जन्म आणि बंधन संपविण्यासाठी, त्या ब्रह्माची प्राप्ती करणे अत्यावश्यक आहे. म्हणून, अधर्मावरील आसक्ती सोडून, वैराग्याने स्थित व्हावे. जेव्हा एखादा आत्म्याच्या द्वारे आत्म्याचे विवेकपूर्वक निरीक्षण करतो, तेव्हा तो ब्रह्मत्वासाठी पात्र होतो. अशा साधकाला सर्वोच्च, अखंड आणि अचल अशी दिव्य भक्ती प्राप्त होते. सर्व सांसारिक बंधनांपासून मुक्त होऊन तो ब्रह्मस्वरूपात स्थित राहतो. या अनंत आणि अविनाशी सृष्टीचा एकमेव आधार तोच महान प्रभु आहे, जो स्वतःच्या आत्म्यावर स्थिर आहे. म्हणून, सर्व संसारातून मुक्त होण्यासाठी नेहमी त्या प्रभूच्या चरणी शरण जावे. हे सर्व नीट विचारात घेऊन, तू तुझे कर्तव्य ठरवावे. तुझ्या पित्याने, दक्षाने, जो महान प्रभूचा अपमान केला, त्याचा त्याग कर. मी मेना यांच्या देहातून जन्मले असून, तुलाच माझा पिता मानते. तूं मला स्वयंवराच्या सभेत रुद्राला अर्पण करशील. हे वडील, लोक तुझेच सन्मान करतात आणि शंकरही तुष्ट आहेत. सर्वांचा आधार असलेल्या ईशानाचे पूजन करून, त्याच्या चरणी शरण जा. मग त्या देवीसमोर वडीलांनी मस्तक झुकवून, हात जोडून पुन्हा बोलले—"मला आत्मज्ञान, योग, आणि त्याच्या प्राप्तीचे साधन सांग." देवीने हे सर्व योग्य रीतीने आणि सविस्तरपणे सांगितले. त्यानंतर, त्या पित्याने योगात पुन्हा मन लावले आणि जगज्जननीचे श्रेष्ठ ज्ञान प्राप्त केले. ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेने आणि सर्व देवतांच्या उपस्थितीत, ती पुण्यवती देवी—शिवाच्या साक्षीने, भक्तीभावाने आणि शुद्ध अवस्थेत स्थित होऊन—ब्रह्मलोकाहूनही श्रेष्ठ अशा देवीच्या धामाची प्राप्ती साधकास होते. देवीमध्ये मन लीन केल्यास सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. देवी ही सूर्यमंडलात वास करते, असे जाणून तिची पूजा करावी. ज्यावेळी कोणी देवीच्या सर्वोच्च अवस्थेचे, तिच्या महेश्वरी रूपाचे स्मरण करतो, आणि मृत्यूसमयी हे स्मरण टिकवतो, तेव्हा तो ब्रह्माची प्राप्ती करतो. पूर्वजन्मीच्या पुण्यस्मरणामुळे त्याला ब्रह्मज्ञान प्राप्त होते. मग तो शांत, सर्वव्यापी होतो आणि शिवाशी एकरूप होतो. पुतना वगैरे दोष, तसेच ग्रहदोष यांपासून तो मुक्त होतो. जो समृद्धीची इच्छा करतो, त्याने विधिपूर्वक पार्वती देवीची पूजा करावी. अशा भक्ताला महादेवाच्या कृपेने मोठे सौभाग्य मिळते. सर्व पापांचे निवारण व्हावे म्हणून देवीच्या हजार नावांचे श्रवण करावे. आता, भृगु आणि इतरांपासून निर्माण झालेल्या सृष्टीचे वर्णन पुढे ऐक. धातृ आणि विधातृ हे दोन देव, तसेच मेरूचे जावई—धातृ आणि विधातृ यांच्या पत्नी होत्या आणि त्यांना दोन पुत्र झाले. त्याचप्रमाणे वेदशिरा नावाचा, तेजस्वी असा एक पुत्र जन्मला. आणि चार कन्या होत्या, ज्या सर्व शुभलक्षणांनी युक्त होत्या. पौर्णमासाच्या दोन पुत्रांची नावे विरजा आणि पर्वा अशी होती. कर्दम, वरीयान आणि सहिष्णु हे ऋषिपुंगव सुद्धा त्या वंशात होते. अनसूयेने अत्रिसाठी निर्दोष पुत्रांना जन्म दिला. आणि अंगिरसकन्या स्मृतीने शुभलक्षणांनी युक्त कन्यांना जन्म दिला. प्रीतीमध्ये, पुण्यशाली पुलस्त्याने दत्तात्रेयाला उत्पन्न केले. अशा प्रकारे, या वंशांची आणि त्यांच्या दिव्य सृष्टीची कथा विस्तारली.