कूर्मपुराणम्

तस्मान्मुमुक्षुर्धर्मार्थो मद्रूपं वेदमाश्रयेत्

म्हणून, मुक्ती इच्छिणाऱ्याने धर्मासाठी माझ्या रूप असलेल्या वेदांचा आधार घ्यावा.

ऋग्यजुः सामरूपेण सर्गादौ संप्रवर्तते

सृष्टीच्या आरंभी, ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेद यांच्या रूपाने तो प्रकटतो.

ब्राह्मणादीन् ससर्जाथ स्वे स्वे कर्मण्ययोजयत्

मग त्याने ब्राह्मण व इतरांना निर्माण करून, त्यांना त्यांच्या कर्तव्यांमध्ये लावले.

तेषामधस्ताद् नरकांस्तामिस्त्रादीनकल्पयत्

त्यांच्या खाली, त्याने तामिस्र वगैरे नरकांची स्थापना केली.

यो ऽन्यत्ररमतेसो ऽसौनसंभाष्यो द्विजातिभिः

जो दुसरीकडे रमतो, त्याच्याशी द्विजांनी बोलू नये.

श्रुतिस्मृतिविरुद्धानि निष्ठा तेषां हि तामसी

श्रुती-स्मृतींना विरोध करणारे त्यांचे संकल्प हे अंधाराचेच असतात.

एवंविधानि चान्यानि मोहनार्थानि तानि तु

अशीच इतर अनेक गोष्टीही मोहासाठी निर्माण झालेल्या आहेत.

मया सृष्टानि शास्त्राणि मोहायैषां भवान्तरे

माझ्या कडून निर्माण केलेली शास्त्रं या जीवांच्या मोहासाठी पुढच्या जन्मात असतात.

तत् प्रयत्नेन कुर्वन्ति मत्प्रियास्ते हि ये नराः

म्हणून जे लोक माझ्यावर प्रेम करतात, ते या गोष्टीसाठी मन लावून प्रयत्न करतात.

स्वायंभुवो मनुर्धार्मान् मुनीनां पूर्वमुक्तवाना

स्वायंभुव मनूंनी पूर्वी ऋषींना धर्माचे नियम सांगितले.

चक्रुर्धर्मप्रतिष्ठार्थं धर्मशास्त्राणि चैव हि

त्यांनी धर्माची स्थापना व्हावी म्हणून धर्मशास्त्रांची रचना केली.

ब्रह्मणो वचनात् तानि करिष्यन्ति युगे युगे

ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेने ते प्रत्येक युगात ही धर्मशास्त्रं पाळतात.

नियोगाद् ब्रह्मणो राजंस्तेषु धर्मः प्रतिष्ठितः

राजा, ब्रह्मदेवाच्या आदेशाने त्यांच्यात धर्माची स्थापना होते.

युगे युगे ऽत्र सर्वेषां कर्ता वै धर्मशास्त्रवित्

प्रत्येक युगात धर्मशास्त्र जाणणारा सर्व गोष्टींचा मुख्य करणारा असतो.

ज्योतिः शास्त्रं न्यायविद्या मीमांसा चोपबृंहणम्

ज्योतिषशास्त्र, न्यायविद्या आणि मीमांसा हे आधार आहेत.

चतुर्वेदैः सहोक्तानि धर्मो नान्यत्र विद्यते

चार वेदांसह ही शास्त्रं सांगितली आहेत; धर्म दुसरीकडे सापडत नाही.

स्थापयन्ति ममादेशाद् यावदाभूतसंप्लवम्

माझ्या आज्ञेने ते ही धर्मशास्त्रं सृष्टीच्या अंतापर्यंत स्थिर करतात.

परस्यान्ते कृतात्मानः प्रविशन्ति परं पदम्

इतरांच्या काळाच्या शेवटी, ज्यांनी आपले मन शुद्ध केले आहे, ते परमपदात प्रवेश करतात.

धर्मेण सहितं ज्ञानं परं ब्रह्म प्रकाशयेत्

धर्मासोबत असलेलं ज्ञान, परम ब्रह्म प्रकट करतं.

उपासते सदा भक्त्या योगमैश्वरमास्थिताः

योगशक्तीने युक्त होऊन, नेहमी भक्तीने ते माझी उपासना करतात.

अमानिनो बुद्धिमन्तस्तापसाः शंसितव्रताः

जे अहंकाररहित, बुद्धिमान, कठोर व्रत पाळणारे आणि तपस्वी आहेत.

संन्यासिनो गृहस्थाश्च वनस्था ब्रह्मचारिणः

संन्यासी, गृहस्थ, वनवासी आणि ब्रह्मचारी.

नाशयामि तमः कृत्स्नं ज्ञानदीपने मा चिरात्

मी ज्ञानाच्या दिव्याने सर्व अज्ञानाचा अंधार लवकरच दूर करतो.

सदानन्दास्तु संसारे न जायन्ते पुनः पुनः

संसारात सदैव आनंदी राहतात आणि पुन्हा पुन्हा जन्म घेत नाहीत.

मामेवार्चय सर्वत्र मेनया सह संगतः

तू सर्वत्र मेना सोबत माझीच पूजा कर.

ततो मे सकलं रूपं कालाद्यं शरणं व्रज

म्हणून माझ्या सर्वस्वरूपात, जे काळाचं आणि सर्वाचं मूळ आहे, तू शरण ये.

तन्निष्ठस्तत्परो भूत्वा तदर्चनपरो भव

त्या स्वरूपात निष्ठा ठेव, त्याच्यावर प्रेम कर आणि त्याची भक्ती कर.

सर्वोपाधिविनिर्मुक्तमनन्तममृतं परम्

ते सर्व उपाधींपासून मुक्त, अनंत, अमर आणि सर्वश्रेष्ठ आहे.

ज्ञानमेव प्रपश्यन्तो मामेव प्रविशन्ति ते

जे ज्ञानाचं स्वरूप पाहतात, ते फक्त माझ्यातच विलीन होतात.