ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ପୁରୁ ସବୁଠୁ ଛୋଟ ଥିଲେ ଏବଂ ସେ ନିଜ ପିତାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକୁ ଅନୁସରଣ କରିଥିଲେ। ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ, ଉତ୍ତରା ଦ୍ରୁହ୍ୟୁ ଓ ଅନୁଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲେ। ଏହି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ରାଜା, ନିଜ ଜନନୀମାନେ ସହିତ, ନଉଟି ପୁଅ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିଥିଲେ। ସହସ୍ରଜିତ ସବୁଠୁ ପ୍ରଥମ, ତାପରେ କ୍ରୋଷତ୍ରୁ, ନଳ, ଅଜିତ ଓ ରଘୁ ଥିଲେ। ଶତଜିତଙ୍କ ତିନିଟି ପୁଅ ଥିଲେ, ସେମାନେ ମହାଧର୍ମିକ ଥିଲେ। ହୈହୟଙ୍କ ପୁଅ ଧର୍ମ ଥିଲେ, ଯିଁଁ ତାଙ୍କ ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେଇଥିଲେ। ଧର୍ମନେତ୍ରଙ୍କ ପୁଅ କୀର୍ତି ଥିଲେ, ତାଙ୍କ ପୁଅ ସଂଜିତ ଥିଲେ। ଭଦ୍ରଶ୍ରେଣ୍ୟଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଦୁର୍ଦମ ନାମକ ଏକ ରାଜା ଥିଲେ। ଧନକଙ୍କ ଚାରିଟି ପୁଅ ଥିଲେ, ସେମାନେ ସମାଜରେ ପ୍ରଶଂସିତ ଥିଲେ। କୃତବୀର ଚାରିଟିର ଚଉଥା ଥିଲେ, ତାଙ୍କୁଠାରୁ କାର୍ତ୍ତବୀର୍ୟ ଅର୍ଜୁନ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପାଇଁ, ରାମ ଜମଦାଗ୍ନ୍ୟ, ଜନାର୍ଦନ, ମୃତ୍ୟୁ ହେଇଥିଲେ। ସେମାନେ ଶସ୍ତ୍ର କୌଶଳରେ ପାରଙ୍ଗତ, ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ପ୍ରତାପବାନ, ଧର୍ମିକ ଓ ଭକ୍ତିଶୀଳ ଥିଲେ। ଜୟଧ୍ୱଜ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରାଜା ଥିଲେ, ଯିଁଁ ନାରାୟଣଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତିଶୀଳ ଥିଲେ। ଏହି ମହାତ୍ମାମାନେ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତିଶୀଳ ଥିଲେ, ଏବଂ ଶଙ୍କରଙ୍କୁ ପୂଜା କରୁଥିଲେ। ସେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଶରଣ ନେଇଥିଲେ, ଯିଁଁ ଧର୍ମପ୍ରତି ଅନୁଗତ। ସେ ଆମ ପିତା ହେଲେ, ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପୂଜାରେ ଲିନ ଥିଲେ। ପୃଥିବୀରେ ରହୁଥିବା ରାଜାମାନେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଅଂଶରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ। ବିଷ୍ଣୁ, ଜଗତର ରକ୍ଷକ, ହରି, ପୂଜିତ ହେବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ। ସୃଷ୍ଟି, ପାଳନ ଓ ବିନାଶର କାରଣ ଭାବରେ ତିନିଟି ରୂପ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି। ବ୍ରହ୍ମା ରଜସ୍ ରୂପରେ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି; ହରା ତମସ୍ ରୂପରେ ବିନାଶ କରନ୍ତି। ପୁଣି, ଶ୍ରୀବିଷ୍ଣୁ, କେଶବ, କେଶି ନିଧନ କରିଥିବା, ପୂଜିତ ହେବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ। ସେମାନେ କହିଲେ: ରୁଦ୍ର, ଯିଁଁ ବିନାଶ କରନ୍ତି, ମୋକ୍ଷ ଚାହୁଁଥିବା ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି। କଳ୍ପର ଶେଷରେ, ପ୍ରଭୁ ତମସ୍ ଗୁଣକୁ ଅଂଶୀକରି ବିନାଶ କରନ୍ତି। ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଉତ୍ପନ୍ନ ଜିବକୁ ବିନାଶ କରନ୍ତି। ସତ୍ତ୍ୱ ଦ୍ୱାରା ଜୀବ ମୁକ୍ତି ପାଇଥିଲେ; ପ୍ରଭୁ ହରି ସତ୍ତ୍ୱ ମୂଳ। ସତ୍ତ୍ୱ ଦ୍ୱାରା ସେ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥିଲେ; ଏହିପରି, ପ୍ରଭୁ ହରାଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତୁ। ନିଜ ଧର୍ମ ମୁକ୍ତିର ପଥ; ରୁଷିମାନେ ଅନ୍ୟ କିଛି ମନ୍ତ୍ରଣା କରନ୍ତି ନାହିଁ। ପ୍ରାଚୀନ, ଅପାର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପୂଜା ସର୍ବୋଚ୍ଚ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ। ଅର୍ଜୁନ, ଆମ ପୂର୍ବଜ, ନିଜ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ କରିଥିଲେ। ଏଠାରେ ଋଷିମାନେ ଅଧିକାରୀ; ସେମାନେ ଯାହା କହନ୍ତି, ସେହି ଠିକ୍। ତାପରେ, ସମସ୍ତେ ଉତ୍ସାହରେ ସପ୍ତର୍ଷିଙ୍କ ଆଶ୍ରମକୁ ଗଲେ। ଏକ ମନୁଷ୍ୟ ଯେଉଁ ଦେବତାକୁ ଚାହେ, ସେହି ତାଙ୍କର ଦେବତା। ତଥାପି, ଏହି ନିୟମ ସବୁବେଳେ ଲାଗୁ ନହୁଏ, ରାଜାମାନେ; ଏହା ବେଳେ ବେଳେ ଭିନ୍ନ ହୋଇପାରେ। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପାଇଁ ଅଗ୍ନି, ଆଦିତ୍ୟ, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ପିଣାକଧାରୀ ଘୋଷିତ। ଗନ୍ଧର୍ବମାନେ ପାଇଁ ସୋମ, ଏବଂ ଯକ୍ଷମାନେ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ। ରାକ୍ଷସମାନେ ପାଇଁ ଶଙ୍କର, ରୁଦ୍ର ମଧ୍ୟ; କିମ୍ନରମାନେ ପାଇଁ ପାର୍ବତୀ। ମନୁମାନେ ପାଇଁ ଉମା ଦେବୀ, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ସୂର୍ୟ ମଧ୍ୟ। ବୈଖାନସ ଋଷିମାନେ ପାଇଁ ସୂର୍ୟ, ତପସ୍ୱୀମାନେ ପାଇଁ ମହେଶ୍ୱର ଘୋଷିତ। ସମସ୍ତ ପାଇଁ, ଶ୍ରୀବ୍ରହ୍ମା, ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦେବତା, ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ନାୟକ। ଏହିପରି, ଯାହାଙ୍କ ଝଣ୍ଡାରେ ବିଜୟ ଅଛି, ସେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପୂଜା ପାଇଁ ଯଥାର୍ଥ ଯୋଗ୍ୟ।