ଏକ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଓ ଏହା ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଅନୁଷ୍ଠାନ ନିମିତ୍ତେ କେଉଁଠି କିଏକୁ ଭୋଜନ ଦେବା ଯୋଗ୍ୟ, ଏହାକୁ ପ୍ରକାଶ କରି ବେଦ ଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ମୁକ୍ତି ଚାହୁଁଥିବା ଅଥର୍ବବେଦ ଅନୁୟାୟୀ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଖାଦ୍ୟ ପଙ୍କ୍ତିକୁ ପବିତ୍ର କରେ। ଏହି ପଙ୍କ୍ତିକୁ ନିର୍ମୋହ, ଅସଙ୍ଗ ବ୍ରାହ୍ମଣ ମଧ୍ୟ ପବିତ୍ର କରିଥାନ୍ତି। ଯଦି ଏପରି ଯୋଗ୍ୟ ବ୍ରାହ୍ମଣ ମିଳି ନାହିଁ, ତେବେ ନିଷ୍ଠାପୂର୍ଣ୍ଣ, ସଂୟମୀ କିମ୍ବା ଉପକୁର୍ବାଣ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ। ଏହା ମଧ୍ୟ ଯଦି ଅସମ୍ଭବ, ତେବେ ଉଦ୍ୟମୀ ଗୃହସ୍ଥକୁ ମଧ୍ୟ ଭୋଜନ ଦେବା ଯୋଗ୍ୟ। ବେଦ ଜ୍ଞାନୀଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଦାନର ଫଳ ହଜାର ଦାନରୁ ଅଧିକ ମିଳେ। ଯଦି ଏହି ଯୋଗ୍ୟ ବ୍ରାହ୍ମଣ ମିଳି ନାହିଁ, ତେବେ ଅନ୍ୟ ଦ୍ୱିଜକୁ ହୋମ ଅନୁଷ୍ଠାନରେ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ। ଏହି ବିକଳ୍ପ ପ୍ରକ୍ରିୟା ନିତ୍ୟ ଶିଳ୍ପୀ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ। ଏହା ସହିତ, କନ୍ୟାର ପୁଆ, ବାକ୍ ପତି, ସମ୍ବନ୍ଧୀ, ଅଧ୍ୱର୍ୟୁ କିମ୍ବା ଯଜ୍ମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଭୋଜନ ଦେବା ଯୋଗ୍ୟ। ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଅନୁଷ୍ଠାନ ଦୈତ୍ୟ ଗୁଣର, ଏହା ପରଲୋକରେ ଫଳ ଦେଇନାହିଁ। ଶତ୍ରୁଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ହୋମ ଭୋଜନ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଫଳ ଦେଇନାହିଁ, ତେଣୁ ଏହିପରି ଅନୁଷ୍ଠାନ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଅଗ୍ନିରେ ଅଖ୍ୟା ଦିଆଯାଇନାହିଁ, ଏହିପରି ଅପତ୍ର ଲୋକଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଅନୁଷ୍ଠାନ ଫଳ ଦେଇନାହିଁ। ଯେଉଁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଋଚ୍ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ନାହିଁ, ତାଙ୍କୁ ଦିଆଯିବା ଦାନରେ ଦାତା ପ୍ରତିଫଳ ନାହିଁ। ଏପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଜ୍ୱଳନ୍ତ, କଠିନ ଖଣ୍ଡ ଖାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୁଏ। ଅଯୋଗ୍ୟ ଲୋକ ଯେଉଁଠି ଭୋଜନ କରନ୍ତି, ସେଠି ଅନୁଷ୍ଠାନ ଦୈତ୍ୟ ଗୁଣର ହୁଏ। ଏପରି ଦୁଷ୍ଟ ବ୍ରାହ୍ମଣ କେବେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କିମ୍ବା ଏହା ସମ୍ପୃକ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ। ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ହତ୍ୟା, ଦାସତ୍ୱ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଜୀବନ ଯାପନ କରନ୍ତି, ସେହି ଷଟ୍ ବ୍ୟକ୍ତି ବ୍ରାହ୍ମଣ ବନ୍ଧୁ ମାତ୍ର। ବେଦ ବିକ୍ରୟ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଓ ଏହା ସମ୍ପୃକ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିନ୍ଦିତ। ଅଯୋଗ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟରେ ପତିତ ଘୋଷିତ। ବେଦ ଶିକ୍ଷା ଅଯୋଗ୍ୟଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣ ମଧ୍ୟ ପତିତ। କାପାଳିକ, ପାଶୁପତ, ପାଷଣ୍ଡ ଓ ଏହା ସମ୍ପୃକ୍ତ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଏହି ଜଗତରେ କିମ୍ବା ପରଲୋକରେ ଫଳ ଦେଇନାହିଁ। ଯେଉଁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଅସତ୍ୟରେ ଆଶ୍ରମ ଦାବି କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପଙ୍କ୍ତିକୁ ଅପବିତ୍ର କରନ୍ତି। ଏହିପରି ବ୍ୟକ୍ତି ଯେଉଁଠି ଉତ୍ପାଦନ କରନ୍ତି, ବିଧବା, ଚୋର, ନପୁଂସକ କିମ୍ବା ନାସ୍ତିକ ସହିତ ସନ୍ତାନ ଉତ୍ପାଦନ କରନ୍ତି, ଘର ଜଳାଇଥିବା, ପ୍ରକୂଣ୍ଡ ଭୋଜନ କରିଥିବା, ଦ୍ୱିଜ ଯେଉଁଠି ସୋମ ବିକ୍ରୟ କରନ୍ତି, ପୁନର୍ବିବାହରୁ ଜନ୍ମିଥିବା, ସୁଦଖୋର, ଜ୍ୟୋତିଷୀ, ଅସମ୍ୟ ଅଙ୍ଗ ଥିବା, ଶୁକ୍ର ବିକ୍ଷିପ୍ତ କରିଥିବା, ମିତ୍ର ଦ୍ରୋହୀ, ଅପବାଦକ, ସ୍ତ୍ରୀରେ ଅତି ଆଶ୍ରୟୀ, ଜନ୍ମ ଶୃଙ୍ଖଳା ଭଙ୍ଗ କରିଥିବା, ଶୁଦ୍ଧି ହରାଇଥିବା, ଯବ କିମ୍ବା କୁଶ ଛୁଇ ଥିବା, ସମୁଦ୍ର ଯାତ୍ରା କରିଥିବା, ହତ୍ୟାକାରୀ, ଚୁକ୍ତି ଭଙ୍ଗ କରିଥିବା, ଦ୍ୱିଜ ନିନ୍ଦାରେ ଆନନ୍ଦ କରିଥିବା, ମିତ୍ର ଦ୍ରୋହୀ, ଠକେଇବା, ଅତିଥିପଙ୍କ୍ତି ଭଙ୍ଗ କରିଥିବା, ବ୍ରହ୍ମନ୍ ଧ୍ୟାନ ତ୍ୟାଗ କରିଥିବା, ମହାୟଜ୍ଞ ଉପେକ୍ଷା କରିଥିବା, ତମସ ଓ ରଜସ ଦ୍ୱାରା ଆବୃତ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ନିନ୍ଦିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିବା—ଏହିପରି ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଓ ଏହା ସମ୍ପୃକ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ସଦା ବଞ୍ଚିତ ହେବା ଉଚିତ। ଏହି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଅନୁଷ୍ଠାନରେ ସମସ୍ତ ଦ୍ୱିଜମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହେଇ, ସତ୍ପୁରୁଷଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି ଏହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, ତେବେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦିନରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଗୁଣ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଉଚିତ। ସେମାନେ ଚିନ୍ତାରେ ଏକାଉଁଠି ଆସି, ପବନର ତ୍ୱରାରେ ଏକତ୍ରିତ ହୁଅନ୍ତି। ଭୋଜନ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ କରି ଉଚ୍ଚ ଅବସ୍ଥାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି। ସମସ୍ତେ ନିୟମିତ, ଉପବ୍ରତ ଓ ସଂୟମୀ ରହିବା ଉଚିତ।