ଏହି ପବିତ୍ର ଶାସ୍ତ୍ରରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହେଉଛି—କେବଳ ଘର ରହିଲେ କେହି ଗୃହସ୍ଥ ହୁଏ ନାହିଁ; ଗୃହସ୍ଥ ହେବା ପାଇଁ ମାନବର ଘର ରହିବା ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ନୁହେଁ। ଏଠାରେ ଯେଉଁ ଜ୍ଞାନ ଆତ୍ମା ଉପରେ ନିରନ୍ତର ଭକ୍ତି ଏବଂ ଧ୍ୟାନ ଦେଖାଯାଏ, ସେଇ ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣର ଚିହ୍ନ। ମଣିଷ ନିଜ କ୍ଷମତା ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍, ଏବଂ ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ ନିନ୍ଦନୀୟ ସେଗୁଡିକୁ ଏଡ଼ିବା ଦରକାର। ଏପରି ଜଣେ ଗୃହସ୍ଥ ନିଜ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ, ଏନେଇ ଆଉ ଚିନ୍ତା କରିବା ଦରକାର ନାହିଁ। ଖ୍ଷମା ଅର୍ଥାତ୍ ଅନ୍ୟଙ୍କ ରୋଷରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଦୋଷକୁ ଧୈର୍ଯ୍ୟରେ ସହିବା। ଦୟା, ଋଷିମାନେ କହନ୍ତି, ସେଇ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଧର୍ମର ମାର୍ଗ। ଯେଉଁ ଜ୍ଞାନରେ ଧର୍ମ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ, ତାକୁ ଜ୍ଞାନ ବୋଲି ଜାଣ। ଯଦି କେହି ଧର୍ମକାର୍ଯ୍ୟରୁ ଦୂରେଇଯାଏ, ସେଉଁଠି ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ। ପ୍ରଜ୍ଞାମାନେ କହନ୍ତି, ଯାହା ଯେପରି, ସେଇପରି କହିବା ହେଉଛି ସତ୍ୟ। ଅବିନାଶୀ ଆତ୍ମାକୁ ଜାଣ; ଏହି ଆତ୍ମାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କଲେ ମଣିଷ ଦୁଃଖିତ ହୁଏ ନାହିଁ। ସେଇ ଜ୍ଞାନକୁ ସାକ୍ଷାତ୍ ମହାଦେବ ବୋଲି ଘୋଷିତ ହେଇଛନ୍ତି। ଏହି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଅବସ୍ଥାକୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ମହାଯଜ୍ଞ କରି ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତି। ଶରୀର ବିନା ରୁଦ୍ର ସର୍ବୋତ୍ତମ ପୁରୁଷ ଭାବେ ଅବସ୍ଥିତ ହୁଏ ନାହିଁ। ଧର୍ମ ବିନା ଅଭିଲାଷା କିମ୍ବା ଧନର ଚିନ୍ତା ମନରେ ମଧ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଧର୍ମ ହେଉଛନ୍ତି ଭଗବାନ, ଦେବ, ସବୁ ଜୀବର ମାର୍ଗ। କେବେ ବେଦ କିମ୍ବା ଦେବମାନଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଏପରି କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ସଂଗ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଯିଏ ଶିଖାଏ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟମାନେ ଶୁଣିବାକୁ ଦିଏ, ସେ ବ୍ରହ୍ମାଲୋକରେ ସମ୍ମାନ ପାଏ। କେବେ ମନ୍ଦ କିମ୍ବା ଅପ୍ରିୟ କଥା କହିବା ଉପଯୁକ୍ତ ନୁହେଁ, ଏବଂ କେବେ ଚୋରି କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଯିଏ ଅନ୍ୟର ସମ୍ପତ୍ତି ନିଏ, ସେ ନରକକୁ ଯାଏ। ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକ, ଯଦିଓ ସମର୍ଥ ନୁହନ୍ତି, ତଥାପି ଅନ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିନ୍ଦିତ କାର୍ଯ୍ୟ ଏଡ଼ିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଦୁଷ୍ଟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ଭିକ୍ଷୁକ ଏପରି କରି ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନ ସ୍ନାନ୍ତ କରେ। ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି କେବେ ନେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଯଥା ଅପରାଧି ଅବସ୍ଥା ରେ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ। ଦେବତାଙ୍କର ସମ୍ପତ୍ତି ନେବାକୁ ସଦା ପ୍ରୟାସରେ ଏଡ଼ିବା ଦରକାର। ଯାହା ଦିଆଯାଇନାହିଁ, ତାହା ନେବା ଚୋରି—ମନୁ ଏହିପରି କହିଛନ୍ତି। ଏହି କ୍ରିୟା କେବଳ ଧର୍ମପାଇଁ ସଂମତି ଦେଇ କରିଯିବା ଉଚିତ୍, ନଚେତ୍ ପତନ ହୁଏ। ଏହି ନିୟମ; ଧର୍ମ ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଦୁଃଖରେ ଏହିପରି କରିପାରିବେ, ଅନ୍ୟଥା ନୁହେଁ। ଏକ ଦୃଢ଼ ନିୟମ ଏହି ଯେ, ପାପ ଲୁଚାଇ କୌନସି ବ୍ରତ ଧରି, ଜନମାନ୍ୟ ଓ ଶୂଦ୍ରମାନେ ଠକାଯାଏ। ଯେଉଁ ବ୍ରତ ଢଂଗାପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ କରାଯାଏ, ସେଇ ବ୍ରତ ଦାନବମାନଙ୍କୁ ଯାଏ। ଯିଏ ତପସ୍ଵୀଙ୍କୁ ଚୋରି କରେ, ସେ ପଶୁ ଯୋନିରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ। ସେମାନେ ତୁରନ୍ତ ଅପରାଧ ଅବସ୍ଥାରେ ପଡ଼ନ୍ତି; ଏହା ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ। ପଞ୍ଚରାତ୍ର କିମ୍ବା ପାଶୁପତ ମତକୁ କେବେ ବି ପୂଜିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, କଥାରେ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ। ଦ୍ୱିଜମାନେ ନିନ୍ଦା କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ବିଷୟରେ ମନରେ ଚିନ୍ତା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଲୋକ ପତିତ ହୁଏ; ତେଣୁ ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟ ସଦା ପ୍ରୟାସରେ ଏଡ଼ିବା ଦରକାର। ଯେଉଁଠି ଜ୍ଞାନକୁ ନାମାନାଯାଏ, ଅନାସ୍ଥିକତା ରହିଛି, ସେଉଁଠି ଏହି ଦୋଷ କୋଟି କୋଟି ଗୁଣା ଅଧିକ। ଯେଉଁ ପରିବାର ଧର୍ମକୁ ଅନୁସରଣ କରିନାହାଁ, ସେଉଁଠି ପରିବାର ଅଶ୍ରେଷ୍ଠ ହୁଏ। ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ବିପରୀତ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ ପରିବାର ଅଶ୍ରେଷ୍ଠ ହୁଏ। ନିୟମ ବିରୁଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିଥିବା ପରିବାର ଶୀଘ୍ର ନଶ୍ଟ ହୁଏ। ଯେଉଁଠି ଶିଷ୍ଟାଚାର ନାହିଁ, ସେଉଁଠି ପରିବାର ଶୀଘ୍ର ନଶ୍ଟ ହୁଏ। ଶୂଦ୍ର ଶାସିତ ଦେଶରେ କିମ୍ବା ନାସ୍ତିକମାନେ ଭରିଥିବା ସ୍ଥାନରେ ବସିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଏପରି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା ଏହି ଶାସ୍ତ୍ର ମାଧ୍ୟମରେ ଆମେ ପାଉଛୁ।