कूर्मपुराणम्

प्राङ्मुखो निर्वपेत् पिण्डानुपवीती समाहितः

पूर्वेकडे तोंड करून, उपवीती होऊन आणि एकाग्रतेने पिंड अर्पण करावा.

स्थण्डिलेषु विचित्रेषु प्रतिमासु द्विजातिषु

विविध वेदिकांवर, प्रतिमांवर किंवा द्विजांमध्येही.

पूजयित्वा मातृगणं कूर्याच्छ्राद्धत्रयं बुधः

मातृगणांची पूजा करून, ज्ञानी व्यक्तीने तीन श्राद्धे करावीत.

तस्य क्रोधसमाविष्टा हिंसामिच्छन्ति मातरः

जर तो रागाने भरला असेल, तर मातांचा त्याला दुखावण्याचा हेतू होतो.

मृतेषु वाथ जातेषु ब्राह्मणानां द्विजोत्तमाः

मृत किंवा जन्मलेल्या ब्राह्मणांमध्ये, हे श्रेष्ठ द्विजांनो,

नकुर्याद् विहितं किञ्चित् स्वाध्यायं मनसापिच

कोणतेही ठरवलेले कर्म करू नये, आणि वेदाचा जरी मनाने जप करू नये.

शुष्कान्नेन फलैर्वापि वैतानं जुहुयात् तथा

कोरड्या अन्नाने किंवा फळांनी देखील वैतानिक यज्ञ करावा.

चतुर्थे पञ्चमे वाह्नि संस्पर्शः कथितो बुधैः

चौथ्या किंवा पाचव्या दिवशी अग्नीला स्पर्श करण्याची परवानगी आहे, असे ज्ञानी लोकांनी सांगितले आहे.

सूतकं सूतिकां चैव वर्जयित्वा नृणां पुनः

जन्म आणि प्रसूतीमुळे येणारे अशौच वगळता, इतर सर्व अशौच पुन्हा टाळावीत.

संस्पृश्याः सर्व एवैते स्नानान्माता दशाहतः

स्नान केल्यावर हे सर्वजण स्पर्श करण्यास योग्य आहेत, फक्त दहा दिवस अशुद्ध असलेली आई वगळता.

एकद्वित्रिगुणैर्युक्तं चतुस्त्र्येकदिनैः शुचिः

एक, दोन किंवा तीन पट काळ, किंवा चार, तीन किंवा एक दिवसानंतर शुद्धता मिळते.

चतुर्थे तस्य संस्पर्शं मनुराह प्रजापतिः

चौथ्या दिवशी त्यांना स्पर्श करण्याची आज्ञा मनू प्रजापतींनी दिली आहे.

यथेष्टाचरणस्याहुर्मरणान्तमशौवकम्

इच्छेनुसार वागणाऱ्यांसाठी मृत्यूमुळे येणारे अशौच मृत्यूपर्यंत राहते, असे सांगितले आहे.

प्राक्संस्कारात् त्रिरात्रं स्यात् तस्मादूर्ध्वं दशाहकम्

संस्कार होण्यापूर्वी तीन रात्रीपर्यंत अशौच असते; त्यानंतर दहा दिवस टिकते.

त्रिरात्रेण शुचिस्त्वन्यो यदि ह्यत्यन्तनिर्गुणः

दुसऱ्याला, जर तो पूर्णपणे गुणरहित असेल, तर तीन रात्रींनंतर शुद्धता मिळते.

जातदन्ते त्रिरात्रं स्याद् यदि स्यातां तु निर्गुणौ

ज्याचे दात आले आहेत आणि दोघेही गुणरहित असतील तर तीन रात्रीपर्यंत अशौच राहते.

त्रिरात्रमौपनयनात् सपिण्डानामुदाहृतम्

उपनयनानंतर सगोत्रीयांसाठी तीन रात्रीपर्यंत अशौच सांगितले आहे.

मातुश्च सूतकं तत् स्यात् पिता स्यात् स्पृश्य एव च

आईचे अशौच जसे सांगितले आहे तसेच राहते; वडील मात्र स्पर्श करण्यास योग्य आहेत.

ऊर्ध्वं दशाहादेकाहं सोदरो यदि निर्गुणः

दहा दिवसांनंतर, जर भाऊ गुणरहित असेल तर त्याचे अशौच एक दिवस राहते.

एकरात्रं निर्गुणानां चैलादूर्ध्वं त्रिरात्रकम्

गुणरहित लोकांसाठी, वस्त्र बदलल्यानंतर तीन रात्रीपर्यंत अशौच राहते.

एकरात्रं सपिण्डानां यदि ते ऽत्यन्तनिर्गुणाः

सगोत्रीय जर पूर्णपणे गुणरहित असतील तर त्यांचे अशौच एक रात्रीपर्यंत राहते.

सर्वेषामेव गुणिनामूर्ध्वं तु विषमं पुनः

गुण असलेल्यांसाठी, त्यानंतरचा काळ पुन्हा अनियमित असतो.

तदा माससमैस्तासामशौचं दिवसैः स्मृतम्

त्या स्त्रियांसाठी, त्या वेळी महिन्यांइतक्या दिवस अशौच धरले जाते.

सद्यः शौचं सपिण्डानां गर्भस्त्रावाच्च वा ततः

समान पिंड घेणाऱ्या नातेवाईकांसाठी आणि गर्भपात झाल्यास लगेच शुद्धी सांगितली आहे.

यथेष्टाचरणे ज्ञातौ त्रिरात्रमिति निश्चयः

इच्छेनुसार वागणाऱ्या नातेवाईकासाठी तीन रात्रींचा काळ ठरवला आहे.

शेषेणैव भवेच्छुद्धिरहः शेषे त्रिरात्रकम्

इतर सर्वांसाठी एक दिवस पुरेसा आहे; बाकीच्या बाबतीत तीन रात्रींचा काळ आहे.

अघवृद्धिमदाशौचमूर्घ्वं चेत् तेन शुध्यति

ज्याच्या मृत्यूमुळे पाप वाढले असेल, त्याची अशौच नंतरच्या विधीने दूर होते.

अघवृद्धिमदाशौचं तदा पूर्वेण शुध्यति

पाप वाढलेल्या मृत्यूमुळे आलेले अशौच आधीच्या विधीने शुद्ध होते.

तावदप्रयतो मर्त्यो यावच्छेषः समाप्यते

शेवटचे विधी पूर्ण होईपर्यंत माणूस अशुद्ध राहतो.