अनंत योगाचे मूर्तिमंत स्वरूप असलेला भगवान मंद स्मित करत पुन्हा पुन्हा नाचू लागला. त्यानंतर तो देवांचे महान नगरी, ज्याला वाराणसी म्हणतात, त्या पवित्र नगरीत प्रवेश केला. त्या वेळी एक स्त्री, दुःखाने व्याकुळ होऊन, “हाय!” असे म्हणत नाडासह पाताळात पोहोचली. शंकराने त्या देवतेला आपल्या गणांच्या अग्रभागी स्थान दिले. दयासागर असलेल्या प्रभूने, “तो जिवंत राहो,” असे सांगून, त्या देवतेला विष्णूला अर्पण केले. त्यामुळे त्यांचे पाप लवकरच येथे आणि पुढेही नष्ट होते. पितर आणि देवांची तृप्ती केल्याने ब्रह्महत्येचे पापही मिटते. शेवटी, देहाचा अंत झाल्यावर, मी त्या जीवाला परमार्थ ज्ञान, म्हणजेच सर्वोच्च स्थिती, प्रदान करतो. त्यानंतर, गणाधिपतींसह, तो क्षणात अदृश्य झाला. आपल्याच स्थानावर वेगाने पोहोचून, त्याने आपले सर्वोच्च रूप धारण केले. कपालमोचन हे स्थाणूला प्रिय असलेले पवित्र तीर्थ अत्यंत शुभ आहे. येथे वाणी, मन किंवा शरीराने केलेली पापे नष्ट होतात. जेव्हा ती अग्नी शरीरात जाळते, तेव्हा श्रेष्ठ द्विज त्या पापातून मुक्त होतो. दूध, तूप किंवा पाण्यानेही तो पापमुक्त होतो. ब्राह्मणहत्येच्या प्रायश्चित्तासाठी त्याने व्रत घ्यावे, जेणेकरून ते पाप शांत होईल. आपली कृती जाहीर करून, “मला मार्गदर्शन करा, हे पूज्य हो,” असे म्हणावे. चोर किंवा ब्राह्मण, त्यांची शुद्धी शिक्षा किंवा तपश्चर्येने होते. किंवा दोन्ही बाजूंनी तीक्ष्ण शस्त्राने, किंवा लोखंडी दंडानेही, शिक्षा केली जाऊ शकते. “मी हे पाप केले आहे; मला मार्गदर्शन करा,” असे जाहीर केल्याने तो त्या पापातून मुक्त होतो. जर राजा त्याला शिक्षा करत नसेल, तर स्वतः राजालाच चोराचा दोष लागतो. द्विज, वल्कल वस्त्र परिधान करून, वनात ब्रह्महत्येचे व्रत पाळावे. किंवा, स्वतःच्या वजनाएवढे सुवर्ण ब्राह्मणांना द्यावे. कोणता ब्राह्मण जर सुवर्ण चोरतो, तर त्या पापाच्या नाशासाठी त्याने तापलेल्या लोखंडी स्त्रीमूर्तीला आलिंगन द्यावे. तो दक्षिण दिशेकडे तोंड करून, स्थिरपणे उभा राहावा, वाकू नये. शिस्तबद्धपणे खाली झोपावे; अशा प्रकारे, गुरुपत्नीचे उल्लंघन केल्याचे पापही दूर होते. किंवा, अश्वमेध यज्ञाच्या समाप्तीला स्नान केल्याने मनुष्य शुद्ध होतो. फिरणे, उभे राहणे, बसणे, आणि दिवसातून तीन वेळा पाण्याच्या सान्निध्यात जाणे, किंवा पुन्हा चार-पाच वेळा चांद्रायण व्रत करणे, हे सर्व त्या पापाच्या नाशासाठी करावे. सहा महिन्यांच्या संगतीसाठी अर्धे प्रायश्चित्त द्यावे. किंवा पृथ्वीवरील तीर्थयात्रा केल्यानेही प्रायश्चित्त होते. जर ब्राह्मण आपल्या इच्छेनुसार स्त्रियांशी संबंध ठेवतो, तर त्याने अग्नीमध्ये प्रवेश करावा, कपर्दी (शिव) यांचे ध्यान करत. किंवा तीर्थक्षेत्रांमध्ये स्वतःचे शरीर जाळावे, किंवा जाणीवपूर्वक प्रज्वलित अग्नीत प्रवेश करावा—हेच नियम आहे. जर कुणी आपल्या बहिणीच्या मुलीशी संबंध ठेवतो, तर त्याने कृच्छ्र व अतिकृच्छ्र व्रते करावीत, आणि प्रारंभ व अंत नसलेल्या, विश्वाचे कारण असलेल्या परमेश्वराचे ध्यान करावे. पूर्ण एकाग्रतेने चार किंवा पाच वेळा चांद्रायण व्रत करावे. किंवा, मावशीच्या मुलीच्या सान्निध्यात आल्यास, चांद्रायण व्रत घ्यावे. अशा रीतीने, या शास्त्रवचनांनुसार, विविध पापांच्या प्रायश्चित्ताचे मार्ग, त्यांची फळे आणि परमेश्वराची कृपा यांचे वर्णन होते.