ଏକ ଦିନ, ଏକ ବିଶିଷ୍ଟ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କ୍ରିୟା ପ୍ରସଙ୍ଗରେ, ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ କିଛି ନିୟମ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବାକୁ ଥିଲା। ପ୍ରଥମେ, ଏକ ଉତ୍କଟ ଧ୍ୟାନ ନିମିତ୍ତେ ସ୍ନାନ କରି, ତିଳ ମିଶିତ ଜଳ ପୂର୍ବଜଙ୍କୁ ଦାନ କରିବାକୁ କହାଯାଇଛି। କେତେକ ଲୋକ କହନ୍ତି, ପୂର୍ବଜଙ୍କ ପିତା ପ୍ରତି ତିଳ ଜଳ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ଯେଉଁ ରିଶ୍ତେଦାର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛି, ସେହି ଲୋକଙ୍କୁ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ, ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ନୁହେଁ। ଶାସ୍ତ୍ର ମତାନୁସାରେ, ଜୀବନ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଅଗ୍ରହଣ କରି ଦାନ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯଦି କୌଣସି ଜନ୍ମ ନିଯୁକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ହୋଇଛି, ସେ ଦ୍ୱେଦିକ ଅଂଶରୁ ଅର୍ଦ୍ଧ ଅଂଶ ନେବା ଉଚିତ। ପିଣ୍ଡ ଦାନ ସଂପ୍ରଦାନକୁ ଉତ୍ପାଦକକୁ କରିବା ଉଚିତ, ଯଦି ଉତ୍ପାଦକ ନାହିଁ, ତେବେ କ୍ଷେତ୍ରଧାରକକୁ ଦିଅ। ଏହି ଦୁଇ ମାମଲାରେ ପ୍ରଥମେ ଉତ୍ପାଦକର ଉଲ୍ଲେଖ କରି, ପରେ କ୍ଷେତ୍ରଧାରକର ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି କୌଣସି ଅଶୁଦ୍ଧ, କ୍ଷୀଣ, କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛା ରହିଛି, ସେ ଚାହିଁଲେ ପୁନଃ କ୍ରିୟା କରିପାରିବେ। ସମସ୍ତ କ୍ରିୟା ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ଯେପରି ସଂପାଦିତ, ସେପରି ତିଳ କ୍ରିୟା ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ ବା ଯବ ଦ୍ୱାରା କରିବା ଉଚିତ। ଏହା ପରେ, ପୂର୍ବଜଙ୍କୁ ଶୁଭ ମୁହଁରେ ଆନନ୍ଦିତ ହେବାକୁ ପାଠ କରିବା ଉଚିତ। ମାତୃପକ୍ଷ ଦାଦାଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି ହେଇଥିଲେ, ତିନିଟି ଶ୍ରାଦ୍ଧ କ୍ରିୟା ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ହୋଇଛି। ପୂର୍ବ ଦିଶାକୁ ମୁହଁ କରି, ଉପବୀତ ଡାହାଣ ଶୋଉଲ୍ଡର ଉପରେ ରଖି, ଧ୍ୟାନ କରି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପିଣ୍ଡ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି କ୍ରିୟା ବିଭିନ୍ନ ବେଦୀରେ, ପ୍ରତିମାରେ, କିମ୍ବା ଦ୍ୱିଜ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କରିଯାଇପାରିବ। ମାତୃଗଣଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି ତିନିଟି ଶ୍ରାଦ୍ଧ କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି କୌଣସି ଦ୍ରୁଷ୍ଟିରେ କ୍ରୋଧ ଆସିଥାଏ, ମାତୃଗଣ ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତି କରିବାକୁ ଚାହିଁନ୍ତି। ମୃତ୍ୟୁ କିମ୍ବା ନବଜନ୍ମ ମଧ୍ୟରେ, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, କୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ଏପରିକି ମନରେ ବେଦ ପାଠ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ବୈତାନ ଯଜ୍ଞ ଶୁଷ୍କ ଖାଦ୍ୟ କିମ୍ବା ଫଳ ଦ୍ୱାରା ସେପରି କରିବା ଉଚିତ। ଚତୁର୍ଥ କିମ୍ବା ପଞ୍ଚମ ଦିନରେ ଅଗ୍ନି ସଂସ୍ପର୍ଶ ଅନୁମତି ମିଳେ, ଏହି ନିୟମ ବୁଦ୍ଧିମାନଙ୍କ କଥାରେ ଆସିଛି। ଜନ୍ମ କିମ୍ବା ପ୍ରସବ ଅଶୁଦ୍ଧି ଛଡ଼ି, ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଅଶୁଦ୍ଧି ପୁନଃ ଅଲଗା ହୋଇଯାଏ। ସ୍ନାନ କରିବା ପରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସଂସ୍ପର୍ଶ କରିପାରିବ, କିନ୍ତୁ ଦଶ ଦିନ ଅଶୁଦ୍ଧ ଥିବା ମାତାକୁ ନୁହେଁ। ଏହି ଅଶୁଦ୍ଧି ଏକ, ଦୁଇ, କିମ୍ବା ତିନି ଗୁଣା ସମୟରେ, କିମ୍ବା ଚାରି, ତିନି, କିମ୍ବା ଏକ ଦିନରେ ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରିପାରିବେ। ଚତୁର୍ଥ ଦିନରେ, ପ୍ରଜାପତି ମନୁ ଏହି ସଂସ୍ପର୍ଶକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଛନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ଇଚ୍ଛାମତ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଅଶୁଦ୍ଧି ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଥାଏ। ଉପନୟନ ପୂର୍ବରୁ ଅଶୁଦ୍ଧି ତିନି ରାତି ରହିଥାଏ; ପରେ ଦଶ ଦିନ ରହିଥାଏ। ଯେଉଁମାନେ ସଂସ୍କାର ଚିହ୍ନ ନାହିଁ, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଶୁଦ୍ଧି ତିନି ରାତିରେ ହେଉଛି। ଦନ୍ତ ଉଦୟ ହେଇଥିଲେ, ଦୁଇଜଣ ଚିହ୍ନ ନାହିଁ ଥିଲେ ତିନି ରାତି ଅଶୁଦ୍ଧି ରହିଥାଏ। ଏକ ହିଁ ପରିବାରରେ ଉପନୟନ ପରେ ଅଶୁଦ୍ଧି ତିନି ରାତି ରହିଥାଏ। ମାତାଙ୍କର ଅଶୁଦ୍ଧି ଯେପରି ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି, ତେବେ ପିତାଙ୍କୁ ସଂସ୍ପର୍ଶ କରିପାରିବ। ଦଶ ଦିନ ପରେ, ଭାଇ ଚିହ୍ନ ନାହିଁ ଥିଲେ ଏକ ଦିନ ଅଶୁଦ୍ଧି ରହିଥାଏ। ଯେଉଁମାନେ ଚିହ୍ନ ନାହିଁ, ପୋଶାକ ବଦଳିବା ପରେ ତିନି ରାତି ଅଶୁଦ୍ଧି ରହିଥାଏ। ଏକ ପରିବାରରେ ଯଦି ସମସ୍ତେ ଚିହ୍ନ ନାହିଁ, ଏକ ରାତି ଅଶୁଦ୍ଧି ରହିଥାଏ। ସମସ୍ତେ ଚିହ୍ନ ଥିଲେ, ପରେ ଅଶୁଦ୍ଧି ଅନିୟମିତ ହୋଇଯାଏ। ସେହି ସମୟରେ ମହିଳାଙ୍କ ପାଇଁ ଅଶୁଦ୍ଧି ଦିନ ଅନୁସାରେ ମାସ ଗଣାଯାଏ। ଏକଦମ ଆଗ୍ରହୀ ରିଶ୍ତେଦାର ଓ ଗର୍ଭପାତ ମାମଲାରେ, ତୁରନ୍ତ ଶୁଦ୍ଧି ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ। ଏକ ଆଗ୍ରହୀ ରିଶ୍ତେଦାର ପାଇଁ ଅଶୁଦ୍ଧି ତିନି ରାତି ରହିଥାଏ। ଅନ୍ୟମାନେ, ଏକ ଦିନ ରେ ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରିପାରିବେ; ଅନ୍ୟ ମାମଲାରେ ତିନି ରାତି ରହିଥାଏ। ଯଦି ଅଶୁଦ୍ଧି ପାପୀ ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ହୋଇଥାଏ, ପରବର୍ତ୍ତୀ କ୍ରିୟା ଦ୍ୱାରା ଏହା ଅପସାରିତ ହୋଇଯାଏ। ଏପରି ଅଶୁଦ୍ଧି ପୂର୍ବ କ୍ରିୟା ଦ୍ୱାରା ଶୁଦ୍ଧି ହୋଇଯାଏ। ଏହିପରି, ଜଣେ ମନୁଷ୍ୟ ଅନ୍ତିମ କ୍ରିୟା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଶୁଦ୍ଧ ରହିଥାଏ। ଏହିପରି ନିୟମ ଓ ପାରମ୍ପରିକ କ୍ରିୟା ଦ୍ୱାରା, ପୂର୍ବଜଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ମାନ୍ୟତା ଦେଇ, ଅଶୁଦ୍ଧି ଓ ଶୁଦ୍ଧି ନିୟମକୁ ଅନୁସରିବା ଉଚିତ।