ती शांत, शिवाची महाशक्ती आहे—सनातन, चिरंतन, आणि सर्वश्रेष्ठ, अविनाशी. तिचा आरंभ नाही, ती कधीही नाश पावत नाही, पूर्णपणे शुद्ध आणि दिव्य स्वरूपाची आहे. ती सर्वत्र व्यापलेली आहे, आणि कोणत्याही प्रकारे हलती नाही. हीच शिवाची महाशक्ती, सत्यस्वरूपा, महान देवी आणि निर्मळ आहे. ती नंदा आहे—सर्वांचा आत्मा, स्वतःच ज्ञान, तेजस्वी प्रकाशरूप, अमर आणि अविनाशी. तिचं रूप आकाशासारखं आहे, ती आकाशात वास करते, आकाशाला आधार देते, आणि अमर, अविनाशी आहे. तीच यज्ञ आहे, आद्यजन्मा, अमरतेचे केंद्रस्थान आणि आत्म्याचे शरणस्थान आहे. ती प्राणांची स्वामिनी, श्वासरूपा, आणि प्रकृती-पुरुष या दोन्हींची अधीश्वरी आहे. सर्व कर्मांची नियंत्री आहे, सर्व जीवांची आणि त्यांच्या अधिपतींची देवी आहे. ती आकाशातून उत्पन्न झालेली, योगसंयुक्त, आणि महान योगेश्वरांची देवी आहे. संसाराची मूळ कारण, पूर्ण आणि सर्व शक्तींचा उगम तीच आहे. ती प्राणशक्ती, श्वासाचे ज्ञान, योगिनी आणि सर्वश्रेष्ठ कला आहे. ती अनादि, अनंतशक्तिसंपन्न, सर्वोच्च हेतूसाठी समर्पित, आणि आत्म्याचा अग्निरूप आहे. तीच ध्वनीचा स्रोत, ध्वनीरूप, नाद म्हणून ओळखली जाणारी, आणि ध्वनीस्वरूप आहे. ती प्राचीन, चैतन्यमय, सर्व सृष्टींची जननी, आणि विश्वरूप आहे. ती जन्म, मृत्यू आणि वार्धक्य यांना ओलांडून गेली आहे, आणि सर्व शक्तींनी संपन्न आहे. ती क्षेत्रज्ञाची शक्ती, अव्यक्त चिन्हांकित, आणि पूर्णपणे निर्मळ आहे. ती महामायेपासून उत्पन्न, तमोगुणी, आत्म्याची आणि सदैव स्थिर आहे. ती काही करत नाही, पण सर्व कर्मांची माता आहे, आणि सृष्टीची स्वाभाविक प्रवृत्ती तिच्यात आहे. ती ब्रह्माची गर्भाशय, चतुर्वेदी स्वरूप, पद्मनाभ आणि अच्युत ह्यांचा सार आहे. ती सर्वांची आधार, महान स्वरूपाची आणि सर्वश्रेष्ठ अधिकारांनी संपन्न आहे. ती उच्चतम, ब्रह्माचा स्त्रोत, आणि महालक्ष्मी म्हणून प्रकटलेली आहे. ती सर्वांची समान भूमी, अत्यंत सूक्ष्म, अज्ञानरूप आणि परमार्थस्वरूप आहे. ती अनेक रूपांनी वास करते, आणि त्रिकालाच्या पलीकडे आहे. ती ब्रह्मा, ईश्वर आणि विष्णूची माता; ब्रह्मा म्हणून ओळखली जाते आणि ब्रह्माचे शरणस्थान आहे. ती जलातून जन्मलेली, स्वयंप्रकाशित, मनातून जन्मलेली, आणि तत्त्वांमधून प्रकटलेली आहे. ती भवानी, रुद्राणी, महालक्ष्मी आणि अंबिका आहे. ती सर्वांची अधीश्वरी, सर्वपूज्य, आणि नेहमी आनंदी हृदयाची आहे. ती प्रभूच्या आसनाच्या अर्ध्या भागावर विराजमान असते, आणि महादेवाच्या पतिव्रता पत्नीप्रमाणे त्याच्याशी नित्य एकरूप आहे. ती पार्वती, हिमवतीची कन्या, आणि सर्वोच्च आनंदाची दात्री आहे. ती सवित्री, कमला, लक्ष्मी, श्री—अनंताच्या वक्षस्थळी सदैव वास करणारी आहे. ती सरस्वती, सर्वज्ञानरूपा, जगातील ज्येष्ठ आणि अत्यंत मंगलमयी आहे. ती योगेश्वरी, ब्रह्मज्ञान, महान बुद्धी आणि परम सुंदर आहे. ती स्वाहा, विश्वंभर, सिद्धी, स्वधा, मेधा, धृती आणि श्रुती आहे. ती अजन्मा, तेजस्वी, सौम्य, भोक्त्री आणि भोगांची दात्री आहे. ती त्रिलोकातील सर्वात सुंदर, मोहक, रमणीय आणि इच्छेप्रमाणे संचार करणारी आहे. ती कमलमाळा घालून विराजते, पापांचा नाश करणारी, अद्भुत आणि मुकुटधारी आहे. ती सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, कुमारिका, आणि सर्वश्रेष्ठ मोरावर आरूढ आहे. ती सूर्यसमान तेजस्वी, कुमारिका, आणि उत्कृष्ट मोरावर आरूढ आहे. ती अदिती, दृढ आणि प्रखर, कमळगर्भा आणि विवाहयोग्य आहे. ती महान फलदायिनी, सुंदर अवयवांची, इच्छापूर्ती करणारी आणि रात्रौही तेजस्वी आहे. हीच ती महान देवी, सर्व विश्वाची जननी, शक्ती आणि आधार—जिच्या कृपेमुळे सर्व सृष्टीचा विस्तार आणि कल्याण घडते.