥାଏ । ଅନ୍ୟମାନେ ଏକ ଦିନ ମାଧ୍ୟମରେ ଶୁଦ୍ଧି ପାଆନ୍ତି; ଅନ୍ୟ ଅବସ୍ଥାରେ ତିନି ରାତି ଲାଗେ । ଯଦି କିଛି ଅଶୁଦ୍ଧତା ଅଧିକ ପାପ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁରୁ ହୁଏ, ତେବେ ପରବର୍ତ୍ତୀ କ୍ରିୟା ଦ୍ୱାରା ଏହା ଦୂର ହୁଏ । ଏପରି ଅଶୁଦ୍ଧତା ପୂର୍ବ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ମଧ୍ୟ ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ । ମଣିଷ ଶେଷ କ୍ରିୟା ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଶୁଦ୍ଧ ରହନ୍ତି । ଏଭଳି ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଚାହିଁଲେ ଏକ ବର୍ଷ ପରେ ସ୍ନାନ କରିବାକୁ ନିୟମ ଅଛି । ଯେଉଁଠି ସମସ୍ତ ସମୟ ଓ ସମସ୍ତ ପରିସ୍ଥିତିରେ ତୁରନ୍ତ ଶୁଦ୍ଧି ଲାଗୁ ହୁଏ । ଏକେ ଓବଳ କୁଟୁମ୍ବୀଙ୍କ ପାଇଁ, ବିଶେଷତଃ ଗୃହପତିଙ୍କ କ୍ରିୟାରେ, ତିନି ରାତି ଅବଧି ରହିଥାଏ । ଦୁଇ ବର୍ଷ ଠାରୁ କମ୍ ବୟସରେ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ, ତୁରନ୍ତ ଶୁଦ୍ଧି ଘୋଷିତ । ଦାନ ଦିଆଯିବା ସମୟରୁ ତିନି ରାତି, ତା’ପରେ ଦଶ ରାତି ଅବଧି ରହିଥାଏ । ଏହି ନିୟମ ଏକେ ପାଣି ବାଣ୍ଟିଥିବାମାନେ ମଧ୍ୟ ଲାଗୁ ହୁଏ । ଶିକ୍ଷକ ଓ ସହପାଠୀଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ରାତି ଅବଧି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ । ଝିଅ ଦିଆଯିବା କିମ୍ବା ଘରେ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଲେ, ବାପାଙ୍କ ଅଶୁଦ୍ଧତା ତିନି ରାତି ରହିଥାଏ । ଶିକ୍ଷକ, ନିଜ ଜନାନୀମାନେ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ମହିଳାଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ତିନି ରାତି ଅବଧି ରହିଥାଏ । ଉପାଧ୍ୟାୟ କିମ୍ବା ନିଜ ଗ୍ରାମର ପଣ୍ଡିତ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଦିନ ଅବଧି ରହିଥାଏ । ଅବର୍ଚ୍ଛିତା ଜନାନୀ ପାଇଁ ଏକ ଦିନ କିମ୍ବା ଏକ ରାତି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ । ଏକେ ଗୋତ୍ରର କିଏ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ, ତୁରନ୍ତ ଶୁଦ୍ଧି ଦିଆଯାଏ । ବୈଶ୍ୟମାନେ ପନ୍ଦର ଦିନରେ, ଶୂଦ୍ରମାନେ ଏକ ମାସରେ ଶୁଦ୍ଧ ହୁଅନ୍ତି । ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଦଶ ଦିନ ପରେ ଶୁଦ୍ଧ ହୁଅନ୍ତି । ସେମାନେ ନିଜେ ଏହି ଅବଧି ଅନୁସରି ଶୁଦ୍ଧି ପାଇବା ଉଚିତ୍, ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ କରିବାକୁ ନାହିଁ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜନେ ନିଜ ଜାତି ଓ ଗୋତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଅଶୁଦ୍ଧତା ଅନୁସରିବା ଉଚିତ୍ । ବୈଶ୍ୟ, କ୍ଷତ୍ରିୟ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଯଦି ଶୂଦ୍ରଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ ଆସନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଅଶୁଦ୍ଧ ହୁଅନ୍ତି । ଶୂଦ୍ର, କ୍ଷତ୍ରିୟ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ବୈଶ୍ୟଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ ଅଶୁଦ୍ଧତା ଲାଗୁ ହୁଏ । ଏହିପରି କ୍ଷତ୍ରିୟଙ୍କ ଅବସ୍ଥା ମଧ୍ୟ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଯଥାକ୍ରମେ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି । ଦଶ ରାତିରେ ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ—ଏହିପରି ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ କଥା । ଏକଠା ଖାଇବା ଓ ଏକଠା ବସିବା ପରେ ମଧ୍ୟ ଦଶ ରାତି ଅବଧିରେ ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ । ଏହି ଦିନ ଘରରେ ଖାଇବା କିମ୍ବା ରହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ମୃତଦେହ ସ୍ପର୍ଶ କଲେ, ସପିଣ୍ଡା ଆତ୍ମୀୟ ଦଶ ଦିନରେ ଶୁଦ୍ଧି ପାଆନ୍ତି । ଦ୍ୱିଜାତିମାନେ ଦଶ ଦିନରେ, ରାଜା ବାରୋ ଦିନରେ ଶୁଦ୍ଧ ହୁଅନ୍ତି । ବିକଳ୍ପରେ, ସମସ୍ତେ ଛଅ ରାତି କିମ୍ବା ତିନି ରାତିରେ ମଧ୍ୟ ଶୁଦ୍ଧି ପାଇପାରନ୍ତି । ସ୍ନାନ କରି, ଘିଅ ଦିଆ ଭୋଜନ କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ଶୁଦ୍ଧ ହୁଅନ୍ତି । ଯଦି ଅଶୁଦ୍ଧତା ସମୟରେ ମମତାବଶତଃ ଅନ୍ୟ ଜଣକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବେ, ତେବେ ଏହି ଅବଧି ଅନୁଯାୟୀ ପୁନଃ ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ । ବସ୍ତ୍ର ପିଣ୍ଧି ସ୍ନାନ କରି, ଅଗ୍ନି ସ୍ପର୍ଶ କରି, ଘିଅ ଭୋଜନ କରିଲେ ମଧ୍ୟ ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ । ଶୂଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ତିନି ଦିନ କିମ୍ବା ବିକଳ୍ପରେ ଶତ ବାର ପ୍ରାଣାୟାମ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ । ଅଶୁଦ୍ଧତା ତିନି ରାତି କିମ୍ବା ବିକଳ୍ପରେ ଏକ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଥାଏ ବୋଲି ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ । ଏଭଳି ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ପ୍ରାଚୀନକାଳରେ ଲୋକମାନେ ନିଜ ଜାତି, ଗୋତ୍ର ଓ ପରିସ୍ଥିତି ଅନୁଯାୟୀ ଶୁଦ୍ଧି ଓ ଅଶୁଦ୍ଧତା ପାଳନ କରୁଥିଲେ, ଏହି ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ସମାଜରେ ପବିତ୍ରତା ଓ ଶିସ୍ଥା ରହିଥିଲା ।