सर्वांच्या ब्रह्मस्वरूप परमात्मा तूच आहेस; खरेच, संपूर्ण विश्व तुझ्यामुळे व्यापलेले आहे. मी त्या सत्याला वंदन करतो, जे अज्ञानरुप अंधकाराच्या पलीकडे आहे. मी त्या स्वरूपात शरण येतो. प्राणरूप असलेल्या तुझ्या स्वरूपाला मी नमन करतो. पुरुषरूप तुझ्या स्वरूपाचा मी सन्मान करतो. तुझ्या त्या स्वरूपाला मी वंदन करतो, जे कधीही स्वतःच्या वैशिष्ट्यांपासून दूर होत नाही. हे देवी, सर्व गुणांनी युक्त तुझ्या स्वरूपाला मी वंदन करतो. ब्रह्मांड अंड म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या तुझ्या स्वरूपाला मी नमन करतो. सूर्याच्या मण्डलात वास करणाऱ्या तुझ्या स्वरूपाचा मी सन्मान करतो. नारायण म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या तुझ्या स्वरूपाला मी वंदन करतो. कालरूप तुझ्या स्वरूपाचा मी सन्मान करतो. शेष म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या तुझ्या स्वरूपाला मी वंदन करतो. रुद्र म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या तुझ्या स्वरूपाला मी वंदन करतो. तुझ्या त्या स्वरूपाचा मी सन्मान करतो, जे अत्यंत पूजनीय आहे. हे दिव्ये देवी, हे मंगलमयी, तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार. मी केवळ तुझ्याच शरण येणार आहे; कृपया माझ्यावर दया कर, हे परमेश्वरी. या विश्वमातेने, माझ्या तपाच्या प्रभावाने, माझ्या कन्येच्या रूपाने जन्म घेतला आहे. अहो, सर्व लोकांची माता मेना हिचे महत्त्व किती अद्भुत आहे! मी तुझ्या कमलमय पायांना वंदन करतो; मी मंगलमयीच्या शरण येतो. हे महादेवी, हे शंकरि, मला आज्ञा दे, मी काय करावे? यावेळी, गिरीजा जवळ उभी राहून, तो हात जोडून उभा राहिला. त्या वेळी, गिरीजाने मंदहास्य करत, आपल्या पित्याला संबोधून, आपल्या पती पशुपतीचे स्मरण केले आणि बोलली. ती सर्वोच्च उपदेश सांगितला, जो ब्रह्मज्ञ लोकांनी मान्य केलेला आहे. तो उपदेश सर्व सामर्थ्यांनी युक्त, अनंत आणि सर्वकाही चालवणारा आहे. त्या एकाच गोष्टीवर अखंड निष्ठावान रहा, आणि त्याच्याच शरण जावे. त्याच्याच उपासनेत नेहमी सर्व यज्ञ, तप, दान यांचा समावेश करावा. माझ्या या उपदेशाने, हे निष्पाप, मी तुझ्या संसारबंधनाचा नाश करतो. या संसाररूपी समुद्रातून मी तुला लवकरच वर काढीन. हे पर्वतश्रेष्ठ, तू मला प्राप्त करशील, अन्यथा कोट्यवधी कर्मांनीही नाही. नेहमी मुक्तीसाठी आत्मज्ञानाशी एकरूप असलेले साधन कर. यज्ञादि धर्म वेद आणि स्मृतिने सांगितले आहेत. म्हणून, जो मुक्ती इच्छितो त्याने धर्मासाठी माझ्या वेदस्वरूपाचा आश्रय घ्यावा. सृष्टीच्या प्रारंभी, वेद ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद या रूपाने प्रकट होतो. मग त्याने ब्राह्मण व इतर वर्ण निर्माण करून, प्रत्येकाला त्याचे कर्तव्य दिले. त्याखाली, तामिस्रादी नरकांची स्थापना केली. जो दुसऱ्या ठिकाणी आसक्त होतो—द्विजांनी त्याच्याशी संवाद करू नये. ज्यांचे संकल्प वेद व स्मृतीच्या विरोधात असतात, ते खरोखरीच अज्ञानमय असतात. आणि अशा अनेक गोष्टी या मोहासाठी अस्तित्वात आहेत. मी निर्माण केलेली इतर काही शास्त्रे या जीवांच्या दुसऱ्या अवस्थेतील भ्रमासाठी आहेत. म्हणून, जे पुरुष माझ्या भक्त आहेत, ते या मार्गात निष्ठापूर्वक प्रयत्न करतात.