वराह युगाचा उल्लेख येथे केला आहे, ज्याची व्याप्ती पूर्वी सांगितली गेली आहे. काळाचा विचार करणाऱ्या ऋषींनी हे पुरातन ग्रंथांमध्ये वर्णन केले आहे. तमसिक युगांमध्ये हराचा उल्लेख केला जातो; राजसिक युगांमध्ये प्रजापतीचा. इतर युग हे सात्त्विक आहेत; त्यात माझा स्वतःचा अवतार आहे. जे गिरीश आणि मला भक्तीपूर्वक पूजतात, ते त्या परम अवस्थेला प्राप्त होतात. या पृथ्वीवर, जेव्हा ती एकच महासागर होते, तेव्हा मी योगनिद्रेत प्रवेश करतो. जन लोकात राहणारे, तप आणि योगदृष्टीने, त्या परम स्वरूपाचा अनुभव घेतात. तो सहस्त्र पायांचा, तेजस्वी, सहस्त्र किरणांचा आणि सहस्त्र नेत्रांचा आहे. मीच समिध, चमचा, सोम आणि तूप आहे. मीच वेद, ज्ञानाचा विषय, प्रभु, रक्षक, गोपाल आणि ब्रह्माचा मुख आहे. मीच हंस, प्राण, मग कपिल, विश्वरूप आणि सनातन आहे. माता, पिता, महादेव—माझ्याशिवाय काहीच अस्तित्वात नाही. आत्म्याचे ज्ञान प्राप्त केल्यावर, ते अमरत्व मिळवतात. आता मी तुला संक्षिप्तपणे आद्य प्रकृतीविषयी सांगतो. काळरूपी अग्नी, सर्व काही भस्म करण्याचा विचार करून, सर्वाचा अंत करतो. तो अग्नी, देव, दानव आणि मानवांसह संपूर्ण ब्रह्मांडीय अंडे जाळून टाकतो. भयंकर रूप धारण करून, तो लोकांचा विनाश घडवतो. सात सातांच्या रूपात, तो सर्व लोक जाळतो. तो सर्वभक्षी अग्नी देवांच्या शरीरात टाकतो. एकच वेदज्ञान, साक्षरूप, शंभूसमवेत राहते. आकाशाच्या गाभ्यात, सूर्य, चंद्र आणि इतरांचा समूह भरतो. सहस्त्र हात आणि पाय, सहस्त्र किरणांसह, शक्तिशाली वीर आहे. त्रिशूल धारण करून, वाघाच्या कातड्यात, योगीश्वरत्वात स्थिर आहे. परमेश्वर देवीला पाहून तांडव नृत्य करतो. योगात प्रवेश करून, तो त्रिशूलधारीच्या शरीरात प्रवेश करतो. प्रकाशस्वरूप, त्या पुण्यात्म्याने ब्रह्मांड जाळून टाकले. सर्व गुणांसह पृथ्वी पाण्यात विलीन होते. मग, गुणांसह अग्नी वायूमध्ये प्रवेश करून, नष्ट होतो. आद्य तत्त्वात, गुणांसह आकाशही विलीन होते. दिव्य देव, शुद्ध सात्त्विक, वैकारिक तत्त्वात विलीन होतात. त्रिविध अहंकार, संहाराच्या वेळी महतत्त्वात विलीन होतो. अव्यक्त, जगाचा गर्भ, सर्व काही एकाच अविनाशीमध्ये ओढून घेतो. आणि आद्य प्रकृती व परम पुरुष यांना एकमेकांपासून वेगळे करते. संहार स्वतःहून घडत नाही; तो महान प्रभुच्या इच्छेनेच येतो. आद्य प्रकृती, जगाचा गर्भ, मायारूप, अचेतन आहे. ऋषी महान, विविध साक्षी, सर्वांचा पितामह म्हणून गातात. आद्य प्रकृतीपासून अंतिम घटकापर्यंत, रुद्र सर्व जाळतो—शास्त्र असे सांगते. येथे शंकर अंतिम संहार घडवतो. स्थापन करणारी आणि भ्रमित करणारी शक्ती नारायण आहे, असे शास्त्र सांगते. तो आद्य प्रकृतीपासून, पंचवीस तत्त्वांनी, सर्व निर्माण करतो.