कूर्मपुराणम्

अनादिरव्यया शुद्धा देवात्मा सर्वगाचला

ती अनादि आहे, कधीही नाश न होणारी आहे, निर्मळ आहे, दैवी स्वरूपाची आहे, सर्वत्र व्यापलेली आहे आणि अढळ आहे.

महामाहेश्वरी सत्या महादेवी निरञ्जना

ती महामाहेश्वरी आहे, सत्य आहे, महादेवी आहे आणि निष्कलंक आहे.

नन्दा सर्वात्मिका विद्या ज्योतीरूपामृताक्षरा

ती नंदा आहे, सर्वांची आत्मा आहे, विद्या आहे, प्रकाशरूप आहे, अमर आहे आणि अक्षय आहे.

व्योममूर्तिर्व्योमलया व्योमाधाराच्युतामरा

ती आकाशमूर्ती आहे, आकाशात वास करणारी आहे, आकाशाला आधार देणारी आहे, अचल आहे आणि अमर आहे.

क्रतुः प्रथमजा नाभिरमृतस्यात्मसंश्रया

ती यज्ञ आहे, प्रथमज आहे, अमृताची नाभी आहे आणि आत्म्याचा आश्रय आहे.

प्राणेश्वरी प्राणरूपा प्रधानपुरुषेश्वरी

ती प्राणेश्वरी आहे, प्राणरूप आहे आणि प्रधान व पुरुष यांची अधीश्वरी आहे.

सर्वकार्यनियन्त्री च सर्वभूतेश्वरेश्वरी

ती सर्व कार्यांची नियंत्री आहे आणि सर्व भूतांची व त्यांच्या स्वाम्यांची ईश्वरी आहे.

आकाशयोनिर्योगस्था महायोगेश्वरेश्वरी

ती आकाशातून उत्पन्न झालेली आहे, योगस्थित आहे आणि महायोगेश्वरांची देखील ईश्वरी आहे.

संसारयोनिः सकला सर्वशक्तिसमुद्भवा

ती संसाराची जननी आहे, सर्वगुणसंपन्न आहे आणि सर्व शक्तींचा उगम आहे.

प्राणशक्तिः प्रणविद्या योगिनी परमा कला

ती प्राणशक्ती आहे, प्राणविद्या आहे, योगिनी आहे आणि पराकलादायिनी आहे.

अनाद्यनन्तविभवा परार्था पुरुषारणिः

ती अनादि आहे, अनंत सामर्थ्याची आहे, परमार्थासाठी समर्पित आहे आणि पुरुषासाठी अग्नी आहे.

शब्दयोनिः शब्दमयी नादाख्या नादविग्रहा

ती शब्दाची जननी आहे, शब्दमय आहे, नाद म्हणून ओळखली जाते आणि नादस्वरूप आहे.

पुराणी चिन्मयी पुंसामादिः पुरुषरूपिणी

ती प्राचीन आहे, चैतन्यमयी आहे, पुरुषांची आदिकारण आहे आणि पुरुषरूप आहे.

जन्ममृत्युजरातीता सर्वशक्तिसमन्विता

ती जन्म, मृत्यू आणि वार्धक्य यांना ओलांडणारी आहे आणि सर्व शक्तींनी युक्त आहे.

क्षेत्रज्ञशक्तिरव्यक्तलक्षणा मलवर्जिता

ती क्षेत्रज्ञशक्ती आहे, अव्यक्त स्वरूपाची आहे आणि मलरहित आहे.

महामायासमुत्पन्ना तामसी पौरुषी ध्रुवा

ती महामायेपासून उत्पन्न झालेली आहे, तामसी आहे, पुरुषस्वरूप आहे आणि अचल आहे.

अकार्या कार्यजननी नित्यं प्रसवधर्मिणी

ती स्वतः काही करत नाही, तरीही सर्व कर्मांची जननी आहे आणि नेहमी सृजनशील आहे.

ब्रह्मगर्भा चतुर्विशा पद्मनाभाच्युतात्मिका

ती ब्रह्माचा गर्भ आहे, चार वेदांची मूर्ती आहे, तिचे खरे स्वरूप पद्मनाभ आणि अच्युत आहे.

सर्वाधारा महारूपा सर्वैश्वर्यसमन्विता

ती सर्वांची आधार आहे, तिचे रूप महान आहे आणि सर्व ऐश्वर्यांनी युक्त आहे.

महीयसी ब्रह्मयोनिर्महालक्ष्मीसमुद्भावा

ती अत्यंत श्रेष्ठ आहे, ब्रह्माची उत्पत्ती आहे आणि महालक्ष्मी म्हणून प्रकट झाली आहे.

सर्वसाधारणी सूक्ष्मा ह्यविद्या पारमार्थिका

ती सर्वांची सामान्य आधार आहे, अतिशय सूक्ष्म आहे, अज्ञान आणि परमार्थ स्वरूप आहे.

अनेकाकारसंस्थाना कालत्रयविवर्जिता

ती अनेक रूपांत वावरते आणि तिला काळाच्या तिन्ही अवस्थांचा बंधन नाही.

ब्रह्मेशविष्णुजननी ब्रह्माख्या ब्रह्मसंश्रया

ती ब्रह्मा, ईश्वर आणि विष्णूची जननी आहे, तिला ब्रह्मा असेही म्हणतात आणि ती ब्रह्माचे आश्रय आहे.

अपांयोनिः स्वयंभूतिर्मानसी तत्त्वसंभवा

ती पाण्यापासून जन्मलेली, स्वयंभू, मनातून उत्पन्न झालेली आणि तत्वांपासून प्रकटलेली आहे.

भवानी चैव रुद्राणी महालक्ष्मीरथाम्बिका

ती भवानी, रुद्राणी, महालक्ष्मी आणि अंबिका आहे.

सर्वेश्वरी सर्ववन्द्या नित्यं मुदितमानसा

ती सर्वांची स्वामिनी आहे, सर्वांची वंदनीय आहे आणि नेहमी आनंदी मनाने वावरते.

ईश्वरार्धासनगता महेश्वरपतिव्रता

ती ईश्वराच्या अर्ध्या आसनावर विराजमान आहे आणि महेश्वराची पतिव्रता आहे.

पार्वती हिमवत्पुत्री परमानन्ददायिनी

ती पार्वती आहे, हिमवंताची कन्या आहे आणि परमानंद देणारी आहे.

सावित्रीकमला लक्ष्मीः श्रीरनन्तोरसि स्थिता

ती सावित्री, कमला, लक्ष्मी, श्री आहे आणि अनंताच्या वक्षस्थळी वसते.