एका पवित्र संवादात, एक जिज्ञासू ब्राह्मण परमात्म्याला विचारतो: "कर्माचा परिणाम काय, कारण काय, तू कोण आहेस, आणि तुझे कार्य काय आहे?" त्यावर परमात्मा सांगतो, "मी सनातन, स्वयंसिद्ध, अविनाशी, अंधकाराच्या पलीकडील परमानंद आहे. हा सृष्टीचा परिणाम म्हणजे हे विश्व आणि अव्यक्त, तर कारण म्हणजे शुद्ध, अविनाशी तत्त्व. माझे कार्य म्हणजे सृष्टी, पालन आणि संहार. म्हणून, तू योग्य कृतीच्या साधनेद्वारे त्या सनातनाला भक्तीभावाने पूजावे." पुढे ब्राह्मण विचारतो, "ती दिव्य ज्ञानसंपदा कोणती, जी त्रिविध ध्यानात स्थिर आहे? त्याचे साधन काय, शुद्ध करणारे व्रत कोणते?" तो विनंती करतो, "हे कमलनयन, कृपया सर्व काही जसंच्या तसं मला आत्ता सांग." तेव्हा परमात्मा म्हणतो, "हे श्रेष्ठ ऋषी, मी सर्व काही पूर्णपणे आणि योग्य रीतीने सांगितले आहे." आणि त्या ब्राह्मणावर कृपा करून, परमात्मा तिथेच अदृश्य होतो. त्या ब्राह्मणाने मन आणि संकल्प शुद्ध करून, परमात्म्याची भक्ती केली. सर्व कर्मे त्यागून, त्याने परमार्थिक वैराग्य स्वीकारले. तो अखेरीस ब्रह्माच्या अविनाशी ध्यानात स्थिर झाला—ती अंतिम अवस्था, जी मुक्तीसाठी झटणारे, निद्रारहित, प्राणजित साधक इच्छितात. योगसामर्थ्याने तो श्रेष्ठ ब्राह्मण आकाशातून गमन करू लागला. मार्गावर त्याला योगेश्वराचे दर्शन झाले; सिद्ध साधक आणि ब्रह्मर्षी त्याच्याजवळ आले. तेथे, योगींना प्रिय असलेल्या त्या स्थानी, परमपुरुष वास करतो. त्या ब्राह्मणाने त्या अंतरंग निवासात प्रवेश केला, जो देवतांनाही अगम्य आहे. तेथे त्याने आद्य, अनंत-अनादी, देवांचा देव, ब्रह्मा—या परमपुरुषाचे परमधाम पाहिले. तो चतुर्मुख, तेजस्वी, दिव्य ज्वाळांनी अलंकृत होता. त्या ब्राह्मणाने जवळ जाऊन, विश्वात्म्याने त्याला आलिंगन दिले. ते शुद्ध, कलंकहीन धाम ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेद म्हणून ओळखले जाते. ते ब्रह्मतेजाने बनलेले, तेजस्वी आणि ज्ञानींचे अंतिम आश्रयस्थान आहे. त्या ब्राह्मणाने दिव्य, शांत, सर्वव्यापी, शुभ तेज पाहिले—तेच अखंड, अचल ब्रह्म, परमेश्वराचे सर्वोच्च धाम. अखेर त्याने आत्म्याचे निवासस्थान, त्या अविनाशी मुक्तीची अवस्था प्राप्त केली. अंतिम अवस्थेत शरण गेल्याने, तो ज्ञानी माया, लक्ष्मीच्या पार गेला. त्यावेळी, सर्वजण, शक्रासह, गरुडध्वज असलेल्या त्या परमात्म्याला विचारू लागले, "तू पूर्वी जे सांगितलेस, ते कृपया पूर्णपणे आम्हाला सांग." शक्र, जो तुझा मित्र आणि विश्वाचा मूर्तिमंत आहे, तोही ऐकण्यासाठी उत्सुक आहे. त्या वेळी, परमात्मा, नारदांसारख्या महान ऋषींना घेऊन रसातळात गेला, आणि देवराजांच्या उपस्थितीत तो म्हणाला, "हे ब्राह्मणहो, पुराणाचे श्रवण, विशेषतः त्याचे कथन, ब्रह्मलोकात फार श्रेष्ठ मानले जाते. देवाधिदेवाने सांगितलेले द्विजांनी विश्वासाने स्वीकारावे." "मी जे सांगणार आहे, ते मी पूर्वी इंद्रद्युम्नाला सांगितले होते. हे पुराण लोकांना पुण्य देणारे, मुक्तीचा धर्म सांगणारे आहे. पूजा करून मी शेषशय्येवर गाढ झोपलो होतो, तेव्हा, हे श्रेष्ठ ऋषी, माझ्या अंतरात्म्यात अचानक एक दिव्य कृपा प्रकट झाली.