एक साधू, ज्याने आपले जीवन संन्यासाच्या मार्गाला समर्पित केले आहे, तो नेहमीच धुतलेल्या भगव्या वस्त्रात असतो, त्याचे शरीर राखेने झाकलेले असते आणि तो शांतपणे फिरतो. त्याचा दिवस वेदांतात सांगितलेल्या आध्यात्मिक साधनेच्या सतत अनुसरणात जातो. दररोज वेदांचा अभ्यास करणे हे त्याचे कर्तव्य आहे; अशा साधकाला सर्वोच्च स्थिती प्राप्त होते. क्षमाशीलता, करुणा आणि समाधान हे त्याचे मुख्य व्रत आहेत. तो रोज स्नान करतो आणि फक्त भिक्षेवरच जीवन जगतो. दररोज आत्मपठण करतो आणि सकाळ-संध्याकाळ सवित्री मंत्राचा जप करतो. तो नेहमी एका व्यक्तीकडून मिळणाऱ्या अन्नाचा त्याग करतो, तसेच इच्छा, क्रोध आणि संग्रह यांचा त्याग करतो. त्याच्या हातात कमंडलू असते, शास्त्रज्ञ असतो आणि त्रिदंड धारण करतो; या मार्गाने तो परम अवस्था प्राप्त करतो. संन्यासीला भिक्षा किंवा फळ-फळे, मूळ यावर जीवन जगणे सांगितले आहे. कारण, जर संन्यासी भिक्षेला आसक्त झाला, तर तो इंद्रियांच्या विषयातही आसक्त होतो. अन्न घेतल्यावर तो आपली पाट (भिक्षापात्र) स्वच्छ करतो आणि जेवणानंतरही त्यावर पाणी घालून धुतो. जेवल्यानंतर पाट बाजूला ठेवतो, आणि प्रवासासाठी आवश्यक तेवढेच अन्न घेतो, अधिक लोभ करत नाही. जेव्हा पाट भरते, तेव्हा तो त्याच प्रमाणात भिक्षा घेतो. 'भिक्षा' असे एकदा सांगून, तो मौनात, संयमित आणि शुद्ध राहून जेवतो. अन्न सूर्याला दाखवून, पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून जेवतो. पाणी पिऊन, तो ब्रह्मदेव, सर्वोच्च प्रभूचे ध्यान करतो. प्रजापती मनू यांनी संन्यास्यांसाठी चार भिक्षापात्र सांगितले आहेत. दिवसाच्या संधिकाळात, विशेषतः अग्नीसमोर, तो नेहमी प्रभूचे ध्यान करतो. सर्व प्राण्यांचा आत्मा अंधाराच्या पलीकडे आहे. तो प्रकृती आणि पुरुष या दोन्हींच्या पलीकडे आहे, आकाशासारखा, अग्नी आहे आणि शुभ आहे. साधूला आरंभहीन, अद्वैत, आनंद, आणि इतर गुणांचे निवासस्थान असलेल्या परमात्म्याचे ध्यान करावे. तो श्वेत, कृष्ण आणि लाल स्वरूपाचा, विश्वरूप असलेल्या महाप्रभूचे ध्यान करतो. आकाशात, मध्यभागी वास करणाऱ्या ईशान देवाचे ध्यान करतो. प्राचीन पुरुष, शंभूचे ध्यान केल्याने बंधनातून मुक्ती मिळते. तो सर्वोच्च आकाश, सर्व प्राण्यांचा एकमेव कारण, याचे ध्यान करतो. ब्रह्मानंद, जे मुक्तीच्या इच्छुकांना मिळते, त्याचा अनुभव घेतो. साधू संयमित राहून, अनंत, सत्य प्रभूचे ध्यान करतो. जो महाप्रभूच्या आज्ञेचे पालन करतो, तो योगाधिपत्य प्राप्त करतो. ब्रह्मज्ञानाचा अभ्यास करावा, ज्यामुळे बंधनातून मुक्ती मिळते. पुन्हा, सर्वोच्च आनंद, अविनाशी ज्ञानाचे ध्यान करावे. म्हणून, तो प्रभू, उच्चतमाच्या पलीकडे उभा असलेला देव आहे. ज्याचा अंश सर्वोच्च आहे, जो पलीकडे आहे, तोच महाप्रभू आहे. संन्यासींमध्ये प्रत्येक त्रुटीसाठी अनुक्रमे प्रायश्चित्त सांगितले आहे. कोणीतरी शुद्ध असावा आणि श्वासावर नियंत्रण ठेवून सां तपन तप करावे. आश्रमात परत आल्यावर, तो पुन्हा सावधपणे भिक्षूच्या नियमांचे पालन करतो. तरीही, अशी आसक्ती घेऊ नये, कारण ती खरोखर भयावह आहे. धर्माची इच्छा असणाऱ्या भिक्षूने, खोटे बोलल्यास, त्याची कबुली द्यावी आणि prescribed कर्म करावे. हे दुसऱ्या स्वरूपाचे हिंसेचे रूप सांगितले आहे, जे आत्मज्ञानाचा नाश करते. जो दुसऱ्याचे धन घेतो, तो त्याचे जीवन घेतो. पुन्हा, पश्चाताप प्राप्त झाल्यावर, चांद्रायण व्रताचे पालन करावे. अशा प्रकारे, संन्यासीचे जीवन, त्याचे नियम, त्याची साधना आणि त्याच्या आचरणातील शुद्धता, यांद्वारे तो सर्वोच्च स्थितीला पोहोचतो.