कूर्मपुराणम्

नतो ऽस्मि रूपं तव शेषसंज्ञम्

शेष नावाने ओळखल्या जाणाऱ्या तुझ्या रूपाला मी वाकून नमस्कार करतो.

नतो ऽस्मि रूपं तव रुद्रसंज्ञम्

रुद्र नावाने ओळखल्या जाणाऱ्या तुझ्या रूपाला मी वाकून नमस्कार करतो.

नमामि ते रूपमिदं नमासि

हे देवी, वंदनीय असलेल्या तुझ्या या रूपाला मी नमस्कार करतो.

नमो भगवतीशानि शिवायै ते नमो नमः

हे भगवती, हे ईशानी, हे शुभे, तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार.

त्वामेव शरणं यास्ये प्रसीद परमेश्वरि

मी फक्त तुझ्याच शरण येतो; कृपा कर, हे परमेवरी.

जगन्मातैव मत्पुत्री संभूता तपसा यतः

जगाची माता माझ्या तपामुळे माझ्या कन्या झाली आहे.

मेनाशेषजगन्मातुरहो वुण्यस्य गौरवम्

संपूर्ण जगाची माता असलेल्या मेनेचे हे मोठेपण किती अद्भुत आहे!

नमामि तव पादाब्जं व्रजामि शरणं शिवाम्

मी तुझे कमलासारखे पाय वंदन करतो; मी शुभेच्या शरण येतो.

आज्ञापय महादेवि किं करिष्यामि शङ्करि

हे महादेवी, हे शंकारी, मला आज्ञा दे, मी काय करावे?

संप्रेक्षणमाणो गिरिजां प्राञ्जलिः पार्श्वतो ऽभवत्

गिरिजेला पाहत, तो हात जोडून तिच्या जवळ उभा राहिला.

सस्मितं प्राह पितरं स्मृत्वा पशुपतिं पतिम्

ती हसत हसत, पती पशुपती यांचा आठवून, वडिलांशी बोलली.

उपदेशं गिरिश्रेष्ठ सेवितं ब्रह्मवादिभिः

ब्रह्मज्ञान्यांनी मान्य केलेले श्रेष्ठ उपदेश सांगितला गेला.

सर्वशक्तिसमायुक्तमनन्तं प्रेरकं परम्

तो सर्व शक्तींनी युक्त, अनंत आणि सर्वांना प्रेरणा देणारा आहे.

तन्निष्ठस्तत्परो भूत्वा तदेव शरणं व्रज

त्याच्यावर निष्ठा ठेव, त्याच्याशी एकरूप हो, आणि त्याच्याच आश्रयाला जा.

सर्वयज्ञतपोदानैस्तदेवार्चय सर्वदा

सर्व यज्ञ, तप आणि दानांनी नेहमी त्याचीच पूजा कर.

ममोपदेशात् संसारं नाशयामि तवानघ

माझ्या उपदेशाने, हे निष्पापा, मी तुझा संसारबंध तोडतो.

संसारसागरादस्मादुद्धराम्यचिरेण तु

या संसारसागरातून मी तुला लवकरच बाहेर काढीन.

प्राप्याहं ते गिरिश्रेष्ठ नान्यथा कर्मकोटिभिः

गिरिश्रेष्ठा, लाखो कर्मांनीही नाही, पण माझ्या कृपेनेच तू मला प्राप्त करशील.

अध्यात्मज्ञानसहितं मुक्तये सततं कुरु

मुक्तीसाठी नेहमी आत्मज्ञानासहित आचरण कर.

श्रुतिस्मृतिभ्यामुदितो धर्मो यज्ञादिको मतः

श्रुती आणि स्मृतींनी सांगितलेला धर्म, यज्ञादींनी सुरू होतो.

तस्मान्मुमुक्षुर्धर्मार्थो मद्रूपं वेदमाश्रयेत्

म्हणून, मुक्ती इच्छिणाऱ्याने धर्मासाठी माझ्या रूप असलेल्या वेदांचा आधार घ्यावा.

ऋग्यजुः सामरूपेण सर्गादौ संप्रवर्तते

सृष्टीच्या आरंभी, ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेद यांच्या रूपाने तो प्रकटतो.

ब्राह्मणादीन् ससर्जाथ स्वे स्वे कर्मण्ययोजयत्

मग त्याने ब्राह्मण व इतरांना निर्माण करून, त्यांना त्यांच्या कर्तव्यांमध्ये लावले.

तेषामधस्ताद् नरकांस्तामिस्त्रादीनकल्पयत्

त्यांच्या खाली, त्याने तामिस्र वगैरे नरकांची स्थापना केली.

यो ऽन्यत्ररमतेसो ऽसौनसंभाष्यो द्विजातिभिः

जो दुसरीकडे रमतो, त्याच्याशी द्विजांनी बोलू नये.

श्रुतिस्मृतिविरुद्धानि निष्ठा तेषां हि तामसी

श्रुती-स्मृतींना विरोध करणारे त्यांचे संकल्प हे अंधाराचेच असतात.

एवंविधानि चान्यानि मोहनार्थानि तानि तु

अशीच इतर अनेक गोष्टीही मोहासाठी निर्माण झालेल्या आहेत.

मया सृष्टानि शास्त्राणि मोहायैषां भवान्तरे

माझ्या कडून निर्माण केलेली शास्त्रं या जीवांच्या मोहासाठी पुढच्या जन्मात असतात.

तत् प्रयत्नेन कुर्वन्ति मत्प्रियास्ते हि ये नराः

म्हणून जे लोक माझ्यावर प्रेम करतात, ते या गोष्टीसाठी मन लावून प्रयत्न करतात.