नारदाचा आगमन आणि गरुडाचा प्रवास यांचा उल्लेख झाला. वासुदेवाने दररोज लिंगाची पूजा केली, आणि इतरांनीही लिंगाची पूजा केली. लिंगाची पूजा का केली जाते आणि लिंगधारी देवाची पूजा का केली जाते, याचे कारण सांगितले गेले. ब्रह्मा आणि विष्णू यांच्या मध्ये काय सांगण्यात आले, हे श्रेष्ठ ऋषींना कथन झाले. देवांचा देव असलेल्या परमेश्वराचे स्तुती आणि त्याची कृपा याचे वर्णन आले. द्विजश्रेष्ठांनो, अनिरुद्धाचा उत्पत्ती कसा झाला, हे सांगितले गेले. कृष्णाने प्रार्थना केल्यावर दिलेले वर, आणि कृष्ण द्वैपायनाने सांगितलेले युगानुयुगेचे शाश्वत धर्म, हे सर्व कथन झाले. पराशर्य, म्हणजेच व्यास ऋषी, यांच्या अद्भुत कृत्यांची कथा आली. त्यांच्या निर्वासनाचे वर्णन झाले आणि त्यांनी दिलेले वर सांगितले गेले. ब्राह्मणांनो, महान फल आणि मार्कंडेयाचा प्रस्थान याचे वर्णन आले. वर्षांचे विवरण आणि नद्यांच्या निर्धारणाची माहिती दिली गेली. खंडांचे विभाग, आणि श्वेतद्वीपाचे वर्णन केले गेले. मन्वंतरांची कथा आणि विष्णूच्या महानतेचे वर्णन झाले. वेद आणि वेदबाह्य शास्त्रांची माहिती श्रेष्ठ ऋषींना सांगितली गेली. भगवानाच्या विविध गुप्त गीतांचे घोष केले गेले. रुद्राच्या कपाळधारणाची आणि त्याच्या भिक्षाटनाची कथा सांगितली गेली. द्विजश्रेष्ठांनो, मंकणकाचा वश करण्यात आले याची माहिती दिली गेली. शंभू देवदारू वनात प्रवेश करतो, आणि माधवही तिथे जातो, याचे वर्णन आले. नंदीला दिलेले वर देवाने घोषित केले. नैसर्गिक प्रलय आणि त्यानंतर बीजयुक्त योग याचे वर्णन झाले. सर्व पापांपासून मुक्त झाल्यावर, ब्रह्मलोकात सन्मान मिळतो. कासवाचा रूप सोडून, त्याने स्वतःच्या स्थानाकडे प्रस्थान केले. विष्णू पुरुषाला नमस्कार करून, अमृत घेतले, ब्राह्मणांनो, आणि विश्वाचा आद्य देव विष्णूने स्वतः दिले. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, ब्रह्मलोकात सन्मान मिळतो. आता ऐका, वेद जाणणाऱ्या विद्वान ब्राह्मणाला दान दिल्याने मिळणारे पुण्य. स्वर्गात दिव्य, विपुल आणि सुंदर सुखांचा अनुभव घेतला जातो. पूर्वीच्या आध्यात्मिक संस्काराच्या महानतेमुळे, ब्रह्मज्ञान प्राप्त होते. जो या अर्थाचा पूर्णपणे विचार करतो, तो परमपद प्राप्त करतो. हे ऐकावे, द्विजश्रेष्ठांनो, कारण हे मोठ्या पापांचाही नाश करते. हे सर्व एकत्रितपणे सांगितले गेले तर, ते सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ ठरते. या पुराणाशिवाय, अन्य कोणतेही श्रेष्ठ साधन नाही. येथे विष्णू जसा वर्णन केला आहे, तसा अन्य ग्रंथात नाही. येथे सर्वोच्च ब्रह्मण खऱ्या स्वरूपात सांगितले गेले आहे. सर्व ज्ञानांमध्ये हे सर्वोच्च आहे; सर्व व्रतांमध्ये हे सर्वोच्च व्रत आहे. जो भ्रमित मनाने याचा अभ्यास करतो, तो अनेक नरकात जातो. यज्ञाच्या समाप्तीला हे विशेषतः सर्व दोष शुद्ध करते. हे ऐकावे आणि मनन करावे, कारण हे वेदांचा अर्थ विस्तारते. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, ब्रह्मणाशी एकरूपता प्राप्त होते.