कृतं मया तत् सकलं सृजस्व विविधं जगत्
हे सर्व मी पूर्ण केलं आहे; आता तू विविध जगांची निर्मिती कर.
सर्गरक्षालयगुणैर्निष्कलः परमेश्वरः
परमेश्वर हा अविभाज्य असून, सृष्टी, पालन आणि संहार या गुणांनी युक्त आहे.
ममैव दक्षिणादङ्गाद् वामाङ्गात् पुरुषोत्तमः
माझ्या उजव्या आणि डाव्या अंगातून पुरुषोत्तम प्रकट झाला.
संबभूवाथ रुद्रो ऽसावहं तस्यापरा तनुः
तेव्हा रुद्राचा जन्म झाला; मीच त्याचा दुसरा रूप आहे.
विभज्यात्मानमेको ऽपि स्वेच्छया शङ्करः स्थितः
शंकर एक असूनही, आपल्या इच्छेने स्वतःला विभागून स्थिर राहतो.
निरूपः केवलः स्वच्छो महादेवः स्वभावतः
महादेव हा स्वभावतः निराकार, शुद्ध आणि पारदर्शक आहे.
माहेश्वरी त्रिनयना योगिनां शान्तिदा सदा
ती महेश्वरी, तीन डोळ्यांची देवी, योग्यांना नेहमीच शांती देते.
शाश्वतैश्वर्यविज्ञानतेजोयोगसमन्विताम्
तीला शाश्वत ऐश्वर्य, ज्ञान, तेज आणि योगसामर्थ्य लाभले आहे.
कालो भूत्वा न तमसा मामन्यो ऽभिभविष्यति
मी काळरूप धारण केल्यावर, अंधकाराने मला कोणीही जिंकू शकणार नाही.
तदा तदा मे सान्निध्यं भविष्यति तवानघ
त्या त्या वेळी, पापरहित, माझे सान्निध्य तुझ्याजवळ असेल.
सहैव मानसैः पुत्रैः क्षणादन्तरधीयत
मना पासून उत्पन्न झालेल्या पुत्रांसह, तो क्षणात अदृश्य झाला.
नारायणाख्यो भगवान् यथापूर्वं प्रिजापतिः
पूर्वीप्रमाणे, नारायण नावाचा भगवान प्रजापती झाला.
दक्षमत्रिं वसिष्ठं च सो ऽसृजद् योगविद्यया
योगविद्येच्या सामर्थ्याने त्याने दक्ष, अत्री आणि वसिष्ठ यांची निर्मिती केली.
सर्वे ते ब्रह्मणा तुल्याः साधका ब्रह्मवादिनः
ते सर्व ब्रह्मासारखेच, सिद्ध आणि ब्रह्मज्ञान सांगणारे होते.
स्थानाभिमानिनः सर्वान् यथा ते कथितं पुरा
सर्व स्थानांचे अधिपती, जसे तुला पूर्वी सांगितले आहे.
सहैव मानसैः पुत्रैस्तताप परमं तपः
मना पासून उत्पन्न झालेल्या पुत्रांसह त्याने परम तप केले.
त्रिशूलपाणिरीशानः प्रदुरासीत् त्रिलोचनः
त्रिशूळ हातात असलेला, तीन डोळ्यांचा ईशान प्रकट झाला.
विभजात्मानमित्युक्त्वा ब्रह्मा चान्तर्दधे भयात्
'स्वतःला विभाग' असे सांगून ब्रह्मा भीतीने अदृश्य झाला.
बिभेद पुरुषत्वं च दशधा चैकधा पुनः
त्याने मनुष्यत्व दहा प्रकारांनी विभागलं, आणि पुन्हा एकत्र केलं.
कपालोशादयो विप्रा देवकार्ये नियोजिताः
हे ब्राह्मणहो, कपाळ आणि इतरांना देवांच्या कार्यासाठी नेमलं गेलं.
बिभेद बहुधा देवः स्वरूपैरसितैः सितैः
त्या देवाने स्वतःचे काळे आणि पांढरे असे अनेक रूपांनी विभाजन केलं.
लक्ष्म्यादयो याभिरीशा विश्वंव्याप्नोति शाङ्करी
ज्यांच्यामुळे लक्ष्मीपासून सुरू होऊन ती शांकर देवी साऱ्या विश्वात व्यापून राहते.
महादेवनियोगेन पितामहमुपस्थिता
महादेवाच्या आज्ञेने तिने ब्रह्मदेवाजवळ प्रवेश केला.
सापि तस्य नियोगेन प्रादुरासीत् प्रजापतेः
आणि त्याच्या आज्ञेने ती प्रजापतीसमोर प्रकट झाली.
दक्षाद् रुद्रो ऽपि जग्राह स्वकीयामेव शूलभृत्
शूळधारी रुद्रानेही दक्षाकडून आपला हिस्सा घेतला.
मेनायामभवत् पुत्री तदा हिमवतः सती
मेनाच्या पोटी हिमालयाच्या कन्या सती जन्माला आली.
हिताय सर्वदेवानां त्रिलोकस्यात्मनो ऽपि च
सर्व देव, त्रिलोक आणि स्वतःच्या कल्याणासाठी.
शिवा सती हैमवती सुरासुरनमस्कृता
शिवा, सती, हिमालयाची कन्या, देव आणि दैत्य दोघांनीही पूजलेली.
विन्दन्ति मुनयो वेत्ति शङ्करो वा स्वयं हरिः
तीला ऋषी जाणतात, किंवा शंकर स्वतः, किंवा हरि.
ब्रह्मणः पद्मयोनित्वं शङ्करस्यामितौजसः
ब्रह्माचा कमळातून जन्म आणि शंकराची अमाप ऊर्जा.