एकदा एक संन्यासी आपल्या जीवनातील शुद्धता आणि साधना यासाठी नियमांचे पालन करत होता. तो जेवणापूर्वी आपल्या भिक्षापात्राची स्वच्छता करतो आणि जेवणानंतरही ते पाण्याने धुतो. जेवण झाल्यावर, तो आपल्या पात्राला बाजूला ठेवतो; प्रवासासाठी जितकी भिक्षा आवश्यक आहे तितकीच घेतो, अधिक लोभ करत नाही. पात्र भरले की, तो नेहमी त्याच प्रमाणात भिक्षा स्वीकारतो. "भिक्षा" असे एकदाच सांगून, तो शांतपणे, संयमित आणि शुद्ध वृत्तीने जेवतो. जेवणाआधी तो अन्न सूर्याला दाखवतो आणि पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून खातो. पाणी पिऊन, तो ब्रह्मदेव, सर्वोच्च परमेश्वर यांचे ध्यान करतो. मनु, प्रजापती, यांनी संन्यास्यांसाठी चार प्रकारच्या पात्रांची माहिती दिली आहे. दिवसाच्या संधीप्रसंगी, विशेषतः अग्नीसमोर, तो नेहमी प्रभूचे स्मरण करतो. सर्व प्राण्यांचा आत्मा हा अंधाराच्या पलीकडे असतो. तो प्रकृती आणि पुरुष यांच्याही पलीकडे आहे, आकाशासारखा आहे, अग्नी आहे, आणि शुभ आहे. तो अनादि, अद्वैत, आनंदाचा आणि इतर गुणांचा आश्रय आहे; त्याचे ध्यान करावे. तो महान प्रभू, श्वेत, काळा आणि लाल रूपाचा, विश्वरूपधारी आहे; त्याचे ध्यान करावे. आकाशात ईशान देवाचे ध्यान करावे, जो मध्य आकाशात वास करतो. प्राचीन पुरुष, शंभूचे ध्यान केल्याने बंधनातून मुक्ती मिळते. सर्वोच्च आकाश, सर्व प्राण्यांचा एकमेव कारण, त्याचे ध्यान करावे. ब्रह्मानंद, जो मुक्तीच्या इच्छुकांना दिसतो, त्याचा अनुभव घ्यावा. संयमित वृत्तीने, अनंत आणि सत्य प्रभूचे ध्यान करावे. जे महान प्रभूच्या आज्ञेचे पालन करतात, त्यांना योगाधिपत्य प्राप्त होते. ब्रह्मज्ञानाची साधना करावी, ज्यामुळे बंधनातून मुक्ती मिळते. पुन्हा, सर्वोच्च आनंद आणि अक्षय ज्ञानाचे ध्यान करावे. म्हणून, तो प्रभू हा सर्वात उच्चतेच्या पलीकडे उभा असलेला देव आहे. त्याचा अंश सर्वोच्च आहे, तो पलीकडे आहे, तोच महान प्रभू आहे. प्रत्येक व्यक्तीच्या अपराधासाठी अनुक्रमे प्रायश्चित्त सांगितले आहे. शुद्ध असलेला साधक सांस तपन व्रत, प्राणायामासह करावा. पुन्हा आश्रमात परतून, तो संन्यासी म्हणून परिश्रमपूर्वक साधना करावी, दुर्लक्ष करू नये. तरीही, अशा आचरणाचे पालन करू नये, कारण हे आसक्ती खरोखर भयंकर आहे. धर्माची इच्छा असलेल्या संन्यासीने, खोटेपणाची कबुली द्यावी आणि prescribed कर्म करावे. हे दुसरे हिंसेचे रूप आहे, जे आत्मज्ञान नष्ट करते. जो दुसऱ्याची संपत्ती घेतो, तो त्याचे प्राण घेतो. पुन्हा, पश्चात्ताप झाल्यावर चांद्रायण व्रत करावे. पुन्हा, पश्चात्ताप झाल्यावर, परिश्रमपूर्वक संन्यासी म्हणून साधना करावी. कृच्छ्रातिकृच्छ्र किंवा चांद्रायण व्रत किंवा दोन्ही करावे. दिवसा, तीन रात्री उपवास करावा आणि शंभर प्राणायाम करावे. मीठ थेट खाल्ल्यास प्राजापत्य शुद्धी सांगितली आहे. म्हणून, महेश्वराचे ज्ञान करून, त्याच्या ध्यानात भक्ती ठेवावी. रात्रीच्या अंतरात जो सर्वोच्च ब्रह्म आहे, तोच महेश्वर म्हणून ओळखावा. सूर्याच्या अंतरात जो imperishable, अद्वैत आणि सर्वोच्च आहे, तोच खरा आहे. आत्म्याच्या मिलनाच्या तत्त्वात, महान देवाचे स्मरण होते. जो त्या आत्म्याचा शोध घेतो, तो सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतो. जे त्या देवाला पाहत नाहीत, त्यांचे प्रयत्न व्यर्थ आहेत.