पुन्हा एकदा, विष्णूंनी हरिला वंदन केले. त्यानंतर, हिमवताची कन्या सती, म्हणजेच शिवा, तिला विचारणाऱ्यांना हे योग्य प्रकारे सांग, असे सांगितले गेले. मग, महान योगी आपल्या सर्वोच्च अवस्थेचे ध्यान करून उत्तर देऊ लागले. तो म्हणाला, "हे अत्यंत गूढ ज्ञान आहे, जे विशेषतः गोपनीय ठेवावे लागते. कारण, जे जीव संसाररूपी महासागरात बुडाले आहेत, त्यांच्यासाठी हेच एकमेव मुक्तीचे साधन आहे. सर्वोच्च अवस्था, जी ‘आकाश’ म्हणून ओळखली जाते, ती हिमवती म्हणवली जाते. ती अवस्था एकत्व आणि अनेकत्व या दोन्हींमध्ये स्थित असून, ती ज्ञानस्वरूपाशी अत्यंत अनुरक्त आहे. तिचा तेज जन्मजात आणि त्यातच खोलवर रुजलेला आहे; तिचा प्रकाश सूर्यप्रकाशासारखा शुद्ध आहे. ती उच्च आणि नीच अशा दोन्ही रूपांनी, त्या परमेश्वराच्या सान्निध्यात क्रीडा करते. ज्ञानी असे सांगतात की, परमेश्वराला ना कोणतेही कर्म आहे, ना कोणतेही साधन. परंतु, तीच आधारभूत असल्यामुळे, हे पुढे ऐका, हे श्रेष्ठ ऋषींनो. म्हणूनच, परमेश्वराचे चार प्रकारचे प्राकट्य सांगितले गेले आहेत. आणि चारही वेदांमध्ये, तो महादेव चार रूपांत प्रकट होतो. अनंताशी त्याचा संबंध असल्यामुळे, रुद्राला परमात्मा म्हटले जाते. म्हणूनच, तो भगवंत काळ, हरि, प्राण आणि महेश्वर या नावांनी ओळखला जातो. वेदज्ञ लोक त्या काळाला अग्नी, हर आणि रुद्र म्हणून गातात. सर्व काही कालाच्या अधीन आहे; काळ कोणाच्याही अधीन नाही. योगी या कालाच्या द्वारे इतर तत्त्वांमध्ये प्रवेश करतात. तिच्या द्वारे, परमेश्वर, जो सर्वोच्च मायावी आहे, या जगाचा संचार घडवतो. तो नेहमीच महेश्वराचे विश्वरूप प्रकट करतो. ज्ञानशक्ती, क्रियाशक्ती आणि प्राणशक्ती—या तीन शक्ती आहेत. हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, त्या सर्व शक्ती मायेच्या द्वारे आहेत; ती आद्य आणि अनंत आहे. तो मायावी, सर्वशक्तींचा अधिपती, काळ, काळाचा निर्माता आणि स्वामी आहे. काळच या विश्वाची स्थापना करतो; हे जग काळावर अवलंबून आहे. अनंत, सर्वांचा स्वामी, शंभू, जो स्वतः काळ आहे—त्याची एकच, सर्वव्यापी, अनंत, अद्वितीय, निरवयवी, मंगल (शिव) अशी शक्ती आहे. इतर सर्व शक्ती, ज्या सामर्थ्यवान आहेत, त्या त्या सर्वोच्च शक्तीपासूनच उत्पन्न होतात. योगी, जे सत्याचे चिंतन करतात, त्यांना या शक्तींमध्ये कोणताही भेद दिसत नाही. तरीही, वेदान्त जाणणाऱ्यांनी, पुराणांमध्ये हा भेद स्पष्ट केला आहे. परमेश्वर, जो भोगकर्ता आहे, त्याला कपालधारी, निळसर-तांबडा असा म्हटले जाते. मनाला ‘ईशानी’ म्हणतात आणि ते विवेकाने समजावे. हे सर्व वेदांमध्ये, सत्यदर्शी ऋषींनी घोषित केले आहे. वेदांत आणि वेद जाणणाऱ्यांनी हे ठामपणे सांगितले आहे. योगी त्या महादेवीच्या सर्वोच्च अवस्थेचे दर्शन करतात. योगी त्या महादेवीच्या सर्वोच्च अवस्थेचेच दर्शन करतात. ती देवीची सर्वोच्च अवस्था अनंत प्रकृतीमध्ये विलीन होते. तीच देवीची सर्वोच्च अवस्था आत्मसाक्षात्काराचा प्रदेश आहे. परमेश्वराच्या आश्रयाने, ती संसारातील सर्व दुःखांचा नाश करते. म्हणून, सर्व जीवांचा आत्मा असणाऱ्या शिवात्मिकेच्या चरणी शरण जावे. अशा प्रकारे, त्या योग्याने आपल्या पत्नीसमवेत पार्वतीच्या, म्हणजेच परमेश्वरीच्या, चरणी शरण जावे, असे सांगितले.