एका वेळी, एक भक्त आपल्या मनात अगदी स्पष्ट इच्छा बाळगत देवतेस म्हणाला, “मला तुझ्यासारखा पुत्रच हवा आहे, किंवा तूच पुत्र म्हणून मिळावा, अशीच माझी इच्छा आहे.” पण तो भक्त पुढे म्हणाला, “हे कल्याणकारी, तुझ्या सर्वोच्च स्वरूपाची खरी ओळख मला नाही. कृपा कर, मी तुझ्या चरणी शरण आलो आहे, तुझ्या कमलपदांना वंदन करतो.” यानंतर, जनार्दनाला पाहून त्याने आपल्या पुत्राशी संवाद साधला. तो म्हणाला, “हे पापरहित, तुझ्यात दिव्य, श्रेष्ठ आणि निर्मळ ज्ञान प्रकट होईल.” पुढे तो विनंती करतो, “हे देवाधिदेव, हे लोकांच्या पूर्वज, माझ्या वतीने हे कार्य तू कर.” त्यावर सांगितले गेले, “हरी, प्रभू, तुझ्या योग आणि कल्याणाचा भार स्वतः घेईल.” यानंतर, हरिने ब्रह्मदेवाला स्पर्श करून असे वचन दिले, “वर माग, कारण आपण दोघेही स्वरूपाने वेगळे नाही.” हरीने चतुर्मुख ब्रह्माकडे पाहत, प्रसन्न स्वरात बोलले. त्यावर ब्रह्मदेव म्हणाले, “मी सर्वोच्च आत्म्याचे दर्शन करतो; माझ्या मनात तुझ्याविषयी अखंड भक्ती निर्माण होवो.” पुढे ते म्हणाले, “सर्व क्रियांचा कर्ता तूच आहेस; मी तुझा अधीन देव आहे. तू सोम, मी सूर्य; तू रात्र, मी दिवस. तू ज्ञान, मी ज्ञाता; तू माया, मी स्वामी. मी ज्या देवतेचे रूप आहे, ती अखंड, निराकार, तीच सर्वोच्च नारायण आहे.” “संपूर्ण विश्वाचे, देव, असुर आणि मानवांसह, रक्षण कर. तूच अनंत शक्तीचे, अप्रकट, एकमेव निवासस्थान आहेस.” यानंतर, तो त्या महान कमलात प्रवेशला, जे नाभीतून उत्पन्न झाले होते. त्याच वेळी, मदु आणि कैटभ ही दोन महादैत्य, भाऊ, एकत्र प्रकट झाले. हे दोघेही देवाधिदेव, शार्ङ्गधनुर्धारी विष्णू यांच्या कानांमधून प्रकट झाले होते. या दोन दैत्यांनी त्रैलोक्याला त्रस्त केले; त्यामुळे त्यांचा नाश करणे आवश्यक होते. त्यावर आज्ञा झाली की, “या दोघांचा वध कर.” विष्णूंनी कैटभाचा आणि जिष्णूंनी मदुचा पराभव केला. नंतर, हरीने प्रेमाने, मधुर शब्दांत बोलले, “हे तेजस्वी, तुझा भार मी सहन करू शकत नाही.” त्यावेळी विष्णू आणि निद्रा देवी एकरूप होऊन स्तब्ध राहिले. यानंतर, ब्रह्मा, ज्यांना नारायण म्हणतात, पाण्यावर झोपले. ते आद्य, अनंत, अद्वैत आत्मा, ब्रह्म म्हणून ओळखले गेले. त्यांनी वैष्णव भाव धारण करून, त्याच स्वरूपात सृष्टी निर्माण केली. त्यांनी ऋभु आणि सनत्कुमार या प्राचीन, सनातन ऋषींची निर्मिती केली. परंतु, त्यांनी सर्वोच्च अवस्था जाणून घेतल्यामुळे, त्यांच्या मनात सृष्टीची इच्छा निर्माण झाली नाही. परमेश्वराच्या मायेमुळे त्यांची जाणीव हरपली. मग, त्यांनी कमलातून उत्पन्न झालेल्या ब्रह्माला पुत्र म्हणून प्रकट केले, मोह आणि इच्छा निर्माण करण्याच्या हेतूने. “शंकरा, ज्याला तू पुत्र म्हणतोस, तोच त्यांचा स्वतःचा पुत्र म्हणून घोषित केला गेला.” सृष्टी निर्माण करण्याची इच्छा बाळगून, त्यांनी अत्यंत कठोर तप केले. दीर्घ काळानंतर, त्या तपामुळे, क्लेशातून त्यांच्या मनात राग उत्पन्न झाला. त्या रागातून पडलेल्या अश्रूच्या थेंबांपासून ‘प्रेत’ नावाची जीवमात्रे निर्माण झाली. रागाने भरून, प्रजापतीने आपले प्राण त्यागले. तेव्हा ते हजार सूर्यांच्या तेजाने प्रकाशमान झाले, जणू प्रलयाच्या अग्नीप्रमाणे. त्यावेळी सांगितले गेले, “तू अश्रू ढाळल्यामुळे, तुला जगात ‘रुद्र’ या नावाने ओळखले जाईल.