ଏକ ସମୟର କଥା, ଏକ ଅଜ୍ଞାନୀ ବ୍ୟକ୍ତି ଅନେକ ଲୋକ ଦେଖୁଥିବାବେଳେ ଭୋଜନର ଶାରୀରେ ବସିଯାଇ ଖାଇଥିଲେ, ଏହା ଏକ ପାପ କାର୍ଯ୍ୟ ହେବାକୁ ଯାଏ। ସେଠାରେ ଏହିପରି ବ୍ୟକ୍ତି ମାଂସ ଖାଇବାକୁ ବାଦ ଦେଉନାହିଁ, କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କର ଭୋଜନକୁ ଚାଲି ଦେଖିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଏମିତି ଅଜ୍ଞାନରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ପଶୁ ଯୋନିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ଏହା ଏକୋଇଶି ଥର ହୁଏ। ପୁରାଣ, ଇତିହାସ ଓ ପିତୃୟଜ୍ଞାଦି ଶୁଭ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବା ବେଳେ, ଭୋଜନ ପରେ "ଆପଣମାନେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ତୋ?" ବୋଲି ପଚାରିବା ଉଚିତ୍। ସେମାନେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଲେ, ତାହାଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ୍। ଏହା ପରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ "ଏହି ଅର୍ପଣ ଆପଣଙ୍କର ହେଉ" ବୋଲି କହିବେ। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଯେପରି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି, ସେଉଁପରି ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବା ଉଚିତ୍। ଏହି ସମୟରେ "ସଫଳ ହେଲା", କିମ୍ବା "ଦେବତାଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ହେଉ" ବୋଲି କହିବା ଉଚିତ୍। ଏହା ପରେ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି, ସେ ଉତ୍ତମ ପିତୃପୁରୁଷମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଙ୍ଗଳ କାମନା କରିବେ। "ଆମର ଶ୍ରଦ୍ଧା କେବେ ଶୀଥିଳ ହେଉନାହୁଁ, ଆମର ଅର୍ପଣ ସଦା ପ୍ରଚୁର ହେଉ" ବୋଲି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବେ। ଏହା ପରେ ପୁତ୍ର ଚାହୁଁଥିବା ଜନନୀ ମଧ୍ୟଭାଗର ଭୋଜନ ଖାଇବେ। ପରେ ସେ ନିଜେ ଓ ତାଙ୍କର ପତ୍ନୀମାନେ ଅବଶିଷ୍ଟ ଭୋଜନ ଖାଇବେ। ସେ ରାତିରେ ପତି ଓ ପତ୍ନୀ ଉଭୟେ ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟ ପାଳନ କରିବେ। ଯଦି କେହି ଏହି ନିୟମ ଉଲଙ୍ଘନ କରେ, ସେ ମହାନ ନରକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ଓ ପୁଣି ପୁଣି ପୋକା ଯୋନିକୁ ଯାଏ। ଏହି ଦିନ ଅଧ୍ୟୟନ, ଯାତ୍ରା, କିମ୍ବା ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବା କିମ୍ବା ଭୋଗ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଏପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ମାନେ ମହାପାପୀ ମାନେ ଯେମିତି ଅନେକ ନରକରେ ପଡ଼ନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ତେଣୁଁ ଯାନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ତତ୍ତ୍ୱ ଜାଣନ୍ତି, ସେମାନେ ସଦା ବିରକ୍ତି ସହିତ ଚରଣ କରିବା ଉଚିତ୍। ଏହାପରେ ଅଗ୍ନିରେ ଅର୍ପଣ କରି ଓ ତିଳ ଓଡ଼ିଆ ପିଣ୍ଡ ଯଥାଯଥ ସ୍ଥାନରେ ରଖିବା ଉଚିତ୍। ଯୋଗୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସଦା ଦୋଷରହିତ ଅବସ୍ଥା ଥାଏ। ଏହିପରି ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଚଳିଲେ ନିତ୍ୟ ଭଗବାନଙ୍କର ଠିକ୍ ଭାବେ ପୂଜା ହୁଏ। ଏହିପରି କିମ୍ବା ଏକାଗ୍ର ଚିତ୍ତରେ ସ୍ନାନ କରି, ତିଳ ମିଶିତ ଜଳ ପିତୃମାନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ୍। କିମ୍ବା କିଛି ଲୋକ କହନ୍ତି, ସେହି ପିତୃମାନଙ୍କ ପିତା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅର୍ପଣ କରିପାରିବେ। ଯାହାଙ୍କର ଆତ୍ମୀୟ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛି, ତାଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ୍, ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ନୁହେଁ। ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଶୁଣାଯାଏ, ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଛାଡ଼ି ଅନ୍ୟକୁ ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଯଦି କେହି ନିଯୁକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ନେଇଛି, ସେ ବେଦ ଅଂଶରୁ ଅର୍ଧ ଅଂଶ ନେବା ଉଚିତ୍। ପିଣ୍ଡ ତାହାଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ୍ ଯିଏ ଜନ୍ମ ଦେଇଛନ୍ତି, ନହେଲେ ଯିଏ ଭୂମିର ମାଲିକ। ଏହି ଦୁଇ ଖେତ୍ରରେ ଏକଥର ଜନ୍ମଦାତାଙ୍କୁ, ପରେ ଭୂମିମାଲିକଙ୍କୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ଉଚିତ୍। ଯଦି କେହି ଅଶୁଚି, କିମ୍ବା ଶକ୍ତିହୀନ, କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, ସେ ଚାହିଁଲେ ପୁଣି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବେ। ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ଦେବତାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯେପରି, ସେହିପରି କରିବା ଉଚିତ୍; ତିଳ ନିୟମ ବାର୍ଲି ସହ କରିବା ଉଚିତ୍। "ମଙ୍ଗଳମୟ ମୁଖ ଥିବା ପିତୃମାନେ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ" ବୋଲି ପାଠ କରିବା ଉଚିତ୍। ମାତୃମାମାଙ୍କ ବୃଦ୍ଧି ହେଲେ, ତିନିଟି ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ନିୟମ ଅଛି। ପୂର୍ବ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି, ବାମ କାନ୍ଧ ଉପରେ ଉପବୀତ ଧାରଣ କରି, ଏକାଗ୍ର ଚିତ୍ତରେ ପିଣ୍ଡ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ୍। ବିଭିନ୍ନ ବେଦି, ମୂର୍ତ୍ତି କିମ୍ବା ଦ୍ୱିଜମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ହୋଇପାରେ। ମାତୃଗଣଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ପଣ୍ଡିତ ତିନିଟି ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ୍। ଯଦି କେହି କ୍ରୋଧରେ ଆସିଯାନ୍ତି, ମାତୃମାନେ ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତି କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି। ମୃତ ବା ନୂତନ ଜନ୍ମ ହେଉଛି, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, କୌଣସି ନିୟତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଏହାଁଠାରେ ବେଦ ମନରେ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ବୈତାନ ଯଜ୍ଞ ଶୁଷ୍କ ଭୋଜନ କିମ୍ବା ଫଳ ସହିତ ଏକେ ପ୍ରକାରେ କରିବା ଉଚିତ୍। ଚତୁର୍ଥ କିମ୍ବା ପଞ୍ଚମ ଦିନରେ ଅଗ୍ନି ସମ୍ପର୍କ ସ୍ୱୀକାର କରିପାରିବାକୁ ପଣ୍ଡିତମାନେ ଘୋଷଣା କରିଛନ୍ତି। ଜନ୍ମ ଓ ପ୍ରସବ ଶୁଚିତା ବ୍ୟତୀତ, ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଅଶୁଚିତା ପୁଣି ଅଲ୍ପ ଅର୍ଥ ହୁଏ। ଏହିପରି ଶାସ୍ତ୍ରର ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଯେଉଁଠି ନିଷ୍ଠା, ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ଶୁଦ୍ଧି ଅଛି, ସେଠି ଦେବତା ଓ ପିତୃମାନେ ସଦା ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି।