जो पुरुष सर्वोच्च स्वरूप प्राप्त करतो, त्याला पुन्हा जन्म घेण्याची आवश्यकता राहत नाही. जीवनाच्या उत्तरार्धात, जेव्हा शरीर थकलेले असते आणि नातवंडांचे दर्शन झालेले असते, तेव्हा तो आपली पत्नी आणि अग्नि घेऊन वानप्रस्थाश्रमात प्रवेश करावा. वनात गेल्यावर, शिस्तबद्धपणे, तो एकाग्रतेने तपश्चर्या करावी. वनात मिळणाऱ्या अन्नाने तो पितृ आणि देव यांची यथाविधी पूजा करावी. घरून आणलेल्या अन्नाच्या फक्त आठ ग्रास तो mindfulness ने घ्यावा. नेहमी आत्मस्वाध्यायात मग्न राहावे आणि उगाच बोलणे टाळावे. त्याने नेहमी तपस्वी अन्न, शुद्ध अन्न, किंवा फळे, कंद, मूळे यावरच निर्वाह करावा. सर्व प्राणिमात्रांवर दया ठेवावी आणि कोणतीही भेट, दान स्वीकारू नये. उत्तरायण आणि दक्षिणायन हे ऋतूक्रमाने निरीक्षण करावे. विधिपूर्वक पिंड आणि हविर्भाग वेगवेगळे अर्पण करावे. उरलेले अन्न आणि स्वतः तयार केलेले मीठच ग्रहण करावे. पृथ्वी, कुश, शेवगा आणि श्लेष्मातक वृक्षाची फळे यांचा वापर करावा. गावात वाढलेली फुले किंवा फळे, अगदी संकटात असतानाही, घेऊ नयेत. कोणत्याही प्राण्याला त्रास न देता, द्वैत आणि भीतीपासून मुक्त राहावे. नेहमी ब्रह्मचर्याचे पालन करावे; पत्नीच्या जवळही जाऊ नये. जर ब्रह्मचर्यभंग झाला, तर त्याचे व्रत नष्ट होते आणि द्विजांना प्रायश्चित्त करावे लागते. अशा व्यक्तीस वेदाध्ययनाचा अधिकार राहत नाही, त्याच्या वंशजांनाही नाही. तो सर्व प्राण्यांचा आधार व्हावा आणि नेहमी दानशीलतेत तत्पर राहावा. एकच अग्नि ठेवावा, स्थिर निवास नसावा, आणि शुद्ध भूमीवर निवास करावा. तो पूर्ण समाधानी अवस्थेत दगड किंवा खडीवर झोपावा. सहा महिने किंवा अगदी वर्षभर साठवणूक असू शकते. जुने वस्त्र, पाने, कंद, फळे यांचा वापर करावा. दळण्यासाठी दगड वापरावा किंवा नैसर्गिकरीत्या पिकलेलेच अन्न खावे. प्रत्येक चौथ्या किंवा आठव्या प्रहराला एकदाच अन्न घ्यावे. प्रत्येक पंधरवड्याला एकदाच उकडलेल्या जवाच्या मांडाचे सेवन करावे. वैखानस पद्धतीने, नैसर्गिकरित्या पडलेलेच अन्न घ्यावे. तो उभा किंवा बसून फिरावा, पण कधीही स्थिरतेचा त्याग करू नये. हिवाळ्यात ओले वस्त्र घालावे आणि हळूहळू तपश्चर्या वाढवावी. एक पायावर उभा राहावा किंवा सूर्यकिरणांवरच निर्वाह करावा. पडलेली पाने खावी किंवा नेहमी कठोर तपश्चर्या करावी. तो अथर्वशीर्षाचा अभ्यास करावा आणि वेदांत साधनेत मन लावावे. काळ्या कृष्णमृगचर्मावर, वर उपवस्त्र नेसावे आणि पांढरा यज्ञोपवीत धारण करावा. तो अग्निविना आणि स्थिर निवासाविना, मुक्तीच्या साधनेत मग्न असावा. गृहस्थ, इतर द्विज, वानप्रस्थ यांच्या मध्ये तो असावा. भिक्षा फक्त हाताच्या ओंजळीने किंवा फुटलेल्या मडक्याने घ्यावी. विशेष विद्यांचा, सावित्रीचा आणि रुद्रपाठाचा अभ्यास करावा. तो इच्छिल्यास अग्निप्रवेश करावा किंवा ब्रह्मयज्ञात स्थिर रहावे. अशा प्रकारे तो या जगाच्या विलयनस्थानी पोहोचतो. आपले आयुष्याचे चौथे अंश यथाक्रमाने संन्यासात व्यतीत करावे. योगाभ्यासात, शांतचित्ताने, आणि ब्रह्मज्ञानात निष्ठा ठेवून राहावे.