एक योगी किंवा संन्यासी आपल्या जीवनातील चौथ्या अवस्थेत, संन्यासाश्रमात प्रवेश करतो. तो आपल्यासाठी स्वतः तयार केलेल्या मिठाचा वापर करतो आणि उरलेले अन्न ग्रहण करतो. जमिन, गवत, शेंगांची फळे, तसेच श्लेष्मातक वृक्षाची फळे यांचा उपयोग करतो. जरी त्याला त्रास झाला तरी, तो कधीही गावात उगवलेली फुले किंवा फळे घेत नाही. तो कोणत्याही प्राण्यांना इजा करत नाही, द्वैतभाव किंवा भीती त्याच्यात नसते. तो नेहमी ब्रह्मचर्याचे पालन करतो आणि पत्नीच्या जवळदेखील जात नाही. जर त्याने हे व्रत मोडले, तर त्याचे संन्यासाचे आचरण नष्ट होते आणि त्याला व त्याच्या वंशजांना वेदाध्ययनाचा अधिकार राहत नाही. अशा वेळी द्विजांना प्रायश्चित्त करावे लागते. तो सर्व जीवांना आश्रय देणारा असतो आणि नेहमी दानधर्मात तत्पर असतो. त्याच्याकडे एकच अग्नि असावा, कोणतेही स्थिर निवासस्थान नसावे, आणि तो शुद्ध भूमीवरच वास करावा. तो एकटा, मन स्थिर ठेवून, दगड किंवा गोट्यावर झोपतो. तो सहा महिने किंवा वर्षभर आवश्यक वस्तू साठवू शकतो—जुन्या वस्त्रांसह पाने, मुळे, फळे वापरू शकतो. तो दगडावर दळून अन्न तयार करू शकतो किंवा निसर्गात नैसर्गिकरीत्या पिकलेले अन्नच खातो. तो प्रत्येक चौथ्या किंवा आठव्या प्रहराला एकदा अन्न ग्रहण करतो. प्रत्येक पंधरवड्याला एकदाच उकडलेल्या जवाच्या पेजेचे भोजन करतो. वैखानस पद्धतीने, निसर्गात आपोआप पडलेलेच घेतो. तो चालत किंवा बसून, नेहमी दृढ राहतो. हिवाळ्यात तो ओले वस्त्र परिधान करतो आणि आपली तपश्चर्या हळूहळू वाढवितो. तो एका पायावर उभा राहतो किंवा सूर्याच्या किरणांवरच निर्वाह करतो. तो पडलेली पाने खातो किंवा नेहमी कठोर तप करतो. वेदांताच्या साधनेत मग्न राहून, अथर्वशीर्षाचा अभ्यास करतो. काळ्या कृष्णमृगचर्मावर, वरच्या अंगावर वस्त्र, पांढऱ्या यज्ञोपवीतासह राहतो. तो अग्निविना, स्थिर निवासाशिवाय, मुक्तीसाठी मन लावतो. गृहस्थ, इतर द्विज किंवा वनवासी यांच्यात तो वावरतो. तो भिक्षा फक्त हाताच्या ओंजळीत किंवा मडक्याच्या तुकड्यात घेतो. विशेष विद्यांचा अभ्यास, सावित्री आणि रुद्रपाठ करतो. तो अग्नित प्रवेश करू शकतो किंवा ब्रह्मयज्ञात स्थिर राहू शकतो. त्याला या जगाच्या प्रलयस्थळी जाण्याचा मार्ग मिळतो. आपल्या आयुष्याच्या चौथ्या भागात, तो क्रमाने संन्यास घेतो. योगाभ्यासात मग्न राहतो, शांत असतो, ब्रह्मज्ञानात निष्ठावान राहतो. योग्य वेळी त्याला संन्यासाची इच्छा करावी लागते; अन्यथा, तो पतित होतो. संयमी, नियंत्रणात आणलेल्या वासनांसह, ब्रह्माश्रमात आश्रय घेतो. मात्र, जे इतर कर्मत्याग करतात त्यांचे तीन प्रकार सांगितले आहेत. स्वतःच्या आत्म्यातच स्थित राहणाऱ्याला ज्ञानत्यागी म्हणतात. मुक्तीची इच्छा बाळगून, इंद्रियांवर विजय मिळविलेल्याला वेदत्यागी म्हणतात. महान यज्ञांत निष्ठावान असणाऱ्याला कर्मत्यागी म्हणतात. अशा ज्ञानी पुरुषासाठी कोणतेही ठराविक कर्तव्य किंवा बाह्यचिन्ह राहत नाही. तो जुने वस्त्र वापरू शकतो किंवा नग्न राहू शकतो, ध्यानात तल्लीन राहतो. त्याचे मन नेहमी आत्म्यावर केंद्रित असते, तो उदासीन आणि इच्छारहित असतो. तो ना मृत्यूची इच्छा करतो, ना जीवनाची आकांक्षा ठेवतो. अशा प्रकारे, संन्यासी आपल्या जीवनाचा अंतिम भाग परमशांती, संयम, आणि मुक्तीकडे वाटचाल करत घालवतो.