महालिंगाच्या पूजनावेळी, महादेवांनी त्या देवीला सांगितले, "सिद्धांमध्ये मीच सर्वश्रेष्ठ आहे." ते पुढे म्हणाले, "ही देवी माझीच आहे; मी नेहमी तिचे रक्षण करतो." तेव्हा द्विजांनी, म्हणजेच ब्राह्मणांनी, काठ्या, मातीचे ढेकळ आणि मुठीने प्रहार केला. त्यांनी संतप्त होऊन म्हटले, "या दुष्टवृत्तीच्या व्यक्तीने प्रभूंचे लिंग उपटून टाकावे." आणि इथे त्यांनी इशारा दिला, "जर माझ्या लिंगाविषयी तुमच्या मनात द्वेष उत्पन्न झाला—" त्या क्षणी, मी ना प्रभूना, ना केशवाला, ना अगदी लिंगालाही पाहू शकलो नाही. सर्व ग्रहांचा तेज हरपला, आणि महान समुद्रही अस्वस्थ झाला. भयाने भरलेल्या डोळ्यांनी ती देवी ब्राह्मणांशी बोलली, "नक्कीच, शिवाने भिक्षा मागण्यासाठी आमच्या घरात प्रवेश केला आहे." तेव्हा सर्वजण, जगाचा आद्य योगी ब्रह्मा, याच्याकडे गेले. ब्रह्माजी चारही वेदांचा अवतार धारण करून, सावित्रीसह तेजस्वी स्वरूपात तिथे होते. हजारो दीपांच्या प्रकाशात, ज्ञान, ऐश्वर्य आणि इतर गुणांनी संपन्न, चार मुखांचा, बलवान भुजांचा, छंदांनी युक्त, अजन्मा आणि सर्वोच्च असा ब्रह्मा तिथे विराजमान होता. सर्वांनी त्यांच्या मस्तकाने पृथ्वीला स्पर्श करून त्यांना प्रसन्न केले. मग श्रेष्ठ ऋषींनी विचारले, "तुम्ही येथे कशासाठी आलात?" सर्वांनी हात जोडून, आपले हात डोक्यावर ठेवून, त्यांना सर्व घडलेली घटना सांगितली. तेव्हा त्यांनी पाहिले की, तो पूर्णपणे नग्न अवस्थेत, आपल्या सुंदर अवयवांनी युक्त पत्नीसमवेत, तिथे प्रवेश करतो. तो तरुणींच्या हृदयाचा प्रिय होता, पण त्याने त्यांच्या पुत्रांना भ्रष्ट केले. आम्ही त्याला फार मारले, आणि त्याचे लिंग खाली पडले. त्यावेळी भयंकर अपशकुन घडू लागले, जे सर्व प्राण्यांना भयभीत करणारे होते. मग त्यांनी प्रार्थना केली, "अच्युत, आम्ही फक्त तुझ्याच शरण आलो आहोत. हे सर्वांचे प्रभो, तुझ्या कृपेने आम्हाला या संकटातून वाचव." ब्रह्माजींनी, त्रिशूलचिन्ह असलेल्या त्या देवाचे ध्यान करून, हात जोडून असे म्हणाले, "शक्ती आणि तपश्चर्या—यांचा येथे काहीच उपयोग नाही. तुम्ही त्याची उपेक्षा केलीत, व्यर्थ आचरणांनी भ्रमित झाला आहात. हाय, तुम्हाला तो लाभला, तरीही तुम्ही त्याची उपेक्षा केली. हाय, तुम्हाला हे महान धन मिळाले, पण त्याची उपेक्षा केली. हाय, तुम्हाला हे अक्षय्य धन लाभले, पण तुम्ही त्याकडे दुर्लक्ष केले. ज्यांना हे भाग्य नाही, त्यांनी हे धन दुर्लक्षित केले आहे—हे पाहून दुःख होते. हे ब्राह्मणांनो, तुम्हाला हे धन मिळाले, तरीही तुम्ही व्यर्थ वागलात. त्यामुळे कोणत्याही प्रकारे सर्वोच्च अवस्था प्राप्त होत नाही. हा प्रभू, काळरूप धारण करून, सर्व काही संहारतो—तोच महेश्वर आहे. तोच चक्रधारी, वज्रधारी, श्रीवत्सचिन्ह असलेला आहे. द्वापरयुगात प्रभू काळरूप असतो; कलियुगात तो धर्माचा ध्वज आहे. अंधकार हे अग्निरूप, रजोगुण ब्रह्मा, आणि शुद्धता म्हणजेच विष्णु—असा तो प्रभू आहे. जिथे हे सर्व अस्तित्वात आहे, तिथेच ते ब्रह्म, योगाने एकरूप झालेले आहे. तोच नारायण, परमात्मा, सनातन देव आहे. तोच संपूर्ण विश्वाला भ्रमित करतो आणि तोच अंतिम ध्येय आहे. महान, प्राचीन, एकशृंगी, आठ अक्षरांचा हरि—तोच आहे. एकरूप, अपरिमित स्वरूपाचा—शास्त्र असेच नारायणाचे वर्णन करतात. अशा प्रकारे, या घटनांचा प्रवाह, देव, ऋषी आणि ब्राह्मण यांच्यात घडला, आणि त्यातून परमेश्वराच्या महान स्वरूपाचे आणि त्याच्या उपेक्षेचे परिणाम स्पष्ट झाले.