युगाच्या अंताच्या काळात, सात सूर्य अग्निसारखी प्रचंड उष्णता प्रकट करतात आणि आकाश व्यापून, पृथ्वीला भाजतात. पर्वत, नद्या, समुद्र आणि द्वीपांसह संपूर्ण पृथ्वीवरील ओलावा लोपतो, आणि ती सर्वत्र त्या सूर्यांच्या किरणांनी वेढली जाते—खाली, वर, सर्व बाजूंनी. हे सात सूर्य एकत्र येतात आणि एकच प्रज्वलित ज्वाला बनतात. त्याच अंतर्गत तेजाने हा चारही प्रकारचा जग स्वतःच भस्म होतो. पृथ्वीवर झाडे किंवा गवत उरत नाही, आणि ती कासवाच्या पाठीसारखी दिसू लागते. संपूर्ण पृथ्वी त्या ज्वालांनी पुन्हा प्रज्वलित होते. नंतर, सर्व वस्तू त्यात विलीन होऊन पृथ्वीच्या अवस्थेत परत जातात. सात प्रकारच्या अग्नीने, प्रभूने, सर्व काही राखेत रूपांतरित केले आहे, आणि तोच उरतो. ती प्रज्वलित अग्नी पृथ्वीवर स्थिर राहून, सर्व जल पिऊन टाकते. आपल्या तेजस्वी स्वरूपाने, रुद्राची शक्ती प्रकट करत, तो सर्व लोकांना जाळतो. पृथ्वी जळल्यावर, तो वरच्या आकाशातील लोकांनाही जाळतो. मग त्या प्रलयाच्या अग्नीच्या ज्वाला वर उडतात. त्या वेळी, काळ-रुद्राच्या प्रेरणेने, तो प्रज्वलित अग्नी सर्व काही जाळतो. काळाचा अग्नी, म्हणजेच विश्वरूप काळ स्वतः, कोणतीही गोष्ट शिल्लक न ठेवता सर्व काही भस्म करतो. मग सर्व वस्तू एकसारखी दिसू लागतात—लोखंडाच्या ढिगासारखी. त्या वेळी आकाशात प्रलयाचे भयंकर मेघ उत्पन्न होतात. काही धुरकट रंगाचे, काही पिवळ्या रंगाचे, मेघवाहक आहेत; काही शंख किंवा जास्वंदीच्या रंगाचे, काही शुद्ध काजळासारखे. काही मेघ आकाशात इंद्रधनुष्याप्रमाणे दिसतात; विविध रूपांचे, भयंकर रूपांचे, आणि भयानक आवाजांनी गूंजणारे. सात पटीने त्यांच्या स्वरूपात लपेटून, ते अंधकार-अग्नीला शांत करतात. ते तीव्र, अशुभ आणि सर्वग्रासी अग्नी नष्ट करतात. जल अग्नीवर विजय मिळवते, म्हणून त्या वेळी अग्नी जलात विलीन होतो. मग, मोठ्या जलप्रवाहांनी, ते मेघ सर्व लोकांना पूर देतात. महासागराच्या किनाऱ्यासारख्या जलाच्या प्रवाहात, ते पृथ्वीवर पडतात आणि समुद्र पुन्हा भरतात. पर्वत विरघळतात, आणि पृथ्वी जलात बुडते. त्या वेळी प्रभू, प्रजापती, योगनिद्रेत जातो. वराह युग येते, ज्याचा विस्तार सांगितला आहे. हे प्राचीन ग्रंथांमध्ये, काळाचा विचार करणाऱ्या ऋषींनी वर्णन केले आहे. तामसिक युगात हराचे वर्णन आहे; राजसिक युगात प्रजापतीचे. अन्य युगे सात्विक आहेत; त्यात माझे स्वरूप प्रकट होते. गिरीश आणि मला उपासना करून, साधकांना सर्वोच्च अवस्था प्राप्त होते. जेव्हा हे जग एकच महासागर होते, तेव्हा मी योगनिद्रेत प्रवेश करतो. जन लोकात वास करणारे, तप आणि योगदृष्टीने—तो हजार पायांचे, तेजस्वी, हजार किरणांचे, हजार डोळ्यांचे स्वरूप आहे. मीच चमचा, पळी, सोम आणि तूप आहे. मीच वेद, ज्ञेय वस्तू, प्रभू, रक्षक, गोपाल आणि ब्रह्माचा मुख आहे.