कूर्मपुराणम्

ब्राह्मणानां हितं पुण्यमृषिसङ्घैर्निषेवितम्

हे ब्राह्मणांसाठी हितकारक व पुण्यदायक आहे, आणि ऋषीगणांनी याचे आचरण केले आहे.

प्रज्वाल्य विह्निं विधिवज्जुहुयाज्जातवेदसम्

विधीप्रमाणे अग्नी प्रज्वलित करून, जाज्वल्य अग्नीला होम द्यावा.

प्राप्यानुज्ञां विशेषेण जुहुयुर्वा यताविधि

विशेष परवानगी मिळाल्यावर, योग्य पद्धतीने होम करावा.

अनन्यमानसो वह्निं जुहुयात् संयतेन्द्रियः

मन एकाग्र ठेवून, इंद्रिये संयमित करून अग्नीत होम करावा.

राक्षसं तद्भवेत् सर्वं नामुत्रेह फलप्रदम्

नाहीतर, ते सर्व राक्षसी स्वरूपाचे होते आणि या जन्मात किंवा पुढे काहीही फळ मिळत नाही.

दद्यात् पुष्पादिकं तेषां वृद्धांश्चैवाभिवादयेत्

त्यांना फुले वगैरे अर्पण करावीत आणि वडीलधाऱ्यांना नमस्कार करावा.

वेदाभ्यासं ततः कुर्यात् प्रयत्नाच्छक्तितो द्विजः

नंतर द्विजाने आपल्या शक्तीनुसार, प्रयत्नपूर्वक वेदांचा अभ्यास करावा.

वैदिकांश्चैव निगमान् वेदाङ्गानि वेशिषतः

विशेषतः वैदिक ग्रंथ आणि वेदांचे अंग यांचा अभ्यास करावा.

साधयेद् विविधानर्थान् कुटुम्बार्थे ततो द्विजः

त्यानंतर द्विजाने आपल्या कुटुंबाच्या हितासाठी विविध कार्ये साध्य करावीत.

पुष्पाक्षतान् कुशतिलान् गोमयं शुद्धमेव च

फुले, अक्षता, कुशा, तीळ आणि शुद्ध गोमय यांचा वापर करावा.

स्नानं समाचरेन्नित्यं गर्तप्रस्त्रवणेषु च

रोज खड्ड्यात किंवा वाहत्या पाण्यात स्नान करावे.

पञ्चपिण्डान् समुद्धृत्य स्नायाद् वासंभवे पुनः

पाच पिंड उचलून, शक्य असल्यास पुन्हा स्नान करावे.

अधश्च तिसृभिः कायं पादौ षड्भिस्तथैव च

खाली तीन वेळा, शरीर आणि पाय सहा वेळा स्वच्छ करावेत.

गोमयस्य प्रमाणं तत् तेनाङ्गं लेपयेत् ततः

गोमयाचे तेवढे प्रमाण घेऊन, त्याने शरीराला लेप लावावा.

प्रक्षाल्याचम्य विधिवत् ततः स्नायात् समाहितः

नियमाप्रमाणे पाणी घेऊन, मन एकाग्र करून मग स्नान करावे.

भावपूतस्तदव्यक्तं ध्यायन् वै विष्णुमव्ययम्

मन शुद्ध करून, त्या अव्यक्त आणि अविनाशी विष्णूचे ध्यान करावे.

तस्मान्नारायणं देवं स्नानकाले स्मरेद् बुधः

म्हणून, स्नानाच्या वेळी ज्ञानी व्यक्तीने नारायण देवाचे स्मरण करावे.

आचान्तः पुनराचामेन्मन्त्रेणानेन मन्त्रवित्

तोंड स्वच्छ धुतल्यानंतर, जो मंत्र जाणतो त्याने हा मंत्र म्हणत पुन्हा तोंड धुवावे.

त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कार आपो ज्योती रसो ऽमृतम्

तूच यज्ञ आहेस, तूच वषट्कार आहेस, तूच पाणी आहेस, प्रकाश आहेस, सार आहेस आणि अमृत आहेस.

सावित्रीं वा जपेद् विद्वान् तथा चैवाघमर्षणम्

विद्वान व्यक्ती सāvित्री मंत्र किंवा अघमर्षण सूक्त देखील म्हणू शकतो.

इदमापः प्रवहत व्याहृतिभिस्तथैव च

हे पाण्या, या उच्चारणांसह वाहा.

अन्तर्जलगतो मग्नो जपेत् त्रिरघमर्षणम्

पाण्यात पूर्णपणे बुडून, अघमर्षण सूक्त तीन वेळा म्हणावे.

आवर्तयेद् वा प्रणवं देवं वा संस्मरेद्धरिम्

किंवा ॐ हा पवित्र शब्द पुन्हा पुन्हा म्हणावा किंवा हरि या देवाचे स्मरण करावे.

अन्तर्जले त्रिरावर्त्य सर्वपापैः प्रमुच्यते

पाण्यात तीनदा ते उच्चारल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.

विन्यस्य मूर्ध्नि तत् तोयं मुच्यते सर्वपातकैः

ते पाणी डोक्यावर ठेवले की सर्व अपराधांपासून सुटका होते.

तथाघमर्षणं सूक्तं सर्वपापापनोदनम्

अघमर्षण सूक्त सर्व पाप व दोष दूर करणारे म्हणून ओळखले जाते.

प्रक्षिप्यालोकयेद् देवमुद्वयं तमसस्परि

पाणी शिंपडून, अंधार दूर करणाऱ्या देवाचे दर्शन घ्यावे.

हंसः शुचिषदेतेन सावित्र्या च विशेषतः

हा मंत्र, विशेषतः सāvित्रीमुळे, हंस शुद्ध राहतो.

सावित्रीं वै जपेत् पश्चाज्जपयज्ञः स वै स्मृतः

नंतर सāvित्री मंत्र जपावा; हाच जपयज्ञ म्हणून ओळखला जातो.