धर्माच्या विविध गुणांनी, त्यांच्या संकल्पनेतून, पुढील निर्मिती घडली. धृतिमधून निघाला नियम, आणि तुष्टिमधून संतोष उत्पन्न झाला. क्रियेमधून दंड नावाचा पुत्र जन्मास आला, तसेच समयाही निर्माण झाला. लज्जेमधून विनयाचा उदय झाला, तर वपूमधून व्यवसायक उत्पन्न झाला. कीर्तीचा पुत्र यशस झाला—हे सर्व धर्माचेच पुत्र आहेत. अशा रीतीने, सुखाला नेणारी धर्माची ही सृष्टी सांगितली गेली आहे. पण दुसऱ्या बाजूला, निकृती आणि अनृतामधून भय आणि नरक यांचा जन्म झाला. भयापासून माया आणि जीवांचे प्राण घेणारा मृत्यू निर्माण झाला. मृत्यूमधून रोग, वार्धक्य, दुःख, तहान आणि क्रोध हे उत्पन्न झाले. या सर्वांना ना पत्नी आहे, ना पुत्र; हे सर्व ब्रह्मचारी आहेत. हे सृष्टीचे वर्णन मी संक्षिप्तपणे सांगितले आहे, हे मुनीश्रेष्ठ. यानंतर, विष्णूंना वंदन करून, शंका असलेल्या ऋषींनी त्यांना प्रश्न विचारले—“आमची ही शंका दूर करा. जन्मरहस्य असलेल्या ब्रह्माचा पुत्र पृथ्वी कसा झाला? अंड्यातून जन्मलेला प्रजापती, कृपया हे आम्हाला सांगा. ब्रह्माचा पुत्रत्व आणि कमळातून त्याचा उगम, हेही स्पष्ट करा.” तेव्हा, सर्वत्र पसरलेल्या सागराशिवाय काहीच नव्हते; देव किंवा ऋषी अस्तित्वात नव्हते. त्या वेळी, अनंत शेषावर शयन करणारे, परमपुरुष निद्रास्थित होते. हजारो भुजांनी युक्त, सर्वज्ञ परमात्मा, ज्ञानीजनांच्या ध्यानात होते. तेजस्वी, योगमय, योग्यांच्या हृदयात वास करणारे ते होते. त्यांच्या नाभीतून एक पवित्र कमळ उत्पन्न झाले—तीनही लोकांचे सार असलेले, दिव्य, सुगंधी, मंगलमय, केसर-कळ्यांनी अलंकृत. त्या स्थळी, पुण्यवान हिरण्यगर्भ पोहोचले. त्यांच्या मायेमुळे मोहित होऊन, त्यांनी मधुर वाणीने विचारले, “तुम्ही कोण, येथे एकटे? मला सांगा, पुरुषश्रेष्ठ.” तेव्हा ब्रह्मा, मेघगर्जनेसारख्या गंभीर स्वरात, त्या देवाला म्हणाले, “माझा परिचय परमपुरुष, योगांचा महान अधिपती म्हणून कर. पृथ्वी, तिचे महान पर्वत व द्वीपांसह, सात समुद्रांनी वेढलेली आहे.” हे सांगूनही, ब्रह्माने त्या महान योग्याला विचारले, “तरीही, हे महायोगी, तुम्ही कोण?” त्यावर, कमळलोचनाने सौम्य हास्याने आणि कोमल वाणीने उत्तर दिले, “संपूर्ण विश्व माझ्यातच आहे; मीच ब्रह्मा, सर्वदिशांनी युक्त.” मग योगबलाने अनुमती घेऊन, त्यांनी ब्रह्माच्या देहात प्रवेश केला. त्या दिव्य पुरुषाच्या अंतरंगाचे दर्शन घेऊन, तो विस्मयचकित झाला. पुण्यवान अजातशत्रूने मग ब्रह्मापितामहांना सांगितले, “पुरुषश्रेष्ठा, या विविध लोकांचा अनुभव घेण्यासाठी आत प्रवेश करा.” कुशध्वज पुन्हा श्रीहरीच्या उदरात गेला. त्या परमेश्वराच्या अंतरंगात भ्रमण करूनही, त्याला हरिचा अंत सापडला नाही. ब्रह्माला, जनार्दनाच्या नाभीवर कोणताही द्वार सापडला नाही. चारमुखी ब्रह्मा, कमळातून बाहेर आला, आपले मूळ रूप सोडून. स्वयंभू, पुण्यवान, जगाचा आदिस्रोत, ब्रह्मापितामह—त्याने मेघगर्जनेसारख्या गंभीर स्वरात, परमपुरुष विष्णूंना संबोधले.