शांत, अखंड, सर्वव्यापी आणि सर्व दुःखांचा नाश करणारे परमेश्वर शिव, हेच खरे पुरुष, प्रधान आणि प्रकृती देखील आहेत. त्या ब्रह्मस्वरूपाला मी वंदन करतो, ज्याचे पोट म्हणजे आकाश आणि जो तेजाने झळकतो. ब्रह्मतेजाचा मूळस्वरूप, सूर्याचा सार, अशा त्या नित्य प्रकाशमय शिवाला मी नमस्कार करतो. अग्निचा सार, पितरांसाठी होमस्वरूप, सोमरसाचा सार, जो देवतांच्या यज्ञात पितला जातो, अशा त्या प्रभूला मी वंदन करतो. वायूचा सार, महेश्वराच्या महिम्याने चालणारी शक्ती, स्वतःमध्ये स्थिर असलेला आणि चतुराननाचा सार, अशा त्या देवाला मी नमस्कार करतो. जो विश्वाचा आत्मा आहे, जो आत्मसाक्षात्काराने जाणवतो, जो शेषाचा सार, संपूर्ण ब्रह्मांडाचे अधिष्ठान, रुद्राचा सार, अनंत महिमा असलेला, अशा त्या प्रभूला मी वंदन करतो. साक्षीस्वरूप, दिव्य देहधारी प्रभू, योगाचा सार, योगी ज्याचे तेज पाहतात, ज्ञानाचा अनंत, अमर्याद आणि अनंत स्वरूप, त्या सर्वोच्च सत्यस्वरूप परमेश्वराला मी शरण जातो. पुन्हा, मी त्या परमात्म्याला शरण जातो, जो सर्वश्रेष्ठ, सर्वोच्च आत्मा आहे. हात जोडून, नम्रतेने तो सनातन ब्रह्माची स्तुती करत उभा राहिला. मग हराने त्याला ब्रह्मपद, प्रभुत्व आणि संन्यास दिला. देवाने स्वतः कृपा करून प्रपितामहाला सांगितले, "हे सर्व मी साध्य केले आहे; आता तू विविध लोकांची निर्मिती कर." तो निर्गुण, परंतु सृष्टी, स्थिती, संहार या गुणांनी युक्त आहे. माझ्या उजव्या आणि डाव्या बाजूने सर्वोच्च पुरुष प्रकट झाले. मग रुद्राचा जन्म झाला; आणि मीच त्याचा दुसरा रूप आहे. एक असूनही शंकर आपल्या इच्छेने स्वतःचे विभाजन करतो. महादेव हे मूळतः निराकार, शुद्ध आणि पारदर्शक आहेत. ती महादेवी, तीन नेत्रांची, नेहमी योगींना शांती देते. तिच्याकडे सनातन ऐश्वर्य, ज्ञान, तेज आणि योगसंपर्क आहे. मी काळरूप घेतो, आणि मग कुणीही मला अज्ञानाच्या अंधाराने जिंकू शकत नाही. प्रत्येक वेळी, मी तुझ्याजवळ असतो, हे पापरहित. मग, आपल्या मानसपुत्रांसह तो क्षणात अदृश्य झाला. मग प्रभु नारायणाने, पूर्वीप्रमाणेच, सृष्टीकर्ता बनून, योगशक्तीने दक्ष, अत्री, वसिष्ठ यांची निर्मिती केली. हे सर्व ब्रह्मासमान, सिद्ध आणि ब्रह्मवेद्य होते. त्यांनी, पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, सर्व लोकपालांची निर्मिती केली. त्या मानसपुत्रांसह त्याने परम तप केला. तेव्हा त्रिनेत्री, त्रिशूलधारी प्रभू प्रकट झाले. "स्वतःचे विभाजन कर," असे सांगून ब्रह्मा भीतीने अदृश्य झाले. मग त्याने पुरुषभाव दहा प्रकारे आणि पुन्हा एकरूप केला. मग कपाळ व इतरांना देवकार्याची नेमणूक केली.