ती देवी, जी श्रेष्ठ आणि कनिष्ठ गोष्टींची योग्य मांडणी जाणते, ती महापुरुषाची ज्येष्ठ कन्या आहे. ती ज्ञानस्वरूप आहे, हजार डोळ्यांनी युक्त, आणि हजार मुख असलेल्या परमेश्वरापासून उत्पन्न झालेली आहे. तिचे स्वरूप निर्मळ, सर्वत्र व्यापणारे, तेजस्वी आणि कमल जागृत करणारे आहे. ती आकाशातील लक्ष्मी आहे, सिंह हे तिचे वाहन आहे, ती अत्यंत विवेकी आणि अपरिमित तेजाची आहे. ती अनाहत, नागरूपात गुंडाळलेली, कमलस्वरूप आणि कमलात वास करणारी आहे. ती वाणीची अधिष्ठात्री, ब्रह्माचा अंश असूनही अंशातीत आणि अंशांची मूळ आहे. ती आकाशशक्ती, क्रियाशक्ती, ज्ञानशक्ती आणि परममार्ग आहे. ती अखंड आणि विभागलेली अशा दोन्ही रूपांत आहे; ती वेणुवादिनी आहे आणि वेणू हरणारीही आहे. ती भगवंताची भगिनी आणि पत्नी, पूर्ण आणि कालाची नियामिका आहे. ती प्रक्रिया, योगमातेची जननी, गंगा आणि विश्वनाथाची अधीश्वरी आहे. ती सत्प्रवृत्त, कमलवन, भोक्त्री आणि इंद्रपुरीत श्रेष्ठ आहे. ती पंचब्रह्मांची उत्पत्ती आणि परमार्थस्वरूप आहे. ती मोहिनी, मनरक्षक, तपस्विनी आणि वेदस्वरूप आहे. ती माता, योगेश्वरांची अधीश्वरी, महाशक्ती आणि मनस्वरूप आहे. ती दिव्यकन्या, पूज्य, सुरभी, नंदिनी आणि नंदीची प्रिय आहे. ती सर्व अस्त्रांनी युक्त, मनोहर, कामांची अधीश्वरी आणि कामराज्याची राणी आहे. ती कुश्मांडी, धनरत्नांनी समृद्ध, सुगंधित आणि सुगंधदायिनी आहे. ती अतिदुर्लभ, निधीची रक्षक, सौभाग्यवती आणि पिंगल डोळ्यांची आहे. ती आद्य, हृदयकमलातून उत्पन्न, गवांमध्ये श्रेष्ठ आणि युद्धप्रिय आहे. ती दुर्गा, कात्यायनी, उग्र चंडिका, चार्चिका आणि शांत स्वरूप आहे. ती मंदारपर्वतात वसणारी, शारदा आणि सुवर्णमालांनी अलंकृत आहे. तिचे मुख कमलासारखे, कमलासमान, नेहमी तृप्त आणि अमृतातून उत्पन्न झालेले आहे. ती महेंद्राची भगिनी, पूज्य, वरणीय आणि वरदायिनी आहे. ती स्तुत्य, वरांची स्वामिनी, पूज्य, अजिंक्य आणि अजेय आहे. ती भद्रकाळी, जगदंबा आणि भक्तांना सौभाग्य देणारी आहे. ती तेजस्विनी, यशोदा आणि षड्गतींमध्ये विहरणारी आहे. ती चैत्रमासाची अधिष्ठात्री, वर्षावर आरूढ आणि इंद्रकन्या आहे, जिला संपूर्ण विश्व भरले आहे. ती पक्षध्वजिनी, पक्षीवर आरूढ, परममूल्यवान आणि उच्च हारांनी सुशोभित आहे. ती विजयी, हृदयाच्या गुहेत आनंददायिनी, गूढात वास करणारी आणि गणांत श्रेष्ठ आहे. ती कलियुगातील दोषांचा नाश करणारी आणि गूढ उपनिषदांमध्ये श्रेष्ठ आहे. भोग आणि मोक्ष, मंगल अमृत, हे विश्वनाथ, देवता आणि परमेश्वराचे तिच्याशी संबंध आहे. ती अनंतशय्येपासून अविच्छिन्न आहे आणि ती नर-नारायणापासून उत्पन्न झाली आहे. ती संकर्षणापासून प्रकट होते आणि अंबिकेच्या चरणी शरण जाते. ती तेजस्विनी, सुंदर वक्षस्थळी, गौरवर्णी गौरी आहे आणि धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष देणारी आहे. ती महान सिद्धी देणारी, मध्यम स्वरूपाची, कमलनेत्री आणि सर्वांना सम आहे. ती सर्व शक्तींवर आरूढ असून धर्म, अधर्म आणि संपत्तीपासून मुक्त आहे. ती अद्भुत गूढतेचा आधार आणि शाश्वत धामात निवास करणारी आहे. ती गणांबिका, पर्वतराजकन्या आणि निशुंभाचा संहार करणारी आहे. ती अनंत रूपांची, अद्वितीयात वसणारी, शंकारी आणि शांत मनाची आहे. ती गौः, गौरी, गवांची प्रिय, द्वितीय आणि गणाधिपतीकडून पूजित आहे. अशा या देवीचे स्वरूप, गुण आणि महिमा अनंत आहेत. तिच्या स्मरणाने, भक्तीने आणि पूजेतून विश्वाचे मंगल घडते.