एकदा, ब्रह्मा आपल्या मनातून उत्पन्न झालेल्या पुत्रांसह क्षणभरात अदृश्य झाला. त्यानंतर, पूर्वीप्रमाणेच भगवान नारायण पुन्हा सृष्टीचे अधिष्ठाता झाले. योगशक्तीने त्यांनी दक्ष, अत्री आणि वसिष्ठ यांची निर्मिती केली. हे सर्व ब्रह्मासमान, पूर्णत्वास पोहोचलेले आणि ब्रह्मज्ञानाचे वक्ते होते. जे विश्वाचे अधिपती आहेत, त्यांची पूर्वी सांगितल्याप्रमाणेच येथे वर्णना झाली. पुढे, ब्रह्मा आपल्या मनपुत्रांसह अत्युच्च तपस्येला लागले. तेव्हा, त्रिनेत्रधारी, त्रिशूलधारी भगवान प्रकट झाले. ब्रह्माने "तू स्वतःला विभाजित कर" असे सांगितले आणि भयाने अदृश्य झाला. मग ब्रह्माने आपल्या व्यक्तित्वाचा दहा प्रकारांत आणि पुन्हा एक प्रकारांत विभाग केला. ब्राह्मणांनो, कपाळ व इतरांना देवांच्या कार्यासाठी नियुक्त केले. देवाने स्वतःला अनेक स्वरूपांत, काळ्या व उजळ स्वरूपांत विभागले. लक्ष्मीपासून प्रारंभ करून, ती सार्वभौम देवी संपूर्ण विश्वात व्यापली आहे. महादेवाच्या आज्ञेने ती ब्रह्माजवळ आली आणि ब्रह्माच्या आज्ञेने ती प्रजापतीसमोर प्रकट झाली. त्रिशूलधारी रुद्रानेही दक्षापासून आपला भाग घेतला. मेनाच्या (हिमवतीच्या कन्या) मध्ये सतीचा जन्म झाला — सर्व देव, तीन लोक आणि स्वतःच्या कल्याणासाठी. शिवा, सती, हिमवतीची कन्या, देव आणि दानवांनीही तिचा सन्मान केला. ऋषी तिला, शंकराला किंवा हरिला जाणतात. ब्रह्माचा कमळातून जन्म आणि शंकराची अपरिमित ऊर्जा यांचे वर्णन झाले. पुन्हा विष्णूने हरिला नमस्कार केला. शिवा, सती, हिमवतीची कन्या, योग्य रीतीने विचारणाऱ्यांना हे सांग. महान योगीने स्वतःच्या सर्वोच्च अवस्थेचे ध्यान करून उत्तर दिले — हे गुप्त ज्ञान आहे, विशेषतः लपवावे लागणारे. संसाराच्या महासागरात बुडालेल्या जीवांसाठी हेच एकमेव मुक्तीचे साधन आहे. ही सर्वोच्च अवस्था 'आकाश' म्हणून ओळखली जाते, तिला 'हिमवती' म्हणतात. एकता आणि अनेकता दोन्हीमध्ये स्थित, ती ज्ञानाच्या स्वरूपावर अत्यंत आसक्त आहे. तिचा तेज सूर्याच्या प्रकाशासारखा शुद्ध आहे. उच्च आणि निम्न अशा दोन्ही स्वरूपांत ती भगवानाच्या सान्निध्यात खेळते. ज्ञानी सांगतात, भगवानाला ना कृती आहे ना साधन. तिच्या अधिष्ठानामुळे, हे श्रेष्ठ ऋषींनो, पुढील गोष्टी ऐका. म्हणून, परमेश्वराला चार प्रवाह आहेत असे म्हटले जाते. आणि चारही वेदांत, महान प्रभूचे चार रूप आहेत. अनंताशी संबंध असल्यामुळे रुद्राला परमात्मा म्हणतात. त्यामुळे, भगवानाला काळ, हरि, प्राण आणि महाप्रभू अशी नावे आहेत. वेदपाठी विद्वान काळाला अग्नी, हर आणि रुद्र असे गातात. सर्व काही काळाच्या अधीन आहे; काळ कोणाच्या अधीन नाही. योगी काळाद्वारे इतर तत्त्वांत प्रवेश करतो. तिच्याद्वारे, भगवान — सर्वोच्च मायावी — या जगाचा प्रवाह चालवतो. तो नेहमीच महान प्रभूचे विश्वरूप प्रकट करतो.