कूर्मपुराणम्

पुण्याश्च विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद् द्विजः

त्या पवित्र आणि प्रसिद्ध नद्यांच्या प्रदेशात द्विज राहू शकतो.

नान्यत्र निवसेत् पुण्यं नान्त्यजग्रामसन्निधौ

पवित्र स्थळी किंवा अंत्यजांच्या गावाजवळ राहू नये.

न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च नान्त्यैर्नान्त्यावसायिभिः

मूर्ख, गर्विष्ठ, अंत्यज किंवा अंत्यजांमध्ये राहणाऱ्यांसोबत राहू नये.

याजनाध्यापने योनिस्तथैव सहभोजनम्

यज्ञ करणे, अध्यापन करणे, स्त्रीसंग आणि एकत्र जेवण —

एकादश समुद्दिष्टा दोषाः साङ्कर्यसंज्ञिताः

अशी एकूण अकरा दोष सांगितले आहेत, जे जातींच्या मिश्रणामुळे होतात.

तस्मात् सर्वप्रयत्नेन साङ्कर्यं परिवर्जयेत्

म्हणून जातींचे मिश्रण टाळण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करावा.

भस्मना कृतमर्यादा न तेषां संकरो भवेत्

जिथे भस्माने सीमा आखली जाते, तिथे जातींचे मिश्रण होत नाही.

द्वारेण स्तम्भमार्गेण षड्भिः पङ्क्तिर्विभिद्यते

दार, खांब किंवा वाट यामुळे पंक्ती सहा प्रकारे विभागली जाते.

न संवदेत् सूतके च न कञ्चिन्मर्मणि स्पृशेत्

सूतकाच्या काळात बोलू नये, किंवा कुणाच्या संवेदनशील ठिकाणी स्पर्श करू नये.

परस्मै कथयेद् विद्वान् शशिनं वा कदाचन

विद्वानाने कधीही दुसऱ्याला चंद्र दाखवू नये.

आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्

आपल्याला जे अप्रिय आहे ते इतरांवर करू नये.

नोदक्यामभिभाषेत नाशुचिं वा द्विजोत्तमः

ज्याने जलदान केले नाही किंवा जो अशुद्ध आहे, अशा व्यक्तीशी श्रेष्ठ द्विजाने बोलू नये.

वेदनिन्दां देवनिन्दां प्रयत्नेन विवर्जयेत्

वेदांची किंवा देवांची निंदा करण्याचे कठोरपणे टाळावे.

न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा शास्त्रेष्विह मुनीश्वराः

अशा व्यक्तीसाठी शास्त्रांमध्ये कोणतीही प्रायश्चित्त नाही, हे ऋषिमध्ये श्रेष्ठा.

कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे पच्यते नरः

असा मनुष्य रौरव नरकात शंभर कोटी कल्पेपर्यंत शिजवला जातो.

कर्णौ पिधाय गन्तव्यं न चैतानवलोकयेत्

आपण कान झाकून तिथून निघून जावे, आणि त्या गोष्टींकडे पाहू नये.

विवादं स्वजनैः सार्धं न कुर्याद् वै कदाचन

आपल्या लोकांशी कधीही वाद घालू नये.

सतेनतुल्यदोषः स्यान्मिथ्या द्विर्देषवान् भवेत्

असं केल्याने दोन्ही बाजूंनी दोष लागतो आणि खोटं बोलल्यामुळे दुहेरी निंदा होते.

तानिपुत्रान् पशून्घ्निन्ति तेषां मिथ्याभिशंसिनाम्

जे खोट्या आरोप करतात, ते आपल्या मुलांना आणि जनावरांना मारणारे म्हणतात.

दृष्टं विशोधनं वृद्धैर्नास्ति मिथ्याभिशंसने

वृद्ध लोकांनी सांगितले आहे की, खोट्या आरोपासाठी कोणतीही शुद्धी नाही.

तिरोहितं वाससा वा नादर्शान्तरगामिनम्

कपड्याखाली लपलेली किंवा दिसत नसलेली गोष्ट दाखवू नये.

नाशुचिः सूर्यसोमादीन् ग्रहानालोकयेद् बुधः

जो अपवित्र आहे त्याने सूर्य, चंद्र किंवा ग्रहांकडे पाहू नये.

नाभिभाषेत च परमुच्छिष्टो वावगुण्ठितः

अन्नानं अपवित्र असताना किंवा तोंड झाकले असताना दुसऱ्याशी बोलू नये.

नामुक्तबन्धनाङ्गां वा नोन्मत्तं मत्तमेव वा

ज्याचे हातपाय बांधलेले नाहीत, किंवा जो वेडा किंवा नशेत आहे, त्याच्याशीही बोलू नये.

क्षुवन्तीं जृम्भमाणां वा नासनस्थां यथासुखम्

शिंकणाऱ्या, आंघोळणाऱ्या किंवा हवी तशी बसलेल्या स्त्रीशीही बोलू नये.

न लङ्घयेच्च मूत्रं वा नाधितिष्ठेत् कदाचन

मूत्रावरून जाऊ नये किंवा त्यावर कधीही उभे राहू नये.

नोच्छिष्टं वा मधु घृतं न च कृष्णाजिनं हविः

अपवित्र अन्न, मध, तूप किंवा काळ्या कृष्णमृगाच्या कातडीवर ठेवलेली होमाची वस्तू अर्पण करू नये.

न च क्रोधवशं गच्छेद् द्वेषं रागं च वर्जयेत्

रागाच्या ताब्यात जाऊ नये, द्वेष आणि आसक्ती टाळावी.

ईर्ष्यां मदं तथा शोकं मोहं च परिवर्जयेत्

मत्सर, गर्व, दुःख आणि मोह यांनाही दूर ठेवावे.