कूर्मपुराणम्

बलबन्धुर्निरामित्रः केतुशृङ्गस्तपोधनः

बलबंधु, निरामित्र, केतुष्यृंग आणि तपोधन हे होते.

सर्वज्ञः समबुद्धिश्च साध्यः सत्यस्तथैव च

सर्वज्ञ, समबुद्धी, साध्य आणि सत्य हे होते.

अत्रिरुग्रस्तथा चैव श्रवणो ऽथ श्रविष्ठकः

अत्रि, उग्र, श्रवण आणि नंतर श्रविष्ठक हे होते.

कश्यपोह्युशना चैव च्यवनो ऽथ बृहस्पतिः

कश्यप, उशन, च्यवन आणि बृहस्पती,

वाचश्रवाः सुपीकश्च श्यावाश्वः सपथीश्वरः

वाचश्रव, सुपीक, श्यावाश्व आणि सपथीश्वर,

सुमन्तुर्वर्चरी विद्वान् कबन्धः कुशिकन्धरः

सुमंतु, विद्वान वर्चरी, कबंध आणि कुशिकंधर,

भल्लापी मधुपिङ्गश्च श्वेतकेतुस्तपोनिधिः

भल्लापी, मधुपिंग, श्वेतकेतु आणि तपोनिधी,

शालिहोत्रो ऽग्निवेश्यश्च युवनाश्वः शरद्वसुः

शालिहोत्र, अग्निवेश्य, युवनाश्व आणि शरद्वसु,

उलूको विद्युतश्चैव शाद्वलो ह्याश्वलायनः

उलूक, विद्युत, शाद्वल आणि आश्वलायन,

कुशिकश्चैव गर्गश्च मित्रको ऋष्य एव च

कुशिक, गर्ग, मित्रक आणि ऋष्य,

विमला ब्रह्मभूयिष्ठा ज्ञानयोगपरायणाः

हे निर्मळ, ब्रह्माला सर्वाधिक प्रिय, ज्ञान आणि योगात मन लावणारे होते.

योगेश्वराणामादेशाद् वेदसंस्थापनाय वै

योगेश्वरांच्या आज्ञेने, वेदाची स्थापना करण्यासाठी,

तर्पयन्त्यर्चयन्त्येतान् ब्रह्मविद्यामवाप्नुयुः

जे या ऋषींना तृप्त करतात आणि पूजतात, त्यांना ब्रह्मविद्या प्राप्त होते.

भविष्यति च सावर्णो दक्षसावर्ण एव च

सावर्णि आणि दक्षसावर्णि हे भविष्यात येतील.

भौत्यश्चतुर्दशः प्रोक्तो भविष्या मनवः क्रमात्

चौदावा मनु भौत्य म्हणून ओळखला जाईल; भविष्यातील मनू एकामागून एक येतील.

भूतभव्यैर्वर्तमानैराख्यानैरुपबृंहितः

भूत, भविष्य आणि वर्तमान यांच्या कथा सांगून हा ग्रंथ समृद्ध झाला आहे.

स सर्वपापनिर्मुक्तो ब्रह्मणा सह मोदते

जो सर्व पापांपासून मुक्त होतो, तो ब्रह्मासोबत आनंदाने वावरतो.

नारायणं नमस्कृत्य भावेन पुरुषोत्तमम्

भावपूर्वक नारायणाला, पुरुषोत्तमाला वंदन करून,

पुरुषाय पुराणाय विष्णवे कूर्मरूपिणे

पुरुष, प्राचीन, विष्णू आणि कूर्मरूप असलेल्या त्या देवाला,

ब्रह्माण्डस्यास्य विस्तारो मन्वन्तरविनिश्चयः

या ब्रह्मांडाचा विस्तार आणि मन्वंतरांचा निर्णय,

ज्ञानयोगरतैर्नित्यमाराध्यः कथितस्त्वया

ज्ञान आणि योगात रमणारे ज्यांनी नेहमी आराधना करावी असे तू सांगितले आहेस.

ज्ञानं ब्रह्मैकविषयं येन पश्येम तत्परम्

ते ज्ञान, ज्याच्या साहाय्याने आपण केवळ ब्रह्माशी संबंधित असलेले परम तत्त्व पाहू शकतो.

अवाप्ताखिलविज्ञानस्तत्त्वां पृच्छामहे पुनः

संपूर्ण ज्ञान मिळवल्यावर, आम्ही पुन्हा एकदा तुझ्याकडे या सत्य स्वरूपाबद्दल विचारतो.

सूतः पौराणिकः स्मृत्वा भाषितुं ह्युपचक्रमे

पुराण कथाकथन करणारे सूत यांनी आठवण काढून बोलायला सुरुवात केली.

आजगाम मुनिश्रेष्ठा यत्र सत्रं समासते

तो त्या ठिकाणी गेला जिथे श्रेष्ठ ऋषी यज्ञासाठी एकत्र जमले होते.

व्यासं कमलपत्राक्षं प्रणेमुर्द्विजपुङ्गवाः

कमळासारख्या डोळ्यांचे व्यास यांना श्रेष्ठ द्विजांनी वंदन केले.

प्रदक्षिणीकृत्य गुरुं प्राञ्जलिः पार्श्वगो ऽभवत्

गुरूंची प्रदक्षिणा करून, तो जोडलेल्या हातांनी त्यांच्या जवळ उभा राहिला.

समाश्वास्यासनं तस्मै तद्योग्यं समकल्पयन्

त्याच्यासाठी योग्य आणि सन्माननीय आसन तयार करून आदराने दिले.

कच्चिन्न तपसो हानिः स्वाध्यायस्य श्रुतस्य च

तुमच्या तपश्चर्येत, स्वाध्यायात किंवा ऐकलेल्या ज्ञानात काही कमी झाली नाही ना?