एक साधू, वेदांताच्या अभ्यासात मन लावून, अथर्वशीरसचा अध्ययन करतो. तो काळ्या कृष्णमृगाच्या कातडीमध्ये, वरवर वस्त्र घालून, पांढऱ्या यज्ञोपवीताने सज्ज असतो. त्याच्याकडे ना अग्नी असतो, ना स्थिर निवास; तो मुक्तिसाठी तळमळणारा, घरदार, द्विज, आणि वनवास्यांच्या मध्ये असतो. तो भिक्षा फक्त स्वतःच्या हाताच्या कपात किंवा फुटलेल्या भांड्यात घेतो. या साधूने विशेष ज्ञानशाखा, सावित्री मंत्र, आणि रुद्र जप आत्मसात करावा. त्याला अग्नि प्रवेशाची परवानगी असते, किंवा ब्रह्म यज्ञात स्थिर राहण्याचा अधिकार मिळतो. अखेरीस, तो जगाच्या संहाराच्या ठिकाणी पोहोचतो. जीवनाचा चौथा भाग, योग्य क्रमाने या साधूने संन्यासात व्यतीत करावा. योगाभ्यासात रमलेला, शांत, आणि ब्रह्मज्ञानात तल्लीन, तो संन्यासाची इच्छा बाळगतो; अन्यथा, त्याचा पतन होतो. मन संयमित, वासनांचा नाश केलेला, तो ब्रह्माच्या आश्रमात शरण जातो. पण काही संन्यास्यांचे तीन प्रकार मानले जातात: एक, ज्ञानाचा संन्यास घेणारा, जो फक्त स्वतःच्या आत्म्यात निवास करतो; दुसरा, वेदांचा संन्यास घेणारा, मुक्तिचा इच्छुक आणि इंद्रियांवर विजय मिळवलेला; तिसरा, कर्माचा संन्यास घेणारा, जो महायज्ञात तल्लीन असतो. या ज्ञानी साधूसाठी ना कोणते कर्तव्य, ना बाह्य चिन्ह आवश्यक. तो जुना कच्छा घालू शकतो किंवा नग्न राहू शकतो, ध्यानात मग्न असतो. त्याचे मन आत्म्यात स्थिर, उदासीन, आणि सर्व इच्छांपासून मुक्त असते. ना मृत्यूची अपेक्षा, ना जीवनाची आस—अशा प्रकारे जाणणारा सर्वोच्च योगी ब्रह्मसाक्षात्कारास पात्र होतो. साधू नेहमी भगव्या वस्त्रात असावा, ध्यान आणि योगात तल्लीन असावा. तो नेहमी भिक्षेवर जगावा, एकाच घरात भोजन घेऊ नये. धर्मशास्त्रात त्यासाठी कोणतीही प्रायश्चित्ताची आवश्यकता नाही. तो जीवांना हानी करणे टाळतो, मौन पाळतो, आणि सर्व इच्छांपासून मुक्त असतो. त्याने सत्याने शुद्ध केलेले बोल बोलावे आणि शुद्ध मनाने आचरण करावे. स्नान आणि शुद्धतेला नेहमी समर्पित, कमंडलू घेऊन तो स्वच्छ राहतो. मोक्षशास्त्रात रमलेला, ब्रह्मसूत्रात निपुण, इंद्रियांवर विजय मिळवलेला, आत्मज्ञानाने संपन्न असा संन्यासी मुक्ती प्राप्त करतो. स्नान आणि आचमन नियमाने करून, शुद्ध होऊन, तो मंदिरात व अन्य पवित्र स्थळी प्रवेश करतो. धुतलेली भगवी वस्त्रे घालून, अंगावर भस्म लावून, तो फिरतो. वेदांताने सांगितलेली साधना सतत करतो. रोज वेदाचा अभ्यास करतो; अशा साधूला सर्वोच्च स्थिती प्राप्त होते. क्षमाशीलता, करुणा, आणि संतोष—हे त्याचे विशेष व्रत. तो रोज स्नान करतो आणि फक्त भिक्षेवर जगतो. रोज स्वाध्याय करतो आणि सावित्री मंत्र दोन संध्याकाळी जपतो. नेहमी एकाच व्यक्तीचे अन्न, तसेच इच्छा, क्रोध, आणि संग्रह टाळतो. कमंडलू घेऊन, विद्वान, आणि त्रिशूल धारण करून, तो परम स्थिती प्राप्त करतो. भिक्षेवर जगणे किंवा फळ- मूळावर जगणे संन्यासीला सांगितले आहे. पण जर संन्यासी भिक्षेला आसक्त झाला, तर तो इंद्रिय विषयांनाही आसक्त होतो. अशा प्रकारे, संन्यासीचे जीवन हे संयम, शुद्धता, आणि ब्रह्मज्ञानाच्या साधनेने पूर्ण होते.