कूर्मपुराणम्

यस्तु कुर्यात् पृथक् पिण्डं पितृहा सो ऽभिजायते

जो वेगळा पिंड अर्पण करतो, तो पितृहत्येचा दोषी होतो.

दद्याच्चान्नं सोदकुम्भं प्रत्यहं प्रेतधर्मतः

मृताच्या विधीनुसार दररोज पाण्याचा कलशासह अन्न द्यावे.

प्रतिसंवत्सरं कार्यं विधिरेष सनातनः

हा सनातन नियम दरवर्षी पाळावा.

पत्नी कुर्यात् सुताभावे पत्न्य भावे सहोदहः

मुलगा नसल्यास पत्नीने, पत्नी नसल्यास भाऊने हा विधी करावा.

कृत्वा दानादिकं सर्वं श्रद्धायुक्तः समाहितः

सर्व दान वगैरे विधी श्रद्धेने आणि एकाग्रतेने करावेत.

स्त्रीणां तु भर्तृशुश्रूषा धर्मो नान्य इहेष्यते

स्त्रीसाठी पतीची सेवा हाच एकमेव धर्म मानला गेला आहे.

प्राप्नोति तत् परं स्थानं यदुक्तं वेदवादिभिः

त्या सेवेमुळे तिला वेदज्ञांनी सांगितलेले श्रेष्ठ स्थान मिळते.

दर्शेन चैव पक्षान्ते पौर्णमासेन चैव हि

पंधरवड्याच्या शेवटी आणि पौर्णिमेच्या दिवशी,

पशुना त्वयनस्यान्ते समान्ते सौमिकैर्मखैः

वर्षाच्या शेवटी पशूच्या यज्ञाने, ऋतूच्या शेवटी सौम्य यज्ञांनी,

नवान्नमद्यान्मांसं वा दीर्घमायुर्जिजीविषुः

जो दीर्घायुष्य इच्छितो त्याने नवीन धान्य, मद्य किंवा मांस खाऊ नये.

प्राणानेवात्तुमिच्छन्ति नवान्नामिषगृद्धिनः

नवीन धान्य किंवा मांसाची लालसा असणारे फक्त स्वतःचे प्राण वाचवू इच्छितात.

पितॄंश्चैवाष्टकास्वर्चन् नित्यमन्वष्टकासु च

अष्टका आणि अन्वष्टका या विधींमध्ये नेहमी पितरांचे पूजन करावे.

त्रयाणामिह वर्णानां गृहस्थाश्रमवासिनाम्

इथे तीन वर्णांपैकी, गृहस्थाश्रमात राहणाऱ्यांनी

यजेत वा न यज्ञेन स याति नरकान् बहून्

जर त्यांनी यज्ञ केला नाही, तर तो अनेक नरकांत जातो.

कुम्भीपाकं वैतरणीमसिपत्रवनं तथा

कुंभिपाक, वैतरणी आणि असिपत्रवन या नरकांत.

अन्त्यजानां कुले विप्राः शूद्रयोनौ च जायते

ब्राह्मणांनो, तो अंत्यजांच्या घरात किंवा शूद्राच्या पोटी जन्म घेतो.

आधायाग्निं विशुद्धात्मा यजेत परमेश्वरम्

अग्नी स्थापन करून, शुद्ध मनाने, त्याने परमेश्वराची पूजा करावी.

तस्मादाराधयेन्नित्यमग्निहोत्रेण शाश्वतम्

म्हणून नेहमी अग्निहोत्राने शाश्वताचे पूजन करावे.

सो ऽसौ मूढो न संभाष्यः किं पुनर्नास्तिको जनः

असा मूर्ख माणूस बोलण्यासही योग्य नाही, तर नास्तिक तर अजिबातच नाही.

अधिकं चापि विद्येत स सोमं पातुमर्हति

आणि अधिक जाणणारा सोमपानास पात्र होतो.

सोमेनाराधयेद् देवं सोमलोकमहेश्वरम्

सोमाने त्याने देव, सोमलोकाचा महेश्वर याची पूजा करावी.

समो वा विद्यते तस्मात् सोमेनाभ्यर्चयेत् परम्

किंवा तो समकक्ष असेल, तरी सोमाने परमात्म्याची पूजा करावी.

धर्मो विमुक्तये साक्षाच्छ्रौतः स्मार्तो द्विधा पुनः

धर्म हा थेट मुक्तीसाठी आहे; श्रौत आणि स्मार्त हे त्याचे दोन प्रकार आहेत.

श्रेयस्करतमः श्रौतस्तस्माच्छ्रौतं समाचरेत्

सर्वांत श्रेष्ठ असा वेदविधी आहे; म्हणून वेदविधीच करावा.

शिष्टाचारस्तृतीयः स्याच्छ्रतिस्मृत्योरलाभतः

वेद आणि स्मृती मिळत नसतील, तर विद्वानांचा आचार तिसरा प्रमाण मानावा.

ते शिष्टा ब्राह्मणाः प्रोक्ता नित्यमात्मगुणान्विताः

जे ब्राह्मण नेहमी अंतःकरणातील गुणांनी युक्त असतात, त्यांनाच विद्वान म्हणतात.

स धर्मः कथितः सद्भिर्नान्येषामिति धारणा

सज्जन लोक ज्या गोष्टीला धर्म म्हणतात, तीच खरी धर्म आहे; इतरांची नाही, ही समजूत ठेवावी.

एकस्माद् ब्रह्मविज्ञानं धर्मज्ञानं तथैकतः

एकाच ठिकाणाहून ब्रह्मज्ञान मिळते, आणि धर्मज्ञानही तसंच एकाच ठिकाणाहून मिळतं.

धर्मशास्त्रं पुराणं तद् ब्रह्मज्ञाने परा प्रमा

धर्मशास्त्र आणि पुराण हे ब्रह्मज्ञानासाठी सर्वांत मोठं प्रमाण आहे.